Boto Encantado, delfinen i vit kostym

Boto Encantado är en ande i den brasilianska folktraditionen.

Delfin på dagen, förförare i vit kostym på natten. Som förtrollad delfin är Boto Encantado en välkänd gestalt i den brasilianska folktraditionen.

AndeBrasilien

Boto Encantado

Boto Encantado, den förtrollade rosa flussdelfinen, är en av de mest levande gestalterna i Amazonasfolkloren. På dagen simmar han som delfin i floden, på natten förvandlas han till en vacker man i vit kostym som förför unga kvinnor på fester och återvänder till floden före soluppgången.

Berättelsen är en skapelse från norra Brasilien med inhemska rötter och dokumenterades etnografiskt och folkloristiskt under 1900-talet, framför allt av folkloristen Luís da Câmara Cascudo. I flodsamhällena i Amazonasbäckenet användes den ofta för att förklara en ogift kvinnas graviditet; sådana barn ansågs i folktron vara boto-barn.

I korthet: Boto Encantado

Typ: Gestaltförvandlare, flussdelfin på dagen, förförisk man på natten
Ursprung: folkberättelse från norra Brasilien med inhemskt ursprung
Texter: muntlig tradition, folkloristiskt dokumenterad av Câmara Cascudo
Tidsperiod: levande muntlig tradition, nedtecknad under 1900-talet
Utseende: rosa flussdelfin på dagen, man i vit kostym med hatt på natten

Överlieferingskontext

Texternas tidsperiod

Boto-legenden är en levande muntlig tradition från norra Brasilien med inhemskt ursprung, som dokumenterades folkloristiskt under 1900-talet.

Utbredningsområde

Amazonasbäckenet i norra Brasilien, framför allt flodsamhällena längs de stora vattenvägarna.

Källäge

Övervägande muntlig: etnografiska och folkloristiska nedteckningar, framför allt samlingarna av Luís da Câmara Cascudo.

Namn och varianter

Portugisiska: boto betyder flussdelfin, encantado betyder förtrollad: Boto Encantado betyder ordagrant den förtrollade flussdelfinen, ett namn som direkt uttrycker den dubbla naturen mellan djur och människa.

Gestalt och verkan

Utseende

Kännetecknande för Boto i mänsklig gestalt är den vita kostymen och hatten som han aldrig tar av. Hatten döljer andningshålet ovanpå huvudet, som inte sluts vid förvandlingen och förblir det avslöjande tecknet på hans verkliga natur.

Verkan

På natten förvandlas Boto till en elegant man, dyker upp på fester och bedårar en ung kvinna med charm, musik och dans, förför henne och återvänder som delfin till floden före soluppgången. I andra berättelsevarianter drar han badande ner i undervattensvärlden Encante, varifrån det inte finns någon återvändo. Boto förkroppsligar därmed flodens ambivalens, förförisk och farlig, men samtidigt även beskyddare, eftersom han anses vara räddare av skeppsbrutna, särskilt kvinnor, som han knuffar upp mot stranden.

Profil: Boto Encantado

De viktigaste aspekterna av den förtrollade flussdelfinen i korthet.

Tradition

Folkberättelse från norra Brasilien, förankrad i inhemsk tradition och i Amazonasregionens festkultur, till exempel vid festivalen i Parintins.

Avser

Unga, ofta ogifta kvinnor vid nattliga flodfester, särskilt vid fullmåne och under junifesterna.

Framställning

På dagen en rosa flussdelfin, på natten en elegant man i vit kostym och hatt, som döljer det avslöjande andningshålet.

Funktion

Förförare och beskyddare på samma gång: han anses vara räddare av skeppsbrutna, särskilt kvinnor, som han knuffar upp mot stranden.

Umgänge

Undvikande av flodbad under menstruation eller graviditet, att inte vara ensam vid vattnet på natten, ingripande av shamaner och välsignelseläsare.

Besläktat

Den skotsk-irländska Selkie, de peruanska Yacuruna, till vars förvandlingsgestalter den rosa delfinen hör, samt den brasilianska Iara.

Mellan delfin och förförare: Boto-legenden

Boto-legenden är en berättelse från norra Brasilien med inhemska rötter, som kretsar kring Amazonas rosa flussdelfin. I den sociala praktiken användes den ofta för att förklara en ogift kvinnas graviditet eller faderskapet till ett barn med okänd far; sådana barn ansågs i folktron vara boto-barn. Folkloristen Luís da Câmara Cascudo klassificerade Boto och Iara som blandade inhemsk-europeiska bildningar och pekade beträffande Boto på ett lärt arv från delfinmotivet i den antika Medelhavsvärlden.

Boto är samtidigt föremål för Amazonasregionens festkultur, till exempel kring festivalen i Parintins. Den rosa flussdelfinen själv är tabubelagd: att döda eller skada den ansågs bringa olycka, vilket traditionellt bidrog till att skydda djuret. På senare tid omtolkas legenden ofta ekologiskt för att skydda den hotade flussdelfinen.

Folkfest, artskydd och kritisk blick

Boto Cor-de-Rosa hör till kärnan av den brasilianska nationalfolkloren och är särskilt levande i Amazonasregionen; han är föremål för fester, musik, tv och film och tolkades folkloristiskt av Câmara Cascudo. På senare tid tjänar legenden alltmer till artskydd av den hotade flussdelfinen. Samtidigt diskuteras dess sociala funktion kritiskt: legenden har i regionen bevisligen även använts för att dölja sexuellt våld och oönskade graviditeter.

Religionsvetenskapligt är Boto en klassisk gestaltförvandlingsmyt med social förklarings- och tabufunktion: han förklarar oklara graviditeter och skyddar samtidigt själva delfinen, vars dödande anses bringa olycka. Han förenar den inhemska föreställningen om ett bortomvärldsligt undervattensrike, Encante, med kristna och mediterrana motiv. Som gestalt bär han ambivalensen mellan hot, beskyddare och ekologisk symbol.

Beteenderegler vid floden på natten

Bäst belagda är beteendereglerna för kvinnor vid floden: äldre råder att inte bada i floden under menstruation eller graviditet för att undvika att locka till sig Boto, att undvika nattliga fester vid fara samt att inte vara ensam vid vattnet. Det finns även belägg för att han avslöjas genom att hatten tas av, den som döljer andningshålet; man känner även igen Boto genom att han hastigt lämnar festen och skyndar till floden. I Amazonastraditionen är dessutom shamaners och välsignares ingripande mot förtrollningen dokumenterat. Kristna medel och vardagliga medel som vitlök nämns i berättartraditionen, men är svagare belagda och bör snarare betecknas som regionala.

Som skyddsmedel gäller vigvatten, ett tecken mot förtrollningen i den kristet påverkade Amazonastraditionen, en buren amulett för vistelse vid den nattliga flodstranden samt salt som ett gammalt rengörings- och skyddsmedel mot vattnets krafter.

Besläktade formskiftare i vattnet

Botons närmaste strukturella motsvarighet är den skotsk-irländska Selkie, ett djurväsen som antar mänsklig gestalt och inleder relationer med människor. I den peruanska grannraditionen betraktas den rosa floddelfinen även som en förvandlingsgestalt av Yacuruna, de lokala vattenmänniskorna i Amazonas. Som ett förförande vattenväsen står Boto vid sidan av den slaviska Rusalkan, de grekiska sirenerna och den germanska näcken; närmare besläktade är den västafrikanska Mami Wata och framför allt den brasilianska Iara, som till skillnad från Boto förför mer sällan men dödar oftare. Den monstruösa Ipupiara, Iaras demoniska föregångare från samma kolonialkrönikor, hör också till denna krets av amazoniska vattenväsen.

Vanliga frågor om Boto Encantado

Hur känner man igen Boto i mänsklig gestalt?

På hatten, som han aldrig tar av eftersom den döljer andningshålet på huvudet, och på att han hastigt återvänder till floden före gryningen. Tar man av honom hatten är han avslöjad.

Varför finns legenden ur ett socialt perspektiv?

Den förklarade traditionellt graviditeter hos ogifta kvinnor och barn med okänd far. Kritiker påpekar att den kunde dölja verkligt sexuellt våld.

Är det tillåtet att döda en Boto?

Nej, det anses vara tabu och olycksbringande. Detta tabu skyddar faktiskt den hotade rosa floddelfinen än idag.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Iara – vattenkvinnan i de brasilianska floderna
Ipupiara, Yacuruna – besläktade vattenväsen i Sydamerika
Selkie, Mami Wata – formskiftare och vattengudomligheter från andra kulturer
Vigvatten, Amulett, Salt – traditionella skyddsmedel

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Känd som Boto cor de rosa förblir Boto Encantado Brasiliens mest berömda legend om Amazonas floddelfin: en delfin om dagen, en förförare i vit kostym om natten, vars legend än idag skyddar den hotade floddelfinen.