لہسن بطور حفاظت

روایت میں لہسن کو مشرقی یورپ اور بحیرہ روم کے خطے میں ویمپائرز اور ویمپائر نما وجودات کے خلاف اہم ترین دافع ذرائع میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ بہت سی ثقافتوں میں اسے نظرِ بد، بھوت پریت اور بیماری کے ارواح کے خلاف استعمال کیا جاتا ہے۔

استعمال کی مروجہ صورتیں یہ ہیں: دروازوں اور کھڑکیوں پر لہسن کی خشک چوٹیاں لٹکانا، سونے اور بچوں کے پلنگوں پر لہسن کی کلیاں رکھنا، نیز دہلیزوں اور دیواری سوراخوں پر لہسن ملنا۔ حفاظتی تاثیر کو پودے کی خاص تیزی اور اس کی تیز مہک سے منسوب کیا جاتا ہے۔

لہسن کا سحری حفاظتی استعمال تحریری مآخذ میں قدیم دور سے مستند ہے۔ مصری پیپائرس اور قدیم یونانی مآخذ روحانی وجودات کے خلاف لہسن کی دافعی طاقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ یونانی لوک روایت میں لہسن چوراہوں پر رکھا جاتا تھا، جنہیں ہیکاٹے اور اس کے روحانی لشکر کی قیام گاہ سمجھا جاتا تھا، تاکہ انہیں دور رکھا جا سکے۔

یورپ میں لہسن اور ویمپائر سے حفاظت کا تعلق قرونِ وسطیٰ سے مستند ہے، اگرچہ اس کی مروجہ شکل سترہویں سے انیسویں صدی کی بلقان روایت سے گہری طور پر متاثر ہے۔

اس دور کی آسٹری اور سربیائی رپورٹیں، جو ارنود پاولے (Arnaud Paole) کے مقدمے (1726) جیسے ویمپائرشناسی کے مآخذ میں درج ہیں، لہسن کو ویمپائر کے شک کی صورت میں معیاری ذرائع میں سے ایک بتاتی ہیں: ملزم کے منہ میں، متاثرہ گھر کی دہلیزوں پر اور قبر میں۔

ساتھ ہی ویمپائر روایت سے آزاد ایک الگ روایت بھی موجود ہے جس میں لہسن کو نظرِ بد سے حفاظت کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

یہ روایت بحیرہ روم کے خطے میں خاص طور پر مضبوط ہے: یونان، جنوبی اٹلی، ترکیہ اور مشرقِ وسطیٰ میں لہسن کا ٹکڑا پہننا یا لہسن کی چوٹیاں لٹکانا نظر یعنی نظرِ بد سے حفاظت سمجھی جاتی ہے۔ نمک اور نیلی آنکھ کے تعویذوں کے ساتھ مل کر لہسن اس خطے میں حفاظتی ذرائع کا ایک کلاسیکی مجموعہ تشکیل دیتا ہے۔

روایت لہسن کی حفاظتی تاثیر کو کئی خصوصیات سے منسوب کرتی ہے۔

تیز مہک سب سے زیادہ بیان کی جانے والی وجہ ہے۔ ایسے وجودات جو لوک روایت کے مطابق ہوا کی خاص کیفیات سے وابستہ ہیں، جیسے اندھیرا، خاموشی اور سردی، وہ اس منطق کے تحت لہسن کی شدید حسی موجودگی برداشت نہیں کر سکتے۔

لوک روایت میں خوشبو بطور سرحدی نشان کا تصور وسیع پیمانے پر موجود ہے: جو چیز تیز بو رکھتی ہو، وہ غیر مرئی کو دور رکھ سکتی ہے۔

عیسائیت سے متاثر یورپی ثقافتوں میں اضافی علامتی تعبیر بھی ملتی ہے: یہ گھٹا جو زمین کے اندر بنتا ہے اور نکالنے پر ایک نئے عنصر میں داخل ہوتا ہے، اسے دہلیز کا پودا مانا جاتا ہے، یعنی زیرِ زمین اور زمین کے اوپر کی فضا کے درمیان واسطہ۔ یہی خاصیت اسے لوک روایت کی منطق میں انہی وجودات کے خلاف مناسب ذریعہ بناتی ہے جو اسی دہلیز سے گزرتے ہیں۔

روایت پودے کی بھرپور حیوانی قوت کو بھی بطور توجیہ پیش کرتی ہے: لہسن ان حالات میں بھی اگتا ہے جب دوسرے پودے ناکام ہو جائیں، اس کے پیاز خشک سالی اور سردی میں بھی زندہ رہتے ہیں۔ لوک روایت کے مطابق یہ حیوانی قوت حفاظتی کارکردگی میں منتقل ہو جاتی ہے۔

لہسن بطور حفاظتی ذریعہ کئی براعظموں میں مستند ہے، اگرچہ مختلف خطوں میں مختلف پہلوؤں پر زور دیا گیا ہے۔

مشرقی یورپ میں ویمپائر سے حفاظت کا تعلق سب سے زیادہ نمایاں ہے۔ سربیا، رومانیہ، یوکرین اور بلغاریہ سے لے کر پولینڈ تک لہسن ویمپائرز اور ویمپائر نما وجودات کے خلاف معیاری حفاظتی سازوسامان میں شامل ہے۔ خوراک میں، دروازوں پر اور بستروں کے پاس لہسن کا استعمال انیسویں اور بیسویں صدی کے اوائل کی نسل شناسی (ethnographic) رپورٹوں میں مسلسل ملتا ہے۔

بحیرہ روم کے خطے میں نظرِ بد سے حفاظت کا پہلو نمایاں ہے۔ گھر کے دروازوں پر لہسن کی چوٹیاں، بچوں کے بستروں پر لہسن کے ٹکڑے اور چھوٹے ٹکڑے پہننا یونان، جنوبی اٹلی، اسپین اور بلادِ شام میں عام ہے۔

مشرقِ وسطیٰ میں بعض اسلامی لوک روایات میں لہسن کو جنوں اور نقصان دہ روحانی وجودات کے خلاف حفاظتی ذریعے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

مشرقی ایشیا میں جاپانی لوک روایت محدود پیمانے پر لہسن کو بھوت پریت اور شریر ارواح سے حفاظت کے لیے استعمال کرتی ہے، اسی طرح کے استعمال بعض چینی علاقائی ثقافتوں میں بھی ملتے ہیں۔

ہندوستانی لوک روایت میں لہسن کا ذکر بھوت پریت اور بری نظر کے خلاف دفاعی رسومات میں کبھی کبھار آتا ہے، اگرچہ وہاں اس کا کردار یورپی روایات کے مقابلے میں کم مرکزی ہے۔

روایتی بیانات کے مطابق لہسن بنیادی طور پر مندرجہ ذیل وجودات اور اثرات کے خلاف استعمال کیا جاتا رہا ہے:

ویمپائرز اور خون چوسنے والے وجودات کے خلاف: یہ سب سے زیادہ مشہور شعبہ ہے۔ مشرقی یورپی روایت میں لہسن ویمپائر دفاع کے بنیادی ذرائع میں شامل ہے۔ سٹریگوئی (Strigoi)، ویرکولاکاس (Vrykolakas)، اُپیر (Upyr) اور ان سے ملتے جلتے وجودات لہسن برداشت نہیں کر سکتے۔

نظرِ بد کے خلاف: بحیرہ روم اور مشرقِ وسطیٰ میں لہسن کو نظرِ بد کی تاثیر کے خلاف مؤثر ذریعہ مانا جاتا ہے، جسے ان ثقافتوں میں ایک حقیقی نقصان دہ قوت سمجھا جاتا ہے۔

شیاطین اور نقصان دہ روحانی وجودات کے خلاف: متعدد ثقافتوں میں لہسن کو فضاؤں کو شیطانی موجودگی سے پاک کرنے یا شیاطین کے داخلے کو روکنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

بیماری کے ارواح کے خلاف: بعض عوامی عقیدے کی روایات میں، جہاں بیماری کو روحانی وجودات کی جانب سے لاحق سمجھا جاتا ہے، لہسن ان ارواح کے داخلے سے حفاظت کا ذریعہ بنتا ہے۔

دروازوں اور کھڑکیوں پر لہسن کی خشک چوٹیاں لٹکانا سب سے عام طریقہ ہے۔ انفرادی کلیاں دراڑوں، دروازے کے چوکھٹوں یا دہلیزوں کے نیچے رکھی جاتی ہیں۔ بعض مشرقی یورپی روایات میں لہسن کو کپڑوں میں سیا جاتا ہے یا حفاظتی تھیلی میں پہنا جاتا ہے۔ سوتے وقت کلیاں تکیے کے نیچے یا تکیے میں ٹھونسی جاتی ہیں۔

بعض روایات حفاظتی تاثیر کے لیے تازہ لہسن کی شرط لگاتی ہیں؛ خشک یا سرکے میں بھگویا ہوا لہسن بعض روایات میں کمزور مانا جاتا ہے۔ دیگر مآخذ کوئی فرق نہیں کرتے۔

اہم بات: لہسن کی لوک روایتی حفاظتی روایت خصوصاً روحانی وجودات اور مافوق الفطرت اثرات سے دفاع تک محدود ہے جیسا کہ روایت بیان کرتی ہے۔ اس سے کوئی طبی دعویٰ وابستہ نہیں ہے۔