Amphitrite është hyjneshë e traditës greke.
Mbretëreshë e Nereidave, grua e Poseidonit, nëna e Tritonit. Profili shpjegon pse dallgët mbajnë edhe sot emrin e mbretëreshës së Nereidave.
Amphitrite është mbretëresha e detit në mitologjinë greke: më e vjetra e Nereidave, grua e Poseidonit, nëna e Tritonit. Tek Homeri emri i saj shënon vetë detin.
Miti i saj tregon largimin e saj nga Poseidoni drejt oqeanit të madh, ku një delfin e bindte të pranonte martesën. Kultishtë mbeti e lidhur me Poseidonin, me vendshenjtë në Tenos dhe Isthmos.
Lloji: Mbretëreshë e detit, Nereidë e vjetër
Origjina: brigjet greke, Tenos, Isthmia
Tekstet: Homeri, Hesiodi, shek. VIII/VII para Kr.
Periudha: arkaike deri në periudhën perandorake
Pamja: delfinë, kurorë me thua gaforreje
Homeri dhe Hesiodi e dëshmojnë në shekujt VIII/VII para Kr., e nderuar deri në periudhën perandorake.
Brigjet dhe ishujt grekë, vendet e kultit Tenos dhe Isthmos.
E mirë-dëshmuar letrar, kultishtë zakonisht bashkë me Poseidonin.
Greqisht: Në antikitet shpesh lidhet me amphi, rreth. Tek Homeri emri i saj bëhet vetë fjala për detin.
Pamja
Ajo mbretëron mbi karrocën e guaskës, e shoqëruar nga delfinë dhe Nereida, me kurorë prej tuave gaforreje në flokë.
Veprimi
Pa asnjë traditë dëmi, ajo bën dallgët të fryhen dhe ushqen gjithçka në ujë.
Aspektet më të rëndësishme të mbretëreshës së detit në një vështrim.
Nereidë e vjetër, bijë e Nereit, grua e Poseidonit.
Deti vetë: dallgët, lundrim, peshkim dhe krijesat e detit.
Mbretëreshë në fron me delfinë dhe kurorë prej tuash gaforreje.
Hesiodi e numëron në Theogoni ndër bijat e Nereit dhe e quan grua të Poseidonit e nënë të Tritonit. Një delfin e gjeti Amphitrite-n e arratisur nga Poseidoni dhe e bindte të pranonte martesën, duke u vendosur si shënjëz yjet Delphinus.
Kultishtë mbeti e lidhur me Poseidonin, me tempull dhe festë në Tenos dhe Isthmos.
Pas antikitetit Amphitrite jetoi kryesisht në art, si tek Poussin-i në vitin 1634, dhe në shatërvane pranë Poseidon-Neptunit; emri i saj iu dha anijeve dhe një asteroidi.
Ajo tregon se si poezia dhe kulti ecin në rrugë të ndara: letrar është person me mit, kultishtë zakonisht hyjneshë shoqëruese pa kult të vetin.
Detarët ngrinin altarë në breg, flijonin vaj, mjaltë dhe qumësht dhe thërrisnin Amphitrite-n para nisjes; imazhi i saj qëndronte në tempullin e Poseidonit në Tenos dhe Isthmos.
Si shenja mbrojtëse konsiderohen amuleta, kripa dhe uji i shenjtë.
Zonjat e detit janë dëshmuar në të gjithë botën: Sedna vendos mbi peshkimin dhe urinë, japonezi Ryujin mbësulet si Amphitrite nga thellësia. Fuqitë e pashtruar si Yam formojnë tipin e kundërt.
A ishte Amphitrite hyjneshë apo vetëm një emër për detin?
Të dyja: Homeri e përdor emrin e saj për detin, Hesiodi i jep prejardhje dhe martesë; një kult i vetin nuk është i vërtetueshëm.
Çfarë roli luan delfini?
Ai e gjeti Amphitrite-n e arratisur dhe e bindte të pranonte martesën, duke u vendosur si shënjëz yjet si shpagim.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Kush kërkon Amphitrite Poseidon gjen hyjneshën greke të detit, emri i së cilës tek Homeri shënon vetë detin.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Anchimayen, shpirti shërbëtor ndriçues i Mapuche-ve. Origjina nga një fëmijë i vdekur, topa e zja...

Gui: bota e larmishme e shpirtrave kinezë, nga paraardhësit e nderuar te hakmarrësit e uritur. Kl...

Jarilo është perëndia sllave e pranverës, pjellorisë dhe vegjetacionit, me skemën vjetore të vdek...

Ceffyl Dŵr, kali ujor ualas i liqeneve malore dhe ujëvarëve. Origjina, legjendat, ndarja rajonale...

Egungun, shpirtrat e mishëruar të stërgjyshëve të Yoruba. Origjina, maskeradat, bekimi i të vdeku...

Medea te Apolloniosi dhe Euripidi: magjistare kolkase, priftëreshë e Hekatës, nënë dhe vrasëse.