Calul Vântului - motivul Lungta al steagurilor de rugăciune tibetane

Calul Vântului este un motiv iconografic din lumea budismului Tibetului. Numele său tibetan este Lungta, care poate fi tradus prin Calul Vântului.

Calul Vântului este reprezentat ca un cal care poartă pe spinare o bijuterie sau o piatră prețioasă. Calul apare adesea pășind sau sărind, într-o postură de mișcare.

Calul Vântului este în primul rând motivul central al steagurilor de rugăciune tibetane. Pe majoritatea acestor steaguri, Calul Vântului se află în mijloc, înconjurat de texte și alte semne.

Calul Vântului simbolizează forța vitală favorabilă a omului. Această forță vitală este desemnată în tibetană prin același cuvânt, Lungta, ca și Calul Vântului însuși.

Totodată, Calul Vântului simbolizează purtarea binecuvântării și a rugăciunii. Precum vântul pune în mișcare steagul, tot astfel el trebuie să ducă binecuvântarea înscrisă pe acesta în toate direcțiile.

În știința religiilor, Calul Vântului reprezintă un exemplu elocvent de simbol al norocului strâns legat de suportul său. Motivul și steagul de rugăciune formează un tot unitar.

Motivul Calului Vântului are o istorie îndelungată, iar rădăcinile sale coboară până în epoca anterioară budismului. Mai multe filoane converg în el.

Calul era un animal înalt prețuit în lumea popoarelor din Asia Centrală. El simboliza viteza, forța și prosperitatea. Această prețuire a calului constituie un prim filon.

În lumea religioasă mai veche a Tibetului, dinaintea budismului, existau reprezentări despre o forță vitală personală și despre norocul omului. Și această reprezentare a contribuit la formarea Calului Vântului.

Budismul a preluat motivul și i-a dat forma sa elaborată. Calul cu bijuteria pe spinare a fost asociat cu semne și texte budiste.

Astfel a luat naștere Calul Vântului, așa cum este cunoscut astăzi. El reunește prețuirea tradițională a calului, reprezentarea forței vitale și interpretarea budistă.

Originea Calului Vântului ilustrează astfel o confluență frecventă. Un vechi motiv animal și o reprezentare anterioară despre forța vitală au fost preluate și reformulate de budism.

Calul Vântului este indisolubil legat de steagurile de rugăciune tibetane. Pe marea majoritate a acestor steaguri, Calul Vântului este motivul dominant.

Steagurile de rugăciune sunt bucăți mici de pânză, de obicei dreptunghiulare, înșirate pe sfori. Ele sunt atârnate în locuri înalte, la trecători de munte, pe poduri și pe acoperișuri.

Pe steagul individual, Calul Vântului se află în centru. În cele patru colțuri apar adesea alte patru animale care îl înconjoară și îl completează.

Restul suprafeței steagului este ocupat de texte, rugăciuni și mantre. Calul Vântului din centru și textele înconjurătoare alcătuiesc împreună imaginea steagului.

Steagurile de rugăciune sunt confecționate în culori diverse. Culorile urmează adesea o succesiune fixă, asociată cu elementele fundamentale ale lumii.

Calul Vântului și steagul de rugăciune sunt astfel strâns unite. Calul Vântului este inima steagului, iar steagul este locul principal în care apare Calul Vântului.

Înfățișarea Calului Vântului este riguros determinată. Este un cal care poartă pe spinare o bijuterie, iar fiecare parte a acestei reprezentări are o semnificație.

Calul însuși simbolizează viteza și mișcarea. Este animalul care poartă repede și departe. Această calitate îl face apt să transmită binecuvântarea și rugăciunea.

Pe spinare, calul poartă o bijuterie, adesea înfățișată ca pietre prețioase strălucitoare sau ca un giuvaier în flăcări. Această bijuterie simbolizează darurile prețioase pe care le aduce Calul Vântului.

Bijuteria este înțeleasă ca o giuvaier care împlinește dorințele. Este o imagine a împlinirii dorințelor, a bunăstării și a darurilor învățăturii.

Calul Vântului reunește astfel două imagini. Calul este purtătorul rapid, bijuteria este darul prețios. Împreună, ele alcătuiesc imaginea unui sol care aduce binecuvântare și noroc.

Cele patru animale din colțurile steagului completează această imagine. Ele simbolizează alte forțe favorabile și înconjoară Calul Vântului ca centru al reprezentării.

Cuvântul tibetan Lungta nu desemnează doar motivul iconografic al Calului Vântului. El numește totodată o reprezentare despre forța vitală favorabilă a omului.

În concepția tibetană, fiecare om posedă un fel de forță vitală interioară sau un potențial al norocului. Acest Lungta poate fi puternic sau slab și se poate modifica.

Când Lungta unui om este puternic, planurile îi reușesc și norocul îi este prielnic. Când este slab, obstacolele și nereușitele se înmulțesc.

Calul Vântului de pe steagul de rugăciune este o imagine a acestei forțe vitale. Atârnarea steagului și fâlfâitul Calului Vântului trebuie să întărească și să înalțe Lungta omului.

Cuvântul Lungta unește astfel imaginea și reprezentarea. Calul Vântului este imaginea vizibilă a unei forțe vitale invizibile care poartă același nume.

Această dublă semnificație face din Calul Vântului un semn de mare densitate simbolică. Cel care atârnă un steag cu Calul Vântului veghează, prin imagine, asupra Calului Vântului și, totodată, asupra propriei sale forțe vitale favorabile.

În cazul Calului Vântului, vântul nu este doar o componentă a numelui. Vântul are o semnificație proprie, importantă, pentru efectul steagurilor de rugăciune.

Steagurile de rugăciune sunt atârnate în mod deliberat în locuri bântuite de vânt, la trecători, pe culmi și pe poduri. Acolo, vântul le pune în mișcare fără încetare.

Conform concepției tibetane, vântul care suflă poartă cu sine binecuvântarea și rugăciunile steagului. De fiecare dată când vântul mișcă steagul, binecuvântarea sa este, ca să spunem așa, răspândită.

Astfel, binecuvântarea se extinde dincolo de steag, în largul lumii. Vântul o duce peste pământ, la oameni, la ființe și în toate direcțiile.

Calul Vântului este, în această imagine, solul. Precum un cal sprinten, purtat de vânt, el duce binecuvântarea și rugăciunile în lume.

Vântul transformă astfel steagul de rugăciune într-un semn activ. Steagul nu acționează prin simpla sa existență, ci prin faptul că vântul îl pune în mișcare și îi răspândește binecuvântarea.

Calul Vântului face parte din categoria simbolurilor norocului. Semnificația sa protectoare trebuie înțeleasă pornind de la această calitate de semn al norocului și al binecuvântării.

Calul Vântului nu respinge un rău în sensul strict al termenului. Nu este o imagine înspăimântătoare și nici o amuletă apotropaică. Efectul său este cel al unui semn favorabil, purtător de binecuvântare.

Protecția pe care o oferă Calul Vântului este, prin urmare, o protecție prin bine. Întărind forța vitală și răspândind binecuvântarea, Calul Vântului trebuie să orienteze viața într-o direcție favorabilă.

Un Lungta puternic este considerat totodată o protecție împotriva obstacolelor și a nereușitelor. Cel care este întărit în forța sa vitală este mai puțin vulnerabil la influențele dăunătoare.

Calul Vântului protejează astfel promovând norocul și forța vitală. El sustrage, ca să spunem așa, viața din sfera nereușitei, întărind ceea ce este favorabil.

Calul Vântului este astfel un exemplu elocvent de protecție prin noroc. Nu respingerea unui rău, ci promovarea forței vitale favorabile este mijlocul de protecție în acest caz.

Calul Vântului își împlinește sensul în primul rând prin atârnarea steagurilor de rugăciune. Acest act urmează, în budismul tibetan, anumite obiceiuri.

Steagurile de rugăciune sunt atârnate cu diverse ocazii: la sărbătoarea tibetană a Anului Nou, la începerea unui plan, în caz de boală sau la debutul unei noi etape de viață.

Pentru atârnare se aleg uneori zile favorabile. Tradiția tibetană cunoaște calcule după care anumite zile sunt mai propice pentru acest act decât altele.

Steagurile sunt amplasate în locuri înalte, bântuite de vânt, pentru ca vântul să le miște puternic. Cu timpul, culorile lor se șterg și sunt decolorate de intemperii.

Decolorarea nu este privită ca degradare. Este considerată un semn că vântul a răspândit treptat binecuvântarea steagului. Steagurile decolorate sunt completate cu altele noi.

Atârnarea steagurilor arată astfel că Calul Vântului este un semn viu, folosit în practică. El nu acționează într-un muzeu, ci în vânt, în locurile înalte ale peisajului tibetan.

Calul Vântului este extraordinar de prezent în budismul tibetan până în ziua de astăzi. Steagurile de rugăciune cu Calul Vântului sunt o priveliște familiară în țările budismului tibetan.

La trecători, pe poduri, pe acoperișuri și în locuri sacre, steagurile fâlfâie neschimbat în vânt. Atârnarea de steaguri noi a rămas un obicei viu și îngrijit.

Dincolo de lumea tibetană, steagurile de rugăciune cu Calul Vântului au devenit o imagine larg cunoscută. Odată cu interesul pentru budismul tibetan, ele s-au răspândit pe scară largă.

În această răspândire mai largă, steagurile de rugăciune sunt atârnate și în Occident și folosite ca element decorativ. Semnificația exactă a Calului Vântului trece uneori în plan secund.

În această utilizare, Calul Vântului este adesea înțeles în general ca un semn al păcii, al norocului sau al culturii tibetane. Apartenența sa exactă poate fi astfel pierdută.

În esența sa, Calul Vântului rămâne însă ceea ce a fost întotdeauna: Lungta steagurilor de rugăciune, simbol al forței vitale favorabile și purtător al binecuvântării prin vânt, în larg.