Amphitrite é deusa da tradição grega.
Rainha das nereidas, esposa de Poseidon, mãe de Tritão.
Amphitrite é a rainha do mar na mitologia grega: a mais antiga das nereidas, esposa de Poseidon, mãe de Tritão. Em Homero, o seu nome representa o próprio mar.
O seu mito narra a fuga de Poseidon até ao oceano, onde um delfim a convenceu a casar-se. No culto, permaneceu ligada a Poseidon, com santuário em Tenos e no Istmo.
Tipo: Rainha do mar, nereida mais antiga
Origem: costas gregas, Tenos, Istmia
Textos: Homero, Hesíodo, séc. VIII/VII a.C.
Período: do arcaico até à época imperial
Aparência: delfins, coroa de pinças de caranguejo
Homero e Hesíodo atestam-na no século VIII/VII a.C., venerada até à época imperial.
Costas e ilhas gregas, locais de culto em Tenos e no Istmo.
Bem documentada na literatura, no culto quase sempre associada a Poseidon.
Grego: Na Antiguidade, frequentemente associado a «amphi», em redor. Em Homero, o seu próprio nome torna-se a palavra para o mar.
Aparência
Entronizada num carro de conchas, acompanhada por delfins e nereidas, com uma coroa de pinças de caranguejo no cabelo.
Efeito
Sem tradição de malefícios, faz inchar as ondas e alimenta tudo o que vive na água.
Os aspetos mais importantes da rainha do mar de um só olhar.
A mais antiga das nereidas, filha de Nereu, esposa de Poseidon.
O próprio mar: ondas, navegação, pesca e os animais marinhos.
Rainha entronizada com delfins e coroa de pinças de caranguejo.
Hesíodo inclui-a na Teogonia entre as filhas de Nereu e chama-lhe esposa de Poseidon e mãe de Tritão. Um delfim encontrou Anfitrite, que fugira de Poseidon, e convenceu-a a casar, pelo que foi transformado na constelação de Delfim.
No culto, permaneceu ligada a Poseidon, com templo e festa em Tenos e no Istmo.
Após a Antiguidade, Anfitrite viveu sobretudo na arte, como em Poussin em 1634, e em fontes ao lado de Poseidon-Netuno; o seu nome passou a navios e a um asteroide.
Ela mostra como poesia e culto seguem caminhos diferentes: figura literária com mito, no culto sobretudo divindade secundária sem culto próprio.
Os marinheiros erguiam altares na praia, ofereciam óleo, mel e leite e invocavam Anfitrite antes da partida; a sua imagem estava no templo de Poseidon em Tenos e no Istmo.
Como sinais de proteção contam-se o amuleto, o sal e a água benta.
Senhoras do mar estão atestadas em todo o mundo: Sedna decide sobre a pesca e a fome, o japonês Ryūjin governa como Anfitrite a partir das profundezas. Forças indomadas como Yam constituem o tipo oposto.
Anfitrite era uma deusa ou apenas um nome para o mar?
Ambas as coisas: Homero usa o seu nome para o mar, Hesíodo dá-lhe ascendência e casamento; não é possível comprovar um culto próprio.
Que papel desempenha o delfim?
Encontrou Anfitrite fugida e convenceu-a a casar, sendo em agradecimento transformado em constelação.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na bibliografia.
Quem procura Anfitrite Poseidon encontra a deusa grega do mar, cujo nome em Homero designa o próprio mar.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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