Wirry-cow er en ånd i skotsk tradisjon.
Et samlenavn for alt som skaper skrekk om natten.
Wirry-cow er ikke en fast skapning, men det skotske samlebegrepet for alt som skaper skrekk: busemann, kobold, gjenferd, djevel og til og med den levendegjorte fugleskremmen faller under dette navnet. Som en diffus angstfigur ble han først og fremst brukt som barneskremsel for å fremtvinge lydighet.
I motsetning til de walisiske og skotske dødsvarslerne i den keltiske overleveringen varsler Wirry-cow ingen død. Forestillingen er utbredt i de skotske lavlandene og i Nord-England, belagt i ordbøker og hos Sir Walter Scott.
Type: Samlebegrep for busemann, kobold, gjenferd og djevel
Opprinnelse: Skotsk-nordengelsk folkespråk, Scots-språkområdet
Tekster: John Jamiesons ordbok fra 1808, litterært hos Walter Scott
Tidsrom: leksikalsk belagt siden tidlig 1800-tall
Utseende: intet fast vesen, skiftende skremmefigur
Leksikalsk og litterært belagt siden tidlig 1800-tall, uten et eget, avsluttet sagnkorpus.
Skottland, særlig lavlandene, samt Nord-England i det felles Scots-språkområdet.
Leksikalsk-litterært: først og fremst ordbøker og enkelte litterære belegg, intet fast sagnkorpus.
Scots: Navnet er satt sammen av wirry, å plage eller kvele, beslektet med det tyske ordet würgen (kvele), og cowe, et ord for kobold eller skremmeobjekt. Beslektede orddannelser er wirry-hen, bråkmaker, og wirry-carle, en fryktet kar.
Utseende
Wirry-cow har ingen fast skapning, men er funksjonelt definert gjennom det å skape skrekk. I fortellinger fremstår han noen ganger som en misdannet, kulignende skapning med lang hals og korte ben, noen ganger som en skitten og fillete figur behengt med steiner og skitt, og noen ganger som en levendegjort fugleskremme med små, skarpe øyne. Som fugleskremme står han på grensen mellom en ren gjenstand og et levende skremmevesen.
Virkning
Wirry-cow fungerer som en samlende skremmefigur og ulykkesvarsel, og som et klassisk barneskremsel som ble brukt for å få barn til å vise lydighet. Samtidig er han en folkelig betegnelse for djevelen eller et gjenferd, som han til dels blir likestilt med.
De viktigste aspektene ved den skotske skremmefiguren på et blikk.
Et uttrykk fra Scots, næret av rester av hedenske forestillinger og smeltet sammen med den kristne demonologien.
Først og fremst barn, som han som skremmefigur fikk til å vise lydighet, generelt et symbol på frykt.
Skiftende: kulignende skapning med lang hals, fillete figur behengt med steiner, eller levendegjort fugleskremme.
Oppdragelse gjennom frykt samt folkelig betegnelse for djevel eller gjenferd; ikke et dødsvarsel.
Egne beskyttelsesritualer er ikke overlevert; beskyttelsen ligger i barnas lydighet og i den generelle kristne avvergingen av djevelen.
I motsetning til rene dødsvarslere som Bean Nighe eller Cyhyraeth varsler Wirry-cow ingen død, men skremmer uten fast anledning.
Navnet er satt sammen av wirry, skotsk for å plage eller kvele og beslektet med det tyske würgen, og cowe, et ord for kobold eller skremmeobjekt. Denne avledningen går tilbake til John Jamiesons Etymological Dictionary of the Scottish Language fra 1808. Beslektede orddannelser er wirry-hen, bråkmaker, og wirry-carle, en fryktet kar.
Wirry-cow næres av rester av hedenske forestillinger og smelter sammen med den kristne demonologien, slik at han til dels blir likestilt med djevelen. Litterært er han belagt hos Sir Walter Scott, som skrev skapningen inn i den skriftlige overleveringen av Scots.
Wirry-cow er litterært belagt hos Sir Walter Scott i Guy Mannering fra 1815, hvor worricow står for en kobold eller en ondsinnet ånd. Han dukker regelmessig opp i lister over skotske fabelvesener og regnes som et skoleeksempel på et dialektalt skrekkbegrep i Scots.
Wirry-cow er ikke et dødsvarsel og ikke en psykopomp, men en folkelig skremme- og oppdragelsesfigur i skjæringspunktet mellom restene av hedendom og kristen demonologi. Han illustrerer bredden i den britisk-øykeltiske åndetroen, som spenner fra presise varsler til diffuse angstfigurer. Som et leksikalsk-folkloristisk tema uten eget sagnkorpus bygger belegget først og fremst på ordbøker og litterære omtaler.
Egne beskyttelsesritualer mot Wirry-cow selv er ikke overlevert, siden han ikke er et vesen som kan avverges presist, men en uttrykks- og oppdragelsesfigur. Beskyttelsen ligger i hans sosiale funksjon, barnas lydighet, samt i de generelle kristne forestillingene om avverging av djevelen, som han til dels blir likestilt med: velsignet vievann som kristent tegn, kaldt jern, som i skotsk folklore gjelder som beskyttelse mot kobolder og skremmevesener, og klangen av velsignede kirkeklokker som beskyttende tegn mot ulykke.
Wirry-cow tilhører den generelle typen busemann og bugbear, beslektet med den engelske boggart og bogeyman. Han er også beslektet med den galiske urisk, ånden av øde steder, og som djevelbetegnelse med de bredere kristelig-demonologiske skremmefigurene. Bevisst står han i kontrast til de rene dødsvarslerne på de keltiske øyene, som Bean Nighe og Cyhyraeth, som varsler død uten selv å skremme.
Er Wirry-cow en dødsånd?
Nei. Han er en samlende skremmeskapning, busemann, kobold, djevel eller fugleskremme, ikke en dødsbud som Bean Nighe eller Ankou.
Hvor kommer navnet fra?
Fra Scots wirry, å plage eller kvele, og cowe, kobold eller skremmeobjekt.
Hvor dukker han opp i litteraturen?
Hos Sir Walter Scott i Guy Mannering fra 1815 i formen worricow.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som en skotsk skremmegestalt (Scots) forblir Wirry-cow uten en fast form: et samlenavn for alt som skremmer i mørket, fra nisser til levende blitt fugleskremsel.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Zduhać, den sørslaviske værmannen med utfarende sjel. Opprinnelse, kampen i stormen og den religi...

Mago Halmi, den gigantiske skaperinnen av koreanske lokalsagn: landskapsmyter om urmoren og et kr...

Hinzelmann, den best dokumenterte nissen fra Hudemühlen slott. Opprinnelse, melkegrøt-lønnen og d...

Manene er de guddommeliggjorte åndene til de døde i romersk tro. Religionsvitenskapelig plasserin...

Asura, motgudene i hinduistisk tradisjon: brødre av devaene i den evige kosmiske kampen, fra Rigv...

Ninhursag er den sumeriske mødregudinnen, skaperen av mennesket sammen med Enki og fjellenes hers...