Nang Tani是泰國傳統中的女靈。
這位綠衣女靈會在滿月時出現於香蕉樹旁。在泰國傳統中,Nang Tani被視為香蕉樹的主人。
Nang Tani是泰國野生香蕉樹的樹靈:她是一位身著綠色服飾、年輕貌美的女子,會在滿月時出現在香蕉樹叢旁,並飄浮於空中,雙腳從不觸地。
她本質上性情溫和,會將食物遞給經過的僧侶,並幫助有需要的人。但對那些曾對女性做出不義之事的男人,她可能變得誘惑而危險;砍伐她的香蕉樹則被視為會招致厄運。
類型:野生香蕉樹的樹靈,屬於Nang Mai的一個亞種起源:泰國佛教與泛靈信仰融合下的樹木崇拜文獻:口傳流傳,經Anuman Rajadhon記錄年代:源自泛靈口傳時期至今,並存在於當代大眾文化中形象:身著綠色服飾、紅唇的年輕女子,滿月時飄浮出現
相關傳說屬於泛靈信仰的口傳範疇,由泰國民俗學者Anuman Rajadhon記錄下來,並持續存在於大眾文化中。
泰國:這一信仰依附於野生香蕉樹Kluai Tani,因此遍布全國各地的樹林與蕉叢之中。
文獻記載充分:包括Anuman Rajadhon的研究,以及McDaniel針對泰國靈界的研究著作。
泰語:nang意為「女子」,Tani指野生香蕉樹Kluai Tani,植物學名Musa balbisiana:意即「香蕉樹的女主人」。Nang Tani是Nang Mai(泰國樹木女靈)中的一個亞種。
形象
Nang Tani以身著綠色服飾、貌美年輕的女子形象出現,綠色正是香蕉植株的顏色。她有著紅唇,並飄浮於空中,雙腳不觸地。滿月是她現身的時刻;她體現了整叢香蕉樹的靈魂。
作用
Nang Tani會將食物遞給經過的僧侶,並幫助有需要的人;但對那些曾對女性行不義之事的男人,她可能變得誘惑而危險。這種矛盾性帶有一種正義的主題。砍伐她所居的香蕉樹被視為會招致厄運。
一覽香蕉林女靈的重要面向。
屬於泰國佛教與泛靈信仰融合下、哈瑪德律阿德斯型(Hamadryaden-Typus)的樹木崇拜,並帶有勸善懲惡的正義主題。
男性,尤其是曾對女性做出不義之事的男人,此外還有旅人、當地居民,以及受她饋贈的過路僧侶。
年輕貌美、身著綠色服飾、紅唇的女子,在滿月時飄浮於香蕉樹旁,腳不觸地。
為僧侶提供饋贈、幫助有需要的人;對犯下過錯的男人則施以誘惑與禍害,砍伐她的樹會招致厄運。
在樹幹上纏繞彩色絲布,在樹根處供奉香、花與甜品;香蕉樹本身不會被砍伐。
Nang Mai是所有樹木女靈的總稱,Nang Ta-khian是硬木樹的女靈;而Nang Tani則屬於香蕉林。
這個名字結合了nang(女子)與Tani(野生香蕉樹Kluai Tani,植物學名Musa balbisiana)。Nang Tani是Nang Mai的一個亞種;其背景源自泰國佛教與泛靈信仰融合下的樹木崇拜。
她的形象十分獨特:象徵香蕉植株的綠色服飾、紅唇、飄浮於地面之上,以及滿月作為她現身的時刻。此外,她還具有特殊的矛盾性:對僧侶與有需要的人友善,卻對曾使女性受屈的男人施以懲罰,這種正義主題使她與其他樹木女靈有所不同。
Nang Tani是泰國恐怖題材中的經典角色,常與Nang Nak、Krasue以及Nang Ta-khian一同出現在電影中;她也頻繁出現在各種鬼故事與媒體之中。
從宗教學角度來看,Nang Tani是泰國泛靈與佛教融合下哈瑪德律阿德斯型(Hamadryaden-Typus)樹木崇拜的體現,並帶有勸善懲惡、保護女性的正義主題。因此她並非單純的惡靈:她的懲罰面向專門針對犯下過錯的男人,而非任何經過的路人。
有文獻確認的作法包括:在樹幹上纏繞彩色絲布,在樹根處供奉香、花與甜品,以及不砍伐作為她居所的香蕉樹,並透過僧侶與儀式對其表示尊重。如同泰國所有樹木女靈一樣:對樹木的尊重,就是對女靈的護佑。
Nang Tani相當於希臘的德律阿德斯(Dryade),只不過棲息於香蕉樹而非闊葉樹,也可對應日本的木靈(Kodama)與印度的Yakshi。中國及其他東南亞敘事傳統中的香蕉樹女靈也與此主題相關。在泰國內部,她屬於Nang Mai這一類別,與Ta-khian樹的女靈Nang Ta-khian並列。
Nang Tani何時出現?
主要在滿月時,出現於她所化身的野生香蕉樹旁。
她是邪惡的嗎?
她本質上性情溫和:會饋贈僧侶並幫助有需要的人。只有對曾使女性受屈的男人,她才會施以懲罰。
如何表示敬意?
可在樹幹上纏繞彩色布條,供奉香、花與甜品,並且不砍伐香蕉樹。
推薦的內部連結:
更多重要著作請見參考文獻列表。
作為香蕉樹的樹靈,儂塔妮(Nang Tani)融合了兩種面貌,這在泰國樹靈信仰中極為罕見:她在滿月之夜靜默地庇護僧侶,同時也對曾經傷害女性的男子施以嚴厲的懲戒。
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