Apsara, od vodne nimfe do Indrine plesalke

Apsara je duh hinduistične tradicije.

Nebeška plesalka, izvorno vodna nimfa.

Apsara

Apsara je nebeška nimfa in plesalka indijske mitologije, prvotno vodni duh. Pleše na Indrinem dvoru in je poslana, da moti asketsko vadbo modrecev, ki postajajo premočni. Nevarnost, ki izhaja od nje, je le posredna, izročilo ne poznaje samostojnega škodljivega delovanja z njene strani.

Na kratko: Apsara

Tip: nebeška nimfa in plesalka, izvorno vodni duh
Izvor: od Rigvede do Puran
Besedila: gosto pričevana, od vedskega do puranskega obdobja
Časovno obdobje: od vedske plasti do danes
Videz: lepa plesalka, spremljevalka gandarv

Besedilna zgodovina apsar

Zeitraum der Texte

Pričevanja segajo od Rigvede prek Mahabharate in Ramajane do Puran.

Verbreitungsraum

Indijska podcelina, prek kulturnega izvoza pa vsa Jugovzhodna Azija.

Quellenlage

Gosta: od vedskih hvalnic do puranske literature.

Ime in različice

Sanskrt: Ime naj bi izhajalo iz besede ap, voda; Etimologikon Jaske razlaga apsaro kot tisto, ki se giblje v vodi.

Bitje in delovanje

Videz

Apsare so upodobljene kot graciozne plesalke, poosebljajo lepoto in ples; v Angkor Watu je v kamen vklesanih na tisoče reliefov z njihovim glavnim nakitom.

Delovanje

Plešejo na Indrinem dvoru in sprejemajo padle bojevnike. Kdor se jim vda, se odvrne od askeze in cilja, nevarnost je zgolj v očarljivi vezi, ki jo ustvarja njihova lepota.

Osebna izkaznica: Apsara

Najpomembnejši vidiki nebeške plesalke na kratko.

Izročilo

Vedsko do puransko izročilo, od Rigvede in Atharvavede do Ramajane.

Pristojen za

Ples na Indrinem dvoru, padli bojevniki, preizkušanje mogočnih asketov.

Podoba

Lepa plesalka z bogatim okrasjem, vklesana v Angkor Watu.

Področje delovanja

Zapeljevanje kot orodje bogov, ne kot samostojno škodovanje.

Kult

Brez lastnega templjanskega kulta, čaščenje se sublimira v kambodžanskem plesu.

Sorodno

Ganga in Varuna, druga vodna božanstva hinduizma.

Od mlečnega oceana do Indrinega dvora

Rigveda in Atharvaveda omenjata apsare kot prebivalke voda, poimensko je navedena le Urvaši. Po Ramajani in Puranah so vzniknile iz pene stepenega mlečnega oceana in postale skupna last ter spremljevalke gandarv. Znani sta Urvaši in Menaka, ki je zapeljala Višvamitro in postala mati Šakuntale. Motiv iz Mahabharate: Indra pošlje apsaro, da prekine pokoro premočnega modreca.

Od Angkor Wata do svetovne kulturne dediščine

Angkor Wat in kmerska umetnost sta glavni slikovni vir apsar, njihov klasični ples je UNESCO leta 2003 razglasil za nesnovno kulturno dediščino. Z religiovedskega vidika so apsare poldivinske kolektivne like, ne posamezna božanstva, z izjemami kot je Urvaši. Njihova linija vodi od vedskih vodnih nimf do nebeških plesalk Indrinega dvora.

Ples namesto templjanskega kulta

Lasten templjanski kult z darovanji apsaram ni izpričan, njihovo čaščenje se sublimira v plesu, najbolj živo v kambodžanskem plesu apsar. Zaščita ne leži v uroku, temveč v obvladovanju lastnega poželenja. Veljajo amulet, kajenje kot indijska oblika izkazovanja časti in sol kot čistilno sredstvo.

Vodne nimfe v medkulturni primerjavi

Apsara je blizu grškim najadam in nereidam, poleg tega sirenam, slovanski rusalki in germanskemu nixu. Znotraj Indije se dotika rečne boginje Sarasvati.

Pogosta vprašanja o apsari

Ali so apsare boginje?

Ne, so poldivinske nebeške nimfe brez lastnega božanskega ranga, izjema je Urvaši, ki nastopa kot posameznica.

Zakaj zapeljujejo askete?

Ker se Indra boji, da bi modrec z askezo lahko nabral preveč moči, apsara prekine njegovo pokoro.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Literatura (izbor)

Druga standardna dela v seznamu literature.

Kdor išče apsaro, nimfo iz Rigvede, najde isto nebeško plesalko, ki pleše na Indrinem dvoru in, vzniknila iz vode, še danes živi v kamnitih relifih Angkor Wata.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →