Qalupalik є демонинею інуїтської традиції.
Зеленошкіра морська істота затягує бездоглядних дітей під лід. Під пакловим льодом Qalupalik, за оповідями інуїтів, чатує на неуважних дітей. Qalupalik виступає в оповідях як застерігальниця, чиє місце уявляють під пакловим льодом, і цей образ подано нижче.
Qalupalik, за переказами, чатує під морським льодом Канади та Гренландії: зеленошкіра, слизька, з довгими нігтями. Вона нібито хапає дітей і несе їх у глибину в аматі (amauti).
Франц Боас зафіксував цю оповідь 1888 року. Вона утримує дітей від крихкого краю льоду.
Тип: морська істота і застерігальна постать
Походження: усна інуїтська традиція
Тексти: Франц Боас, 1888
Період: письмово з 1888 року
Зовнішній вигляд: зеленошкіра, довгі нігті
Передавалася усно; 1888 року зафіксована письмово Францом Боасом.
Арктичне узбережжя та зони паклового льоду в Канаді та Гренландії.
Етнографічно задокументовано з часів Боаса; точне бібліографічне посилання на його записи вважається таким, що потребує уточнення.
Інуктітут: Qalupalik – однина, Qallupilluit – множина тієї самої постаті.
Зовнішній вигляд
Схожа на людину, зелена слизька шкіра, довге волосся та перетинчасті пальці.
Вплив
Чатує під льодом і хапає бездоглядних дітей, нібито щоб залишатися молодою.
Найважливіші аспекти в стислому огляді.
Застерігальна постать арктичної інуїтської традиції, письмово зафіксована з 1888 року.
Бездоглядних дітей на краю морського льоду.
Зелена слизька шкіра, довге волосся, довгі нігті.
Виховне застереження від небезпечного для життя краю льоду.
Догляд і пильність замість заклинання або відвертального ритуалу.
Морська владарка Седна, її батько Ангута та слов’янська русалка з споріднених водних переказів.
Ім’я вживається в однині як Qalupalik, у множині як Qallupilluit. Франц Боас задокументував оповідну традицію 1888 року. Під льодом вона чатує на дітей і несе їх у аматі (amauti).
У народній традиції вважається, що діти потрібні їй, аби залишатися молодою. Визначальною є виховна функція: вона застерігає від небезпечного місця.
Qalupalik здобула широку відомість завдяки дитячим книжкам, передусім “The Qalupalik” Еліші Кілабук та Джой Анг, виданій 2011 року у видавництві Inhabit Media.
З релігієзнавчого погляду вона є педагогічною застерігальною постаттю, а не культовою істотою, а дитячим страхітлом.
У центрі стоїть не заклинальна формула, а правило: діти не повинні ходити до краю льоду без нагляду. У Кілабук її можна перехитрити для уважної дитини.
Захисними знаками вважаються амулет, дзвіночки та сіль.
Qalupalik належить до арктичного кола образів навколо морської владарки Седни та її батька Ангути. Близькою до неї є слов’янська русалка. Серед водних духів вона не має прямого відповідника.
Навіщо потрібна оповідь про Qalupalik?
Вона утримує дітей від небезпечного краю льоду.
Чи можна від неї втекти?
В деяких версіях так, для уважної дитини.
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Хто шукає інуїтські легенди про Qalupalik або запитує про морську істоту Арктики, має на увазі ту саму постать: зеленошкіру застерігальницю на крихкому краю льоду.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Полінезійська релігія на iWell Guard: маорі, Гаваї, тікі, мана, тапу та поунаму - з точки зору ре...

Bhairava, жахлива форма Шіви та бог-охоронець. Чорний пес, гірлянда черепів, тантрична шана та хр...

Гвішін, духи мертвих корейської традиції. Повернення через незавершену справу - класи, обряди та ...

Тоґелі: дух нічного кошмару швейцарських Альп, споріднений з Альпом. Походження, вплив та передан...

Yemoja: від річки Огун народу йоруба до морської матері Yemayá та Iemanjá. Походження, свята, фор...

Атар, священний вогонь та його божество в зороастризмі. Походження, вічний вогонь вогняних храмів...