Caca, Romas glemte arnegudinne
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Caca er gudinne i den romerske tradisjonen.
Romas tidlige arnegudinne, fortrengt av Vesta-dyrkelsen. Den i dag nesten glemte Caca vitner om eldre lag i den romerske religionen.
Caca er en gammelromersk arne- og ildgudinne og søster av det ildsprutende uhyret Cacus. I sagnet forteller hun Herkules hvor kveget som broren hennes har røvet, er gjemt, og bidrar dermed til å gjenopprette ordenen.
Antikke antikvarer forteller at hun i Roma skal ha hatt en egen kult med en vedvarende flamme, tilsvarende Vesta-kulten. Caca regnes derfor som en tidlig arnegudom, hvis dyrkelse senere ble overskygget og fortrengt av Vesta-kulten, slik at bare spor er bevart.
Type: Tidlig arne- og ildgudinne
Opprinnelse: Det tidlige Roma, området omkring Aventinerhøyden
Tekster: Notiser fra antikke antikvarer, blant annet Servius
Tidsperiode: gammelromersk
Fremtoning: nesten ikke bevart billedlig, hennes tegn er det bevoktede arneilden
Kildekontekst
Tidsrom for tekstene
Gammelromersk: Caca er en av de eldste, nesten ikke gjenkjennbare gudommene fra det tidlige Roma; hun er overlevert hos Servius og andre antikvarer.
Utbredelsesområde
Det tidlige Roma, særlig området omkring Aventinerhøyden, hvor også sagnet om broren Cacus utspiller seg.
Kildesituasjon
Tynn: bare noen få antikke notiser. En sikker kulthistorie kan ikke rekonstrueres fra dette.
Navn og varianter
Latin: Caca, den kvinnelige motsvarigheten til navnet Cacus. Allerede navnet knytter gudinnen til broren hennes; søskenparet uttrykker ildens to ansikter.
Vesen og virkning
Fremtoning
Caca er ikke overlevert billedlig; hennes vesen kan bare forstås gjennom tekstnotisene. Hennes tegn er det bevoktede arneilden.
Virkning
Som arnegudinne vokter Caca ilden. I motsetning til ildens destruktive side, som broren Cacus representerer, står hun for dens velvillige, ordnende side; i Herkules-sagnet handler hun hjelpende ved å avsløre kveg-røveriet.
Kort om: Caca
De viktigste aspektene ved den tidlige arnegudinnen på en blink.
Tidlig romersk arnegudom fra det eldste, nesten ikke gjenkjennbare laget av pantheonet, senere overskygget av Vesta-dyrkelsen.
Arneilden og pleien av den; hennes tilbedere var den tidlige romerske arnekulten.
Ingen overlevert billedskikkelse; hun kan bare forstås gjennom tekstnotiser, hennes tegn er det bevoktede arneilden.
Herskerinne over en arneflamme og forløper til Vesta-dyrkelsen; i sagnet Herkules’ hjelperinne.
En vedvarende flamme i Roma, som skal ha blitt vedlikeholdt av jomfruer, tilsvarende Vesta-kulten; nærmere riter er ikke sikkert overlevert.
Fra Cacas arneflamme til Vesta-kulten
Caca er den kvinnelige motsvarigheten til navnet Cacus. Antikke antikvarer, blant dem Vergil-kommentatoren Servius, forteller at hun i Roma skal ha hatt en egen kult med en vedvarende flamme, tilsvarende Vesta-kulten. Dermed hører hun til de eldste, nesten ikke gjenkjennbare gudommene i det tidlige Roma.
I Herkules-sagnet trer hun frem som hjelperinne: Hun forteller helten hvor kveget som broren hennes Cacus har røvet, er gjemt, og bidrar dermed til å gjenopprette ordenen. Hennes egen kult ble tidlig overskygget og fortrengt av dyrkelsen av Vesta, slik at bare spor er bevart.
En fortrengt gudinnes plass i historien
Utenfor antikkforskningen er Caca nesten ukjent; der tjener hun som eksempel på en tidlig, fortrengt arnegudom. I populærkulturen spiller hun ingen rolle.
Religionshistorisk viser Caca et eldre lag av den romerske arnekulten, som ble overskygget av den institusjonaliserte Vesta-dyrkelsen. Paret Caca og Cacus illustrerer ildens dobbelte ansikt som vernende orden og som røvende ødeleggelse. Når det gjelder kildesituasjonen, må det slås fast: Det finnes bare noen få antikke notiser; en sikker kulthistorie kan ikke rekonstrueres.
En vedvarende flamme for Caca
Det er overlevert at det ble holdt vedlike en vedvarende flamme for Caca i Roma, som skal ha blitt pleiet av jomfruer, tilsvarende Vesta-kulten. Denne kulten var tidlig og ble overskygget og fortrengt av dyrkelsen av Vesta; nærmere riter er ikke sikkert overlevert. Den som vil nærme seg gudinnen, finner henne derfor mindre i ritualforskrifter enn i selve bildet av den pleide, rene arneilden.
Caca, Vesta og Hestia: arnelinjen
Innenfor Roma svarer Caca direkte til Vesta, gudinnen for statens arneflamme, og utenfor Roma til den greske Hestia; som vernende arneild står hun på linje med arnegudommer i andre kulturer. Hennes motbilde er fortsatt hennes egen bror: det destruktive ildhavet til Cacus, hvis råskap står i kontrast til hennes ordnende flamme.
Ofte stilte spørsmål om Caca
Hvem var Caca?
En gammelromersk arne- og ildgudinne og søster av den ildsprutende Cacus. Hun regnes som en tidlig arnegudom som senere ble overskygget av Vesta-dyrkelsen.
Hva gjorde hun i Herkules-sagnet?
Hun fortalte Herkules hvor kveget som broren hennes hadde røvet, var gjemt, og bidro dermed til å gjenopprette ordenen.
Hva skjedde med kulten hennes?
Den ble overskygget og fortrengt av dyrkelsen av Vesta, slik at bare spor er bevart.
Videre lenker
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som en romersk ildgudinne fra det eldste laget og som en tidlig arnegudinne i Roma, minner Caca oss om at det før Vestas statskult ble dyrket en enklere, hjemlig ild, som hun var vokteren av.
