Siguanaba ve aklı çalan yüz
Yazar: Ralf Ittermann · son kontrol:
Siguanaba, Salvador geleneğinin ruhudur.
Suda güzel, açığa çıkan yüzde korkunç. Geleneğin merkezinde aklı çalan yüz yer almaktadır.
Siguanaba, erkekleri geceleri nehirlere ve uçurumlara çeken Orta Amerika’nın baştan çıkarıcı ruh kadınıdır. Suda uzun saçlı güzel bir kadın olarak görünür; bir erkek yaklaştığında at ya da kafatası yüzünü açığa çıkarır ve kurbanlar aklını yitirir ya da ölümcül uçurumlara düşer.
Efsane El Salvador, Guatemala, Honduras, Nikaragua ve Kosta Rika’da yaygındır; Nahua’nın sömürge öncesi dönüşüm ve su ruhu motiflerini Hristiyan ahlak öğretisiyle birleştirir. El Salvador Pipil mitinde başlangıçta Sihuehuet, yani güzel kadın, adıyla bilinen bu varlık, yağmur tanrısı Tlaloc tarafından sadakatsizliği ve anneliği ihmal etmesi nedeniyle bu korkunç biçime dönüştürülmüştür.
Tür: Sadakatsiz ve geceleri dışarı çıkan erkekleri cezalandıran baştan çıkarıcı ruh kadını
Köken: Sömürge öncesi Nahua kökenli, sömürge dönemi katmanlarıyla şekillenmiş Orta Amerika efsanesi
Metinler: El Salvador ve Guatemala sözlü geleneği, belirli bir referans cildi yok
Dönem: Sömürge öncesinden günümüze
Görünüm: Başlangıçta suda uzun saçlı güzel bir kadın, ardından at ya da kafatası yüzü
Tarihsel Sınıflandırma
Metinlerin Dönemi
İspanyol sömürge döneminden günümüze sözlü olarak aktarılan, sömürge öncesi köklere sahip bir Orta Amerika efsanesidir.
Yayılım Alanı
El Salvador, Guatemala, Honduras, Nikaragua ve Kosta Rika, yani tüm Orta Amerika kültür coğrafyası.
Kaynak Durumu
Orta düzeyde: Kanonik bilimsel bir monografi mevcut değildir; en güvenilir dayanak noktaları etimoloji ve köken mitidir.
Ad ve Varyantlar
Nahuat: Ad, büyük olasılıkla cihuatl, yani kadın, ile hayalet ya da dönüşümcü anlamına gelen bir unsurdan oluşmaktadır; dolayısıyla ruh kadın anlamına gelir. Başlangıçta Sihuehuet, güzel kadın, adıyla bilinmekteydi. Ciguanaba yazımı da yaygın olarak kullanılmaktadır.
Biçim ve Etki
Görünüm
Çift yüz, güzel kadın ve açığa çıkan at ya da kafatası yüzü, Siguanaba’nın özünü oluşturur: Güzellik bir tuzak, dehşet ise ölümcül baştan çıkarmanın imgesidir. Su bir sınır ve arınma yeridir; uzun saç bir baştan çıkarma niteliğidir; altın bir kabak kap ise bir cezbetme aracıdır.
Etki
Çamaşır yıkarken güzel görünür; erkek yaklaştığında hayvan yüzünü açığa çıkarır ve güler. Kurbanlar aklını yitirir, uçurumlarda kaybolur, düşer ya da ruhsal olarak hastalanır. Zina yapan ve gece dolaşan erkeklere yönelik belirgin bir ceza işlevi üstlenir.
Özet Bilgi: Siguanaba
Sudaki ruh kadının en önemli yönlerine bir bakışta.
El Salvador Pipil mitindeki köklere sahip, sömürge döneminde Hristiyan ahlak öğretisiyle şekillendirilmiş Orta Amerika efsanesi.
Erkekler, özellikle sadakatsiz kocalar ve nehirler ile uçurumlar boyunca geceleri dolaşanlar.
Başlangıçta çamaşır yıkayan uzun saçlı güzel bir kadın, ardından açığa çıkan at ya da kafatası yüzü.
Kurbanların delirmesi, uçurumlara düşmesi ya da ruhsal hastalığa yakalanması.
Metal haç, madalyon ya da pala üzerine ısırmak; buna haç çıkarmak ve dua eşlik eder.
Siguanaba, ağlayan La Llorona‘dan açığa çıkan hayvan yüzüyle ayrılır; ağaca bağlı Xtabay‘dan ise suya olan bağlılığıyla ayrışır.
Sihuehuet'ten cezalandırıcı dönüşüm kadınına
Siguanaba adı Nahuat kökenlidir ve büyük olasılıkla cihuatl, yani kadın, ile hayalet ya da dönüşümcü anlamına gelen bir unsurdan oluşmaktadır; dolayısıyla ruh kadın anlamına gelir. El Salvador Pipil mitinde başlangıçta Sihuehuet, güzel kadın, adıyla bilinen bu varlık büyü aracılığıyla bir prensle evlenir, ona ihanet eder ve oğlu Cipitío’yu ihmal eder.
Yağmur tanrısı Tlaloc onu ceza olarak korkunç yüzlü, başıboş dolaşan bir varlığa dönüştürür. Bu köken anlatısında Nahua’nın sömürge öncesi dönüşüm ve su ruhu motifleri, Hristiyan ahlak öğretisiyle kaynaşarak tipik bir sömürge dönemi ceza anlatısı oluşturur.
Cipitío ve Cadejo ile üçlü ulusal simge
Siguanaba, El Cipitío ve El Cadejo ile birlikte sıklıkla üçlü olarak anılan Salvador folklorunun ulusal bir simgesidir; okul müfredatında, turizmde, edebiyatta, sinemada ve Orta Amerika’nın Día de los Muertos kültüründe yer almaktadır.
Din bilimleri açısından Siguanaba, Nahua’nın dönüşüm ruhunun Hristiyan ahlak öğretisiyle buluştuğu sömürge senkretizminin bir örneği olan baştan çıkarıcı bir ölüm kadınıdır. Toplumsal bir denetim işlevi üstlenerek erkekleri sadakatsizlik ve geceleri başıboş dolaşma konusunda uyarır.
Pala, haç ve kutsal su
Kaynaklarca belgelenmiş olan, metal haç ya da kutsanmış bir madalyon üzerine ısırmak ile palaya ısırmak, yani dişler arasına demir almaktır. Bunlara haç çıkarmak ve dua da eklenir; koruyucu bir işaret olarak taşınan muska ve kutsanmış kutsal su da kullanılır. Onu uzaklaştırmak için ayna, hardal tohumu ve ritüel çağrılar gibi halk arasında yaygın başka yöntemler de mevcuttur.
Lamia, Rusalka ve Maya baştan çıkarıcısı
Siguanaba, erkekleri öldüren güzel baştan çıkarıcı Yunan Lamia’sına ve erkekleri suya çeken Slav su ruhu Rusalka’ya karşılık gelir. En yakın bölgesel akrabası, ağaç başında duran baştan çıkarıcı ölüm kadını Maya’nın Xtabay‘ıdır; Venezüella’nın La Sayona‘sı da bu cezalandırıcı kadın ruhları çevresine dahildir.
Siguanaba hakkında sık sorulan sorular
Ondan nasıl kurtulunur?
Haç, madalyon ya da pala üzerine ısırarak ve haç çıkararak.
Kime musallat olur?
Özellikle sadakatsiz erkeklere ve geceleri başıboş dolananlar.
At mı kafatası mı?
Her iki varyant da aktarılmıştır; açığa çıkan yüz her zaman dehşet vericidir.
Ek Bağlantılar
Ayrıca okuyun:
- Xtabay – en yakın bölgesel akraba, Maya’nın baştan çıkarıcısı
- La Llorona, La Sayona – baştan çıkaran ve cezalandıran diğer kadın ruhları
- Muska, Demir, Kutsal Su – geleneksel koruma araçları
- Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış
Literatür (Seçme)
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri Literatür.
Ciguanaba ya da Siguanaba olarak kalır; her şeyden önce baştan çıkarıcı bir ölüm kadınıdır: suda güzel, açığa çıkan yüzde korkunç ve geceleri nehirlere ile uçurumlara yaklaşmaya cesaret eden her sadakatsiz erkeğe yönelik bir uyarıdır.
