Qalupalik, varsleren under pakkisen

Qalupalik er demon i inuittisk tradisjon.

Grønnhudet havvesen trekker uovervåkede barn under isen. Under pakkisen ligger Qalupalik på lur etter uforsiktige barn, ifølge inuittenes fortellinger.

DemonInuitt

Qalupalik

Ifølge overleveringen ligger Qalupalik på lur under havisen i Canada og Grønland: grønnhudet, slimete, med lange negler. Hun skal gripe barn og bære dem ned i dypet i en amauti.

Franz Boas skrev ned fortellingen i 1888. Den holder barn borte fra den skjøre iskanten.

På et blikk: Qalupalik

Type: Havvesen og varselskikkelse som skremmer barn
Opprinnelse: muntlig inuittisk tradisjon
Tekster: Franz Boas, 1888
Tidsperiode: skriftlig siden 1888
Utseende: grønnhudet, lange negler

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Muntlig overlevert, skriftlig nedtegnet av Franz Boas i 1888.

Utbredelsesområde

Arktiske kystområder og pakkisområder i Canada og Grønland.

Kildesituasjon

Etnografisk dokumentert siden Boas; den nøyaktige tittelhenvisningen i hans nedtegnelse regnes fremdeles som ubekreftet.

Navn og varianter

Inuktitut: Qalupalik i entall, Qallupilluit i flertall av samme skikkelse.

Fremtoning og virkning

Utseende

Menneskelignende, grønn slimete hud, langt hår og svømmehud mellom fingrene.

Virkning

Hun ligger på lur under isen og griper uovervåkede barn, angivelig for å holde seg ung.

Profil: Qalupalik

De viktigste aspektene på et blikk.

Kulturkontekst

Varselskikkelse fra den arktiske inuittiske overleveringen, skriftlig nedtegnet siden 1888.

Rettet mot

Uovervåkede barn ved kanten av havisen.

Fremstilling

Grønn, slimete hud, langt hår, lange negler.

Funksjon

Oppdragende advarsel mot den livsfarlige iskanten.

Omgang

Tilsyn og aktsomhet i stedet for besvergelse eller avvergingsritual.

Beslektet

Havherskerinnen Sedna, hennes far Anguta og den slaviske rusalka fra beslektede vannoverleveringer.

Franz Boas og motivet med den skjøre iskanten

Navnet forekommer i entall som Qalupalik, i flertall som Qallupilluit. Franz Boas dokumenterte fortellertradisjonen i 1888. Under isen ligger hun på lur etter barn og bærer dem bort i en amauti.

Folketroen sier at hun trenger barna for å holde seg ung. Avgjørende er den oppdragende funksjonen: Hun advarer mot det livsfarlige stedet.

Fra advarselsrop til barnebok

Qalupalik ble kjent gjennom barnebøker, først og fremst The Qalupalik av Elisha Kilabuk og Joy Ang, utgitt 2011 hos Inhabit Media.

Religionsvitenskapelig er hun en pedagogisk varselskikkelse, ikke et kultvesen, men en skremmefigur for barn.

Tilsyn i stedet for besvergelse

I sentrum står ikke en besvergelsesformel, men en regel: Barn skal ikke gå uovervåket til iskanten. Hos Kilabuk kan hun overliste et vaktsomt barn.

Som beskyttelsestegn gjelder amulett, bjeller og salt.

Arktiske havvesener og skremmefigurer for barn

Qalupalik hører til det arktiske miljøet rundt havherskerinnen Sedna og hennes far Anguta. Den slaviske rusalka står henne nær. Blant vannåndevesenene forblir hun uten et direkte motstykke.

Vanlige spørsmål om Qalupalik

Hva er poenget med Qalupalik-historien?

Den holder barn borte fra den farlige iskanten.

Kan man unnslippe henne?

I noen versjoner, ja, for et vaktsomt barn.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Amulett, Bjeller, Salt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Den som søker etter Qalupalik inuittsagn eller spør om et havvesen i Arktis, mener samme skikkelse: en grønnhudet varsler ved den skjøre iskanten.

Klassifisering & beskyttelse

IVNIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå IV – Sterk påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →