Bhoot, gölgesiz ve ayakları ters dönen varlık

Bhoot, Hint geleneğinin ruhudur.

Gölge yok, ayaklar ters: huzursuz ölünün işaretleri. Ayakları ters dönen gölgesiz varlık, özet bilginin merkezinde yer almaktadır. Bhoot, Hindistan’ın en tanınmış huzursuz ruhları arasında sayılmaktadır.

RuhHindistan

Bhoot

Bhoot, Hindistan’da bir ölünün yoluna devam edemeyen huzursuz ruhudur. Bunun nedeni şiddetli ya da erken bir ölüm ya da geride kalanların doğru ölü ritüellerini yerine getirmemiş olmasıdır.

Çoğunlukla insan biçiminde ve beyaz giysilerle görünür; hayvana da dönüşebilir. Onu ele veren işaretler belirgindir: arkaya dönmüş ayaklar, gölgesinin olmayışı ve genizsil bir ses. Bu inanç, tüm Hint alt kıtasında yaygın olmakla birlikte özellikle Bengal ve Kuzey Hindistan’da yoğunluk kazanmaktadır.

Bhoot, geniş anlamda bir yeniden dolaşan ölüdür: Ters dönmüş ayaklar onu Churel ile yakından ilişkilendirirken, daha güçlü olan Brahmarakshasa‘dan farkı, önceki yaşamından özel bir bilgiyi muhafaza etmemesidir.

Bir Bakışta: Bhoot

Tür: Huzursuz ölü ruhu, kurtarılamamış bir ölünün azat edilmemiş ruhu
Köken: Kurtarılamamış ruhlar ve ihmal edilen ölü ritüelleri üzerine kurulu Hint halk inancı
Metinler: Kavram olarak eskidir; sistematik biçimde Crooke (1896) tarafından belgelenmiştir
Dönem: Gelenekselden moderne, belirgin özellikleri 19. yüzyıldan itibaren belgelenmiştir
Görünüm: Çoğunlukla beyaz giysili insan biçimi, hayvan biçimine dönüşebilir

Kaynak Bağlamı

Metinlerin Dönemi

Kavram eskidir; yeniden dolaşan ölü tasarımı olarak Bhoot, başta William Crooke olmak üzere 19. yüzyıldan bu yana kapsamlı biçimde belgelenmiştir.

Yayılım Alanı

Tüm Hint alt kıtası; özellikle Bengal ve Kuzey Hindistan’da yoğunluk kazanmaktadır.

Kaynak Durumu

Sağlam: Temel kaynak William Crooke’un 1896 tarihli derlemesidir; Pattanaik ve Dallapiccola’nın genel bakış eserleriyle tamamlanmaktadır.

Ad ve Varyantlar

Sanskritçe: Bhuta kavramı hem olmuş hem de olan anlamına gelir: Bir zamanlar insan olan ve şimdi kendi artığı olarak varlığını sürdüren şeyi adlandırır.

Görünüm

Görünüm

Bhoot çoğunlukla beyaz giysili insan biçiminde görünür; ancak yanıltmaz işaretleriyle kendini ele verir: arkaya dönmüş ayaklar, gölgenin yokluğu ve genizsil bir ses. Kutsal sayılan topraktan kaçındığı için yerin hemen üzerinde süzülür ve çoğunlukla ağaçlarda barınır.

Etki

Bhootlar sütü arar ve içine dalar; halk inancına göre kirlenmiş sütü içen kişi ruhun müsaderesi riskiyle karşı karşıya kalır. Anlatılarda habersiz biri, ruh ele verici işaretleriyle kendini açığa çıkarana dek ona farkında olmadan eşlik eder.

Özet Bilgi: Bhoot

Huzursuz ölü ruhunun en önemli yönleri bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Şiddetli ölüm ya da ihmal edilen ritüeller nedeniyle yoluna devam edemeyen ruhlar etrafında şekillenen Hint yeniden dolaşan ölü inancının bir parçasıdır.

İlgili Olduğu Kesim

Bhoot’un ölüm ve anlam yüklü yerlerde pusuda beklediği gece yolcuları ve yalnız gezenler.

Tasvir

Beyaz giysili insan biçimi; geriye dönük ayaklar ve gölgenin yokluğuyla tanınır; hayvan biçimine dönüşebilir.

Etki Alanı

Kirlenmiş süt yoluyla müsadere ve habersiz kişilerin farkında olmadan onun huzursuz varlığına dahil edilmesi.

Baş Etme Yolları

Doğru biçimde gerçekleştirilen ateşle yakma töreni ve düzenli ata ritüelleri, bir ölünün Bhoot’a dönüşmesini baştan önler.

İlgili Varlıklar

Churel, ters dönmüş ayakları belirgin işaret olarak paylaşır; çok daha güçlü olan Brahmarakshasa ise bir Brahmanın ruhudur.

Bhuta: ne gidebilen ne de kalabilen ruh

Sanskritçe bhuta kavramı hem olmuş hem de olan anlamına gelir: Bir zamanlar yaşamış olanı ve şimdi kendi artığı olarak varlığını sürdüreni adlandırır. Bhoot, yeniden doğuşa da bir öteki dünyaya da ulaşamayan kurtarılamamış bir ölünün ruhudur; bunun nedeni şiddetli ya da erken bir ölüm, çözüme kavuşturulamamış meseleler ya da geride kalanların doğru ölü ritüellerini yerine getirmemiş olmasıdır. William Crooke, 1896’da bir Bhoot’u tanımayı sağlayan ele veren belirtileri aktarmıştır.

Öğretiye göre bir ruh yok edilemez. Bu nedenle ritüel uzmanları, Atharvaveda’dan türetilmiş bir ruh yatıştırma ritüeli uygular; bu ritüel Bhoot’a yarım kalan geçişi nihayet tamamlama olanağı tanır.

Bhoot'un anlatı ve çocuk edebiyatındaki yeri

Bhoot, Bengal masal ve çocuk edebiyatında köklü bir yer edinmiştir; 1907 tarihli Thakurmar Jhuli derlemesinde, radyo formatlarında ve Hint ile Bangladeş korku antolojilerinde buna örnek verilebilir.

Din bilimleri açısından Bhoot, ölümün hemen ardından ruhun içinde bulunduğu aşamayı simgeleyen Preta’nın halk biçimidir. Tasarımın özünde, yetersiz ölü ritüelleri ya da doğal olmayan ölüm nedeniyle ata statüsüne geçemeyen bir ruhun karmik kurtuluşsuzluğu yatmaktadır. Bu nedenle koruma uygulamaları, yok etmeyi değil, ruha eksik olan ritüel kapanışı sağlamayı hedefler.

Ata ritüelleri, demir ve yakılmış zerdeçal

Önlem, kökten başlar: Doğru biçimde gerçekleştirilen ateşle yakma töreni ve düzenli ata ritüelleri, bir ölünün Bhoot’a dönüşmesini baştan önlemelidir. Buna karşın Bhoot ortaya çıkmışsa demir etkili bir araç olarak kabul edilir; bir çelik bilezik bile koruma sağladığına inanılır. Tütsüleme sırasında yanan zerdeçalın kokusu ruhu uzaklaştırır; Bhoot aynı zamanda kutsal sudan ve sudan genel olarak kaçınır. Tanrılara yakarma ve mantralar da etkili sayılır.

Bhoot, yeniden dolaşan ölüler arasında

Bhoot, genel anlamda bir yeniden dolaşan ölüdür: Doğal olmayan ölüm ya da ihmal edilen ritüellerin ardından ortaya çıkan huzursuz ruh; buna karşılık gelen Avrupa tasarımlarıyla kıyaslanabilir. Gömülmeyen ölü olarak Çin kültüründeki aç ruha benzetilebilir. Ters dönmüş ayaklar onu Churel ile yakından ilişkilendirir.

Bhoot Hakkında Sık Sorulan Sorular

Bir Bhoot nasıl tanınır?

Üç ele veren işaretle: gölgenin yokluğu, genizsil ses ve arkaya dönmüş ayaklar. Bunların yanı sıra yerin hemen üzerinde süzülür ve çoğunlukla beyaz giysiler taşır.

Bir Bhoot öldürülebilir mi?

Hayır; ruh yok edilemez olarak kabul edilir. Bunun yerine ata ritüelleriyle yatıştırılır ve yolculuğuna devam etmesi sağlanır.

Neden ağaçlarda barınır?

Toprak kutsal sayıldığından ve Bhoot yerle teması reddeddiğinden ağaçlara çekilir.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Brahmarakshasa – ölmüş bir Brahmanın çok daha güçlü ruhu
Churel – aynı ters dönmüş ayaklara sahip kadın ruhu
Yeniden dolaşan ölü – Avrupa’daki paralel tasarım
Demir, Tütsüleme, Kutsal Su – geleneksel koruma araçları
Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri literatür dizininde.

Hint ruhu olarak Bhoot her şeyden önce şu olmaya devam eder: ata ritüelleri nihayet onu yolculuğuna devam ettirene dek gölgesinin yokluğu ve ters dönmüş ayaklarıyla kendini ele veren huzursuz bir ölü.