Frau Holle, mødregudinne for Rauhnächte og vintervær

Holla er gudinne i den germanske tradisjonen.

Som Frau Holle kjent mødregudinne over vær og arbeidsflid. Presentasjonen belyser Frau Holle som herskerinne over vinterværet, som ved å riste sengetøyet lar det snø. Titlen kaller Frau Holle mødregudinne blant germanerne.

GudinneGermansk

Holla

Holla, i folkemunne oftest kalt Frau Holle eller også Hulda, gjelder som en gammel jord- og mødregudinne i det germanske språkområdet. Hun våker over vær, årstider og fruktbarhet, hersker over en tvetydig annen verden og blir samtidig hedret som beskytter av hus og hjem.

Hun ble kjent først og fremst gjennom Grimm-eventyret Frau Holle (KHM 24), som til i dag har preget hennes strenge, rettferdige karakter. Det tidligste tydelige skriftlige sporet går tilbake til året 1010, i Corrector sive Medicus av biskop Burchard av Worms.

På et blikk: Frau Holle

Type: Jord- og mødregudinne over vær, fruktbarhet og den andre verden
Opprinnelse: germansk språkområde, tidligste spor rundt 1010 (Burchard av Worms)
Tekster: kirkelige botsbøker fra middelalderen, Grimms barne- og husfortellinger (1812/1857), folkloristiske samlinger fra 1800-tallet
Tidsrom: først og fremst Rauhnächte og vinteren, levende i skikk og stedsnavn den dag i dag
Fremtoning: gammel kvinne med langt, bølgende hår, mødrenaktig eller skremmende avhengig av sammenhengen

Opprinnelsesrom og kilder

Tidsrom for tekstene

Tidligste skriftlige spor omkring 1010 hos Burchard av Worms, litterært befestet gjennom Grimms barne- og husfortellinger 1812 og i sluttversjonen 1857.

Utbredelsesområde

Hele det tyskspråklige området med tyngdepunkt i Hessen og Thüringen, samt utløpere til alpelandene.

Kildesituasjon

Kirkelige botsbøker fra middelalderen, folkeminnesamlinger fra 1800-tallet samt skikker og stedsnavn som fortsatt lever i dag, utgjør kildegrunnlaget.

Navn og varianter

Gammelhøytysk: Navnet blir språkvitenskapelig oftest avledet fra hold, nådig, velvillig, hvorav Holda som den gode fremkommer. I tillegg finnes det i overleveringen en folkeetymologisk nærhet til hyllebusken, på dialekt Holler; om denne forbindelsen språklig er opprinnelig eller senere oppstått, gjelder som ikke sikkert avklart.

Vesen og virkning

Fremtoning

Holla fremstår som oftest som en gammel kvinne med langt hår, ofte bølgende eller filtret, og bærer både skremmende og mødrenaktige trekk. Hun rår over en brønn eller dam som regnes som inngangen til hennes andre verden, og over skyene, som hun får til å sende ned snø når hun rister sengetøyet sitt.

Virkeområde

Som læremester i spinning og veving våket hun over flid og orden i huset; glemte rokker fremkalte i sagnene hennes vrede. Som anfører for Det ville jaget og Rauhnächte legemliggjør hun samtidig vinterens mørke, dødsnære side.

Presentasjon: Frau Holle

De viktigste sidene av mødregudinnen på et blikk.

Kulturkontekst

Germansk jord- og mødregudinne med tidlig kirkelig bevitnelse omkring 1010 og en eventyrtradisjon som fortsatt lever gjennom brødrene Grimm.

Ansvarlig for

Vær, fruktbarhet og spinnearbeid samt ufødte og tidlig avdøde barnesjeler, som hun ifølge sagnet skjuler i sin dam.

Fremstilling

Gammel kvinne med flytende hår, moderlig eller skremmende avhengig av sammenheng; som talemåte rister hun ut sin seng når det snør.

Wirkningsområde

Belønning av flid med gullregn, straff av lathet; som leder av Den Vilde Jakten samtidig herskerinne over snøfall og storm.

Omgang

Bønner og røkelse i Rauhnächte, båret talismaner og beskyttelsessteiner, samt respektfull omgang med hyllebusken.

Beslektet

Frigg og Frøya fra samme gudeverden, samt Odin som felles leder av Den Vilde Jakten.

Fra Burchard av Worms til brødrene Grimms eventyr

Det tidligste tydelige skriftlige sporet av gestalten finnes omkring år 1010 i Corrector sive Medicus av biskop Burchard av Worms, som spør kvinner om de trodde det fantes en Holda som man red med om natten. Et håndskrift av teksten kaller henne til og med strigam Holdam, hun heksen Holda, og setter henne i sammenheng med den såkalte Canon Episcopi om den nattlige rideturen med Diana. En tekst fra 1200-tallet forteller at man i julenatten dekker bordet for himmeldronningen, som folket kaller Frau Holda, for at hun skal hjelpe.

Kirkelige kilder likestilte Holda i middelalderen med Diana, Herodias, Berta og Abundia, og rykket henne dermed nær heksejakten. Sin i dag mest kjente skikkelse fikk hun gjennom eventyret Frau Holle av brødrene Grimm (KHM 24), først trykt 1812 og revidert i sluttversjonen 1857.

Frau-Holle-Land og moderne gjenoppdagelse

Gjennom Grimm-eventyret KHM 24 ble Frau Holle en av de mest kjente tyske eventyrfigurene overhodet, og preger fortsatt barnebøker, teaterstykker og turistreklamen for regionen Hessen, som markedsfører seg selv som Frau-Holle-Land. Det muntlige utropet Holla, die Waldfee blir i folkemunne satt i forbindelse med sagnfiguren, selv om dens nøyaktige opprinnelse ikke er endelig avklart språkvitenskapelig.

Religionsvitenskapelig hører Holla til eksemplene der overgangen fra førkristne vegetasjons- og mødregudinner til kristent overformede sagnfigurer kan følges. De kirkelige kildene fra og med 1100-tallet viser hvordan presteskapet stemplet troen på nattlige opptog med Holda som overtroisk og demonisk, uten at folketroen dermed faktisk ble utslettet. Det diskuteres om Holla fortsetter en selvstendig, førkristen gudinne, eller om hun først i middelalderen ble formet ut av ulike lokale forestillinger og kirkens hekseretorikk; den smale og sene kildesituasjonen tillater ikke noe sikkert svar her.

Bønn, røyking og hyllebusken

Overleveringen kjenner først og fremst atferdsregler og fromme praksiser for omgangen med Holla. Utbredt var bønnen til Holla eller om hennes beskyttelse, supplert med røkelse som under røkelsesbrenning i Rauhnächte skulle rense og beskytte hus og gård. Båret talismaner og beskyttelsessteiner, samt en fremsagt bannformel, skulle holde onde innflytelser unna under hennes nattlige omtog, mens magiske beskyttelsestegn ble satt opp på dører og vinduer. Å mane bort sykdom og ulykke gjennom besvergelser, samt bruk av beskyttende urter, hørte også til det overleverte forsvarsrepertoaret. En egen skikk gjaldt hyllebusken: den som ville beskjære eller felle den, skulle først hilse på den og be om lov, ettersom man mente Holla eller gode ånder holdt til der.

Guder for vinteren og Den ville jakt

Innenfor den germanske gudeverdenen står Holla i nær strukturell nærhet til Frigg, Odins hustru og gudinne for ekteskap og moderskap, samt til Frøya, som er ansvarlig for fruktbarhet og kjærlighet. Også med Odin forbindes hun gjennom ledelsen av Den ville jakt. Den alpine Frau Perchta anses mange steder som en regional søstergestalt til Holla, med en tilsvarende dobbeltrolle som straffende og belønnende.

Vanlige spørsmål om Frau Holle

Er Holla og Frau Holle samme gestalt?

Ja, Frau Holle er den eventyrformen som ble popularisert av brødrene Grimm av den samme sagngestalten, som i eldre og regionale kilder kalles Holla eller Hulda. Kjernetrekkene som vær- og modergudinne bevares i begge navneformer.

Hvorfor anses hyllebusken som hellig?

Hyllebusken ble ansett som et foretrukket oppholdssted for gode ånder og ble i folketroen forbundet med Holla. Den som skjærte eller felte den, skulle først hilse på den for ikke å miste huset sin beskyttelse.

Er Holla mest en god eller en farlig gestalt?

Begge samtidig: Hun belønner iver og renslighet rikelig, men straffer latskap og respektløshet like tydelig. Som leder for Den ville jakt bærer hun dessuten uhyggelige, dødsnære trekk som går utover den milde eventyrfiguren.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Germansk – alle vesener i den germanske gude- og åndeverdenen
Frigg, Frøya, Odin – andre gestalter i det germanske pantheonet
Røkelse, Talisman, Manesbesvergelse, Besvergelse, Bønner – overleverte beskyttelsesformer
Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Kjent som guden Holla i det germanske språkområdet og som Frau Holle i sagnet fra brødrene Grimm, forener hun streng rettferdighet med moderlig omsorg for vær, iver og hinsidigheten.