Lips, ai që mban pupën e anijes

Lips është zot i traditës greke.

Jugperëndimi, që sjell shpejt re dhe nxjerr anijet drejt shtëpisë. Era e jugperëndimit të grekëve ka emrin dhe fytyrën e vet, dhe pikërisht ato zbërthehen në vazhdim.

ZotGreqia

Lips

Lips, latinisht Africus, është perëndia greke e erës jugperëndimore. Në Kullën e Erërave në Athinë, ai mban pupën e një anijeje; sjell shpejt re dhe shi, por edhe qartësim të shpejtë.

Pranë Methanës, Lips konsiderohej i dëmshëm për sythat e vreshtit, dhe pikërisht atje është i dokumentuar me përjashtim një ritus konkret mbrojtës: rituali me gjelin e bardhë, të cilin e përshkruan Pausania. Kjo e bën Lips-in më të dallueshëm se shumica e erërave dytësore të grekëve.

Në një vështrim: Lips

Lloji: Zot i erës jugperëndimore
Origjina: Hapësira kulturore greke, roza e erërave e meteorologjisë antike
Tekstet: Euenos nga Paros, Aristoteli (Meteorologica), Pausania
Periudha: Nga Euenos dhe Aristoteli deri në epokën perandorake
Pamja: Njeri me krahë që mban pupën e një anijeje

Dëshmia antike

Periudha e teksteve

Dëshmitë shtrihen nga Euenos nga Paros dhe Aristoteli deri në epokën perandorake; Pausania ofron në shekullin e 2-të ritusin lokal të Methanës.

Hapësira e përhapjes

Hapësira kulturore greke, me Athinën dhe Kullën e Erërave, si dhe Methanën, ku kishte vendqëndrim ritusi mbrojtës kundër erës së dëmshme për vreshtat.

Gjendja e burimeve

Për një erë dytësore, e mirë: Euenos, Aristoteli dhe Pausania, plus një atribut i qartë nga Kulla dhe një ritus lokal i përshkruar konkretisht.

Emri dhe variantet

Greqisht: Lips rrjedh me shumë gjasë nga leíbō, derdh, vjell: era që derdh lagështi; megjithatë kjo mbetet e pasigurt. Latinisht ai quhet Africus, era nga drejtimi i provincës Africa.

Natyra dhe efekti

Pamja

Në Kullën e Erërave, Lips është një njeri me krahë që mban pupën ose kryqin e pupës së një anijeje, të ashtuquajturin Aphlaston. Imazhi i referohet anijeve që jugperëndimi i nxjerr drejt Pireos.

Efekti

Lips sjell shpejt re dhe shi, por edhe qartësim të shpejtë. Sipas Pausanias, ai është i dëmshëm për sythat e vreshtit pranë Methanës; lundërtarëve po ajo erë mund t’u ndihmonte për kthim të shpejtë në shtëpi.

Profil: Lips

Aspektet më të rëndësishme të erës jugperëndimore në një vështrim.

Konteksti kulturor

Erë dytësore e rozës antike të erërave me vendosje të qëndrueshme në jugperëndim; e kapshme më mirë se shumica e të ngjashmeve falë Euenos-it dhe ritualit të Methanës.

Lidhur me

Lundëtarët, anijeve të të cilëve u hap rrugën drejt Pireos, dhe vreshtarët, sythave të vreshtit të të cilëve u djeg pranë Methanës.

Paraqitja

Njeri me krahë me Aphlaston-in, pupën ose kryqin e pupës së një anijeje; kështu në anën jugperëndimore të Kullës së Erërave.

Fusha e veprimit

Re dhe shi që tërhiqen shpejt, si dhe qartësim i shpejtë; pranë Methanës konsiderohet si dëmtues i sythave të vreshtit.

Mbrojtja ndaj tij

Në Methanë, sipas Pausanias, dy burra copëtojnë një gjel krejtësisht të bardhë dhe vrapojnë secili me nga një gjysmë në drejtime të kundërta rreth hardhive.

Dallimi nga të tjerët

Paralel me Notos-in si erë jugore me shi, i afërt me Libonotos-in; latinisht Africus, në italisht vazhdon si Libeccio.

Euenos, Aristoteli dhe Aphlaston-i

Tashmë Euenos nga Paros e emërton Lips-in si sjellës rresh dhe qielli të kthjellët: një erë me dy fytyra. Aristoteli e vendos atë në Meteorologica ndërmjet Notos-it dhe Zephyros-it; në Kullën e Erërave qëndron në anën jugperëndimore.

Emri rrjedh me shumë gjasë nga leíbō, derdh, vjell, era që derdh lagështi, por prejardhja mbetet e pasigurt. Atributi i tij është i pashkëmbyeshëm: Aphlaston-i, pupa e një anijeje, shenjë e mjeteve lundruese që jugperëndimi i nxjerr drejt Pireos. Latinisht quhet Africus, emërtuar sipas drejtimit të provincës Africa.

Nga Lips te Libeccio

Emri vazhdon në italisht si Libeccio, era jugperëndimore e rrjedhur drejtpërdrejt nga Lips ose Libs. Lips është pjesë e pandashme e rozës antike të erërave.

Nga pikëpamja e shkencës së feve: Lips është më i kapshëm se shumica e erërave dytësore falë ritualit të Methanës dhe Euenos-it, por nuk ka një tregim të vetë mitik. Atributi i tij është specifikisht Aphlaston-i, pupa e anijes, jo një anije e tërë; vendosja është e qëndrueshme në jugperëndim.

Geli i bardhë i Methanës

Për Lips-in është i dokumentuar me përjashtim një ritus konkret bujqësor mbrojtës, jo kult tempulli: Në Methanë, sipas Pausanias, dy burra copëtojnë një gjel krejtësisht të bardhë dhe vrapojnë secili me nga një gjysmë në drejtime të kundërta rreth hardhive, për të larguar Lips-in djegës. Zakoni kishte për qëllim mbrojtjen e sythave të vreshtit dhe është një nga ritet e pakta kundër erërave të përshkruara me fjalë të Greqisë antike.

Notos, Africus dhe Libonotos

Si erë jugore me shi, Lips paralerizohet me Notos-in dhe është i afërt me Libonotos-in juggjugperëndimor; latinisht i korrespondon Africus-i. Në rozën e erërave kufizohet me Zephyros-in, erën perëndimore, dhe poli i tij i thatë në veriperëndim është Skiron-i. Ritusi mbrojtës kundër erës së dëmshme kujton zakone mbrojtëse kundër erërave nga kultura të tjera.

Pyetjet e shpeshta mbi Lips-in

Cila erë është Lips?

Era jugperëndimore, latinisht Africus, që sjell shpejt re dhe shi.

Çfarë mban ai në Kullën e Erërave?

Pupën e një anijeje, Aphlaston-in, si shenjë e anijeve të nxjerra drejt portit.

Si mbroheshin ndaj tij?

Në Methanë, dy burra copëtonin një gjel të bardhë dhe vrapojnë në drejtime të kundërta rreth hardhive.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Greqia – të gjitha qeniet e mitologjisë greke
Notos, Zephyros, Skiron – fqinjët në rozën e erërave
Amuletë, Kripë, Qiriu mbrojtës – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si erë jugperëndimore greke, Lips bashkon dy role: është era e pupës së anijes, që nxjerr lundëtarët drejt Pireos, dhe njëkohësisht armiku djegës i sythave të vreshtit, kundër të cilit Methana flijoi gjelin e saj të bardhë.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →