Adaro og pilen av flygende fisk

Adaro er en demon i melanesisk tradisjon.

Han sårer fiskere med giftige flygefisk som skyts. Profilen beskriver pilen av flygende fisk som Adaro bruker for å skade sine offer.

DemonMelanesia

Adaro

Adaro er en ondsinnet havånd fra Salomonøyene, halvt menneske, halvt fisk, med gjeller og et sverdfiskaktig hodeutspring. Han reiser på regnbuer og i vannspruter og skyter fiskere med giftige flygefisk. På Makira gjelder han som den onde sjelen i mennesket, motstykket til den gode aunga.

I oversikt: Adaro

Type: Havånd, halvt menneske halvt fisk
Opprinnelse: Arosi-overlevering, øya Makira
Tekster: sparsomme, hovedsakelig Fox 1924
Tidsrom: muntlig, tidlig 1900-tall
Utseende: gjeller, haihorn, hodeutspring

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Muntlig overlevering, etnografisk dokumentert av Fox i tidlig 1900-tall.

Utbredelsesområde

Salomonøyene, særlig øya Makira i det arosispråklige området.

Kildesituasjon

Sparsom: Fox 1924 gjelder som den mest holdbare primærkilden, supplert av Codrington 1891.

Navn og varianter

Arosi: Adaro betyr lik, ånd eller sjel, samtidig den onde sjelen i mennesket som motstykke til den gode aunga.

Gestalt og angrep

Utseende

En mann med gjeller, svømmefinner i stedet for føtter, et haiaktig horn og et sverdfiskaktig hodeutspring.

Virkning

Reiser på regnbuer og i vannspruter og skyter giftige flygefisk mot fiskere, som kan bli syke eller dø.

Profil: Adaro

De viktigste kjennetegnene ved havånden på et blikk.

Tradisjon

Arosi-overlevering fra øya Makira, del av et dualistisk sjelekonsept.

Virkningsgjenstand

Fiskere og mennesker på det åpne havet ved Salomonøyene.

Fremstilling

Gjeller, svømmefinner, haihorn, sverdfiskaktig hodeutspring.

Wirkningsområde

Sykdom og død forårsaket av giftige flygefisk-skyts på havet.

Avvergende midler

Konkrete formler mangler; overlevert er unngåelse og rituell omgang med åndene.

Paralleller

Motpol til de beskyttende haigudene Dakuwaqa og Kāmohoaliʻi; beslektet med den japanske Ningyo.

Den onde sjelen som blir hai

Ordet adaro stammer fra arosispråket på øya Makira og betyr blant annet lik, ånd og sjel. På Makira gjelder to sjeler i mennesket: den ondsinnede adaro, som forblir etter døden og ofte farer inn i haier, og den gode aunga, som forsvinner. Man taler også om havets og regnbuens adaro.

Bestiarium og etnografisk funn

I populærkulturen blir Adaro tatt opp som et vesen, men for et leksikon er den etnografiske forankringen avgjørende. Religionsvitenskapelig hører han til et dualistisk sjelekonsept, der sykdom på havet forklares som åndeangrep; forbindelsen mellom dødsånd, hai og naturfenomen er typisk melanesisk.

Forsiktighet i stedet for fastsatte avvergingsformler

Kildesituasjonen om avvergingsriter er sparsom: Dokumentert er unngåelse og rituell omgang med åndene. Faste vernefiormler mangler; beskyttelse ligger først og fremst i forsiktighet på havet. Vernemidler: amulett, salt, beskyttelseskrets.

Havånder mellom fisk og menneske

Adaro hører til typen havmannlignende halvt-menneske-halvt-fisk-vesener, her klart ondsinnet, beslektet med den japanske Ningyo. Han er den fiendtlige motpolen til de beskyttende haigudene Dakuwaqa og Kāmohoaliʻi, sammen med den germanske nix og den australske bunyip som andre farlige vannvesener.

Vanlige spørsmål om Adaro

Er Adaro farlig?

Ja: Han skyter fiskere med giftige flygefisk; en som blir truffet kan bli syk eller dø.

Hva betyr navnet?

Fra arosispråket: lik, ånd eller sjel, samtidig den onde sjelen i mennesket som motstykke til den gode aunga.

Videre lenker

Interne lenker:

Litteratur (utvalg)

Mer i litteraturlisten.

Adaro Salomonøyene: Havånden fra Makira angriper fiskere med giftige flygefisk og reiser på regnbuer over havet. Som havånd fra Melanesia representerer han den fiendtlige siden av hav og vær.

Klassifisering & beskyttelse

IVNIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå IV – Sterk påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →