Szélanya, Macar halk geleneğinin tanrıçasıdır.
Rüzgarları dağdan yöneten Rüzgar Anası.
Szélanya, basitleştirilmiş yazımıyla Szelanya olarak da geçen bu ad, Macar halk inancının Rüzgar Anasıdır: rüzgarın kişileştirilmesi olan yaşlı bir kadın olarak rüzgar deliğinin bulunduğu bir mağarada oturur ve oradan rüzgarları yönetir.
Sınıflandırma açısından önemli bir husus: Szélanya, masallar ve halk inancı motifi olarak gerçekten belgelenmiştir; ancak bir kült tanrıçası olarak değil. İnternette dolaşan Türk panteonlu rüzgar tanrıçası imgesi modern bir kurgudan ibarettir. Halk inancının asıl etkili boyutunu ise Macar büyülerinin hedef aldığı hastalık getirici rüzgar oluşturmaktadır.
Tür: Rüzgar Anası, rüzgarın kişileştirilmesi
Köken: Macar halk inancı, 19. ve 20. yüzyılda derlendi
Metinler: Etnografik sözlük, büyü derlemeleri, masallar
Dönem: En eski büyü belgesi 1516, 19. ve 20. yüzyıl derlemeleri
Görünüm: Rüzgar deliği yakınındaki mağarada yaşlı bir kadın
Rüzgara ilişkin Macar halk inancı 19. ve 20. yüzyılda derlendi; büyü türünün bilinen en eski metin belgesi 1516 tarihli Szelestei büyüsüdür.
Macar dil coğrafyası: Rüzgar Anası, Rüzgar Oğlu ve Rüzgar Kralı ile birlikte masal ve halk inancı figürü olarak bu alanda yaşamaktadır.
Tanrıça olarak değil, masal ve halk inancı figürü olarak gerçekten belgelenmiştir: Macar etnografik sözlüğü ve Éva Pócs’un büyü derlemesi; Ipolyi’nin 1854 tarihli mit sistemleştirmesi spekülatif kabul edilmektedir.
Macarca: szél rüzgar, anya ana anlamına gelir; dolayısıyla Rüzgar Anası demektir. Metinlerde çoğunlukla szél anyja, yani rüzgarın anası ifadesi geçer. Etnografik sözlük, rüzgar maddesinde bir dağdaki delikten esen Szélanya, Rüzgar Oğlu ve Rüzgar Kralı kişileştirmelerini bir arada vermektedir.
Görünüm
Gerçek malzemede Szélanya, rüzgarları yöneten, rüzgar deliğindeki mağarada yaşayan yaşlı bir kadın ya da ana olarak karşımıza çıkar. Bir varyanta göre Rüzgar Anası, beş Rüzgar Oğlu ile birlikte mağarasında yaşar.
Etki
Anlatı figürü olarak Szélanya, rüzgarların hâkimi ve yöneticisidir. Asıl etkili boyut ise hastalık getirici rüzgardır: birisinin rüzgarın çarpmasından etkilendiği söylenir; hastalıkların rüzgar, cadı rüzgarı veya güzel kadınların rüzgarı tarafından getirildiğine inanılırdı. Kasırga, cadıların ve şeytanların dans ettiği cehennem rüzgarı olarak görülmektedir.
Rüzgar Anası’nın en önemli yönleri bir bakışta.
Macar halk inancında rüzgarın kişileştirilmesi; etnografik sözlükte Rüzgar Oğlu ve Rüzgar Kralı ile birlikte masal motifi olarak yer almaktadır.
Bir dağdaki delikten yönettiği rüzgarlar; halk inancında hastalık getirici rüzgar kompleksine dahildir.
Rüzgar deliğindeki mağarada yaşlı bir kadın ya da ana; bir varyanta göre yanında beş Rüzgar Oğlu bulunur.
Rüzgarların hâkimi ve yöneticisi; kasırga cehennem rüzgarı olarak görülür, hastalıklar rüzgarın getirdiğine inanılır.
Kasırgaya balta ya da bıçak fırlatmak, içine tükürmemek, rüzgara beddua etmemek; buna ek olarak rüzgar kötülüğünü uzaklaştıran büyüler.
Erkek karşılığı olarak Szélatya, Slav rüzgar anaları ve sonradan eklenen bir katman olarak Türk-Altay kökenli Yel Ana.
Szél rüzgar, anya ana demektir; metinlerde figür çoğunlukla szél anyja olarak geçer. Macar etnografik sözlüğü, rüzgar maddesinde bir dağdaki delikten esen Szélanya, Rüzgar Oğlu ve Rüzgar Kralı kişileştirmelerini bir arada verir; bir varyanta göre Rüzgar Anası, beş Rüzgar Oğlu ile birlikte bir mağarada yaşar. Orada bu figür açıkça kişileştirme ve masal motifi olarak sınıflandırılmıştır.
Sonradan ikinci bir katman eklendi: Arnold Ipolyi’nin 1854 tarihli mit sistemleştirmesi spekülatif ve aşırı yorumlayıcı kabul edilmekte olup modern bir Macar rüzgar tanrıçası tasarımı bu mirasın üzerine inşa edilmiştir. Rüzgar Anası’nı anlamak isteyen kişi, iki katmanı birbirinden ayırt etmek zorundadır: rüzgar deliğindeki yaşlı kadının gerçek halk inancı motifi ile figürü tanrıçaya dönüştüren sonraki sistemleştirme.
Alımlama ikiye bölünmüş durumdadır: bilimsel çevrelerde Szélanya bir kişileştirme motifi olarak değerlendirilirken, popüler ve yeni-pagan çevrelerde yeniden kurgulanmış Turan panteonunun rüzgar tanrıçası olarak sunulmaktadır; internette her iki katman sürekli olarak birbiriyle karıştırılmaktadır.
Din bilimleri açısından bakıldığında, kişileştirilmiş dişi rüzgar, szél anyja, masal geleneğinde ve hastalık tasarımlarında gerçek bir halk inancı unsurudur. Önemli bir açıklama: Kayra’nın kızı olarak kendine özgü bir kültü olan Rüzgar Tanrıçası Szélanya ise aksine Ipolyi mirasındaki romantik bir sistemleştirmenin ve modern Turanist-yeni-pagan bir uydurmacalığın ürünüdür; tanrıça olarak belgelenmemiştir.
Szélanya’ya ait belgelenmiş bir kült bulunmamaktadır. Belgelenen, pratik savunmadır: rüzgara beddua etmek tabu sayılırdı; kasırgaya balta ya da bıçak fırlatılır, içine tükürülmezdi. Rüzgar hastalıklarına karşı yürütülen büyüler olan ráolvasás’larda kişileştirilmiş kötülük gönderilir, nereden geldiyse oraya geri dönmesi istenir. En eski metin belgesi 1516 tarihli Szelestei büyüsüdür. Szélanya’yı adıyla tanrıça olarak çağıran sabit bir formül kesin biçimde belgelenmemiştir.
En yakın karşılık aynı geleneğin içinde bulunmaktadır: Szélatya, aynı rüzgar kompleksinin erkek kişileştirilmesi olan Rüzgar Babası ve Rüzgar Kralı; Rüzgar Anası rüzgarları mağarasından yönetirken, Rüzgar Kralı onları serbest bırakır ya da tutar. Szélanya, Polonyalı Wietrzyca‘nın da dahil olduğu Slav rüzgar analarına karşılık gelir; Türk-Altay kökenli Yel Ana ise sonradan eklenen bir katmanı temsil etmektedir. Kişileştirilmiş hastalık rüzgarını uzaklaştırmak, yaygın bir büyü türüdür; uzak bir karşılık olarak Sami rüzgar efendisi Bieggolmai da anılabilir.
Szélanya kimdir?
Rüzgar Anası, Macar halk inancında ve masallarda rüzgarın kişileştirilmesidir. Rüzgarları bir dağdaki delikten yönetir.
Gerçek bir tanrıça mıdır?
Masal ve halk inancı figürü olarak evet; Türk panteonuna sahip bir kült tanrıçası olarak ise modern bir kurgudan ibarettir.
Ráolvasás nedir?
Kişileştirilmiş rüzgar kötülüğünün muhatap alınarak nereden geldiyse oraya geri dönmesi istenen bir büyüdür.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Macar halk inancının Rüzgar Anası ve rüzgarların hâkimi olarak Szélanya, masallar ve büyüler aracılığıyla yaşayan bir halk inancı figürüdür: bir kült tanrıçası değil, ancak bir toplumun rüzgarı nasıl kişileştirdiğini bugün hâlâ somutlayan bir varlık.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Illampu, Bolivya'daki Sorata bölgesinin Achachilas'ı. Kökeni, hazine efsanesi ve din bilimleri aç...

Upyr, Slav geleneğinin yeniden yürüyeni ve modern vampir figürünün atası: cenaze ritüelleri, koru...

Shehbui, Mısır'ın güney rüzgarı tanrısı. Köken, aslan başlı görünüm ve din bilimleri açısından sı...

Empusa, Yunan geleneğinin en karakteristik gece varlıklarından biridir: yolculara görünen, güzel ...

Chakana, basamaklı And haçıdır. Biçimi, eski kökleri ve yorumuna ilişkin sorular anlaşılır biçimd...

Ahuizotl, kuyruğunda eli olan Aztek su demonu. Köken, görünüm, aldatma çağrıları, Tlalocan inancı...