گِرّا میسوپوٹامیائی روایت کا دیوتا ہے۔
وہ آگ جو جادوگری کو جلاتی اور دھاتوں کو خالص کرتی ہے۔ بابل کے آتش دیوتا کی حیثیت سے گِرّا تطہیری رسومات میں مرکزی مقام رکھتا ہے۔
گِرّا (Girra)، سمیری نام گِبِل، میسوپوٹامیا کا آتش و آہن گری کا دیوتا ہے۔ اس کی آگ بیک وقت تطہیری، تخریبی اور پاک کرنے والی ہے؛ دعائیہ سلسلوں میں اسے جادوگری کو جلانے اور انسانوں و مقامات کو پاک کرنے کے لیے پکارا جاتا ہے۔
دعائیہ سلسلے مَقلو میں گِرّا کو آنو کا پہلوٹھا اور بد سحر کے خلاف عظیم مخالف قوت قرار دیا گیا ہے: وہاں جادوگروں کے مجسمے آگ کے تھال میں جلائے جاتے ہیں۔ دھاتوں کے گالانے والے کی حیثیت سے وہ دھات کاروں کا سرپرست بھی ہے، وہ آگ جو خام مواد کو اوزار اور ہتھیار میں ڈھالتی ہے۔
نوع: آتش و آہن گری کا دیوتا، شعلے کی تجسیم
ماخذ: سمیری نام گِبِل، اکدی گِرّا یا گِرّہ
متون: دعائیہ سلسلے مَقلو اور شُرپو
زمانی دور: سمیری دور سے سلوقی عہد تک
ظہور: آگ کی تجسیم، شعلہ زن دیوتا کے طور پر پکارا جاتا ہے
سمیری دور میں گِبِل کی صورت سے سلوقی عہد تک مستند؛ مرکزی شواہد دعائیہ سلسلوں مَقلو اور شُرپو میں موجود ہیں۔
پورا میسوپوٹامیا: گِرّا بابلی اور آشوری دعائیہ روایت کا مستقل حصہ ہے۔
بخوبی مستند: سلسلوں مَقلو اور شُرپو کے ایڈیشن، سب سے بڑھ کر ابوش کے مَقلو ایڈیشن، نیز علمِ آشوریات کی راہنما کتب۔
سمیری: گِبِل؛ اکدی: گِرّا یا گِرّہ۔ مَقلو میں اس دیوتا کو آنو کا پہلوٹھا کہا گیا ہے؛ ماں کے طور پر مآخذ اکثر شالا یا انتو کا ذکر کرتے ہیں، یکساں نہیں، اس لیے مقام سے جڑے متعدد نسب نامے بیک وقت موجود ہیں۔ ایک مخصوص دعائیہ فارمولہ یوں ہے: اے شعلہ زن گِرّا، آنو کے پہلوٹھے۔
ظہور
گِرّا آگ اور شعلے کی تجسیم ہے اور شعلہ زن دیوتا کے طور پر پکارا جاتا ہے۔ دھاتوں کے گالانے والے کی حیثیت سے وہ وہ آگ ہے جو خام مواد کو اوزار اور ہتھیار میں ڈھالتی ہے۔
تاثیر
گِرّا آگ کی تین گنا فطرت کا مظہر ہے: تطہیری، تخریبی اور پاک کرنے والی۔ وہ بد سحر کے خلاف عظیم مخالف قوت سمجھا جاتا ہے: مَقلو اور شُرپو میں اس کی تطہیری آگ کو آسیبوں کو بھگانے اور انسانوں و مقامات کو پاک کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، اکثر اِیا، مردوک اور شَمَش کے ساتھ مل کر پکارا جاتا ہے۔ مَقلو کی رسم میں جادوگروں کے مجسمے آگ کے تھال میں جلائے جاتے ہیں۔
آتش دیوتا کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
میسوپوٹامیا کا آتش و آہن گری کا دیوتا، سمیری دور میں گِبِل کی صورت سے سلوقی عہد تک مستند۔
دعائیہ کاہن، دھات کار اور جادوگری سے تحفظ کے خواہاں؛ اس کی آگ انسانوں اور مقامات کو پاک کرتی ہے۔
آگ اور شعلے کی تجسیم، شعلہ زن دیوتا اور آنو کے پہلوٹھے کے طور پر پکارا جاتا ہے۔
جادوگروں اور بد سحر کو جلاتا ہے، انسانوں اور مقامات کو پاک کرتا ہے اور دھات کاروں کے سرپرست کے طور پر دھاتوں کو خالص کرتا ہے۔
دعاؤں اور تطہیری رسومات میں التجا؛ مَقلو کی رسم میں جادوگروں کے مجسمے آگ کے تھال میں جلائے جاتے ہیں۔
سمیری میں اس دیوتا کا نام گِبِل اور اکدی میں گِرّا یا گِرّہ ہے۔ وہ آتش دیوتا اور آہن گری و دھات سازی کا دیوتا ہے۔ دعائیہ سلسلے مَقلو میں اسے آنو کا پہلوٹھا کہا گیا ہے؛ ماں کے طور پر مآخذ اکثر شالا یا انتو کا ذکر کرتے ہیں، یکساں نہیں، اس لیے مقام سے جڑے متعدد نسب نامے بیک وقت موجود ہیں۔
گِرّا کی سب سے اہم کارکردگی جادوگری کے دفاع میں ہے: مَقلو اور شُرپو میں اس کی تطہیری آگ کو آسیبوں کو بھگانے اور انسانوں و مقامات کو پاک کرنے کے لیے پکارا جاتا ہے، اکثر اِیا، مردوک اور شَمَش کے ساتھ۔ مخصوص دعائیہ فارمولہ، اے شعلہ زن گِرّا، آنو کے پہلوٹھے، ایک جملے میں دیوتا کا مرتبہ اور ماہیت بیان کر دیتا ہے۔
گِرّا خالصتاً علمِ آشوریات اور مذاہب کی تاریخ کے تناظر میں مستقبل ہوا ہے؛ کوئی زندہ عبادتی روایت موجود نہیں۔ وہ بنیادی طور پر دعائیہ سلسلوں کے ایڈیشنوں میں موجود ہے۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے گِرّا آگ کو ایک دوغلی قوت کے طور پر مجسم کرتا ہے: ایک طرف تطہیر اور پاکیزگی، دوسری طرف تخریب اور سزا۔ ساتھ ہی وہ طہارتِ رسم کو دستکاری سے جوڑتا ہے، کیونکہ دھات گالانے کو تطہیر کا عمل سمجھا جاتا تھا۔ مآخذ کے مطابق اس کی آگ صرف جادوگروں اور بری قوتوں کے لیے خطرناک ہے؛ تحفظ کے خواہاں لوگوں کے لیے یہ ایک پاک کرنے والی طاقت ہے۔
مآخذ سے ثابت ہے کہ دعاؤں اور تطہیری رسومات میں گِرّا کو پکارنا، جادوگروں کے مجسمے جلانا اور آگ کا بد سحر کے خلاف تطہیری قوت کے طور پر استعمال ہونا قائم تھا۔ مَقلو کی رسم میں جادوگروں کے مجسمے آگ کے تھال میں جلائے جاتے تھے، جب کہ دیوتا کو آنو کے شعلہ زن پہلوٹھے کے طور پر پکارا جاتا تھا۔ دھات کاروں کے سرپرست کی حیثیت سے گِرّا آہن گری کی آگ سے بھی وابستہ ہے؛ دھات گالانے کا عمل خود ایک تطہیر سمجھا جاتا تھا۔
گِرّا ویدی دیوتا اگنی سے مماثل ہے، جو آگ کی تطہیری، تخریبی اور قربانی کی سہولت کار قوت کے طور پر ہے، نیز آہن گری کے دیوتاؤں ہیفیستوس اور وولکانوس سے۔ سب سے قریبی ہم جنس دو دیگر میسوپوٹامیائی آتش دیوتا ہیں: نُسکو، جو روشنی، چراغ اور قاصد کا دیوتا اور انلیل کا وزیر ہے، اور اِشوم، راستوں کا مشعل بردار رات کا محافظ۔ جہاں یہ دونوں روشنی اور رات کی حفاظت کی علامت ہیں، وہاں گِرّا خالص آتش و آہن گری کی قوت ہے۔
کیا گِرّا اور گِبِل ایک ہی ہیں؟
جی ہاں۔ گِبِل اسی آتش دیوتا کا سمیری نام ہے اور گِرّا اکدی نام۔
گِرّا کو جادوگری کے خلاف کیوں پکارا جاتا تھا؟
کیونکہ آگ کو بد سحر کے خلاف سب سے طاقتور مخالف قوت سمجھا جاتا تھا۔ مَقلو کی رسم میں اس کی آگ نے جادوگروں کے مجسموں کو آگ کے تھال میں علامتی طور پر جلایا۔
کیا گِرّا آہن گری کا دیوتا بھی ہے؟
جی ہاں۔ دھاتوں کے گالانے والے کی حیثیت سے وہ دھات کاروں کا سرپرست ہے؛ اس کی آگ خام مواد کو اوزار اور ہتھیار میں ڈھالتی ہے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
میسوپوٹامیائی آتش دیوتا کے طور پر، پرانے سمیری نام گِبِل کے ساتھ، گِرّا شعلے کی پوری وسعت کا مظہر ہے: تطہیری رسومات کی پاکیزگی، جادوگروں کے لیے سزا اور آہن گروں کی تخلیقی گرمی۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
ماراکیہاو ماوری روایت کا ایک سمندری تانیوہا ہے جس کی لمبی نلی نما زبان ہوتی ہے۔ ماخذ، تراشی ہوئی ...
Mula sem cabeça، برازیل کی آگ اگلنے والی بے سر خچر۔ پادری سے محبت پر لعنت کا ماخذ اور اس سے بچاؤ ...
پولودنیتسا، سلاوی روایت کی دوپہر کی خاتون۔ ماخذ، دوپہر کی گرمی میں ظہور، پہیلیاں اور حفاظتی اشکال...
ماساو، ہوپی روایت میں آگ، موت اور زمین کا دیوتا۔ ماخذ، چوتھی دنیا کے محافظ کے طور پر اس کا کردار ...
Canwyll Corff، ویلش لاش موم بتی۔ ماخذ، سرگرداں موت کی روشنی، شعلے کے حجم کی تعبیر اور فال کے طور ...
پیراؤسٹا، قدیم علمِ طبیعت کا آگ میں رہنے والا حشرہ۔ ماخذ، شعلے سے باہر موت کی ضرب المثل اور مجموع...
