Poludnica, wanita putih waktu tengah hari

Poludnica ialah roh dalam tradisi Slavik.

Wanita putih waktu tengah hari, bersabit di ladang gandum.

Poludnica

Poludnica, wanita tengah hari, adalah roh tengah hari berjantina wanita dalam tradisi Slavik yang muncul pada waktu tengah hari yang panas di ladang dan tepi hutan. Sebagai wanita berpakaian putih dan membawa sabit, dia menyerang pekerja ladang dengan strok haba dan kegilaan serta mengemukakan teka-teki kepada mereka.

Namanya berasal daripada perkataan Slavik purba poludьne, bermaksud tengah hari, secara literal separuh hari. Waktu tengah hari dianggap dalam kepercayaan rakyat sebagai waktu ambang seperti tengah malam, iaitu saat ketika keteraturan menjadi rapuh.

Secara ringkas: Poludnica

Jenis: Roh tengah hari berjantina wanita, personifikasi waktu tengah hari
Asal: tradisi rakyat Slavik, mula dicatatkan sejak abad ke-19
Teks: koleksi cerita rakyat, karya sastera oleh Erben
Zaman: tradisi lisan sehingga dicatatkan secara sastera pada abad ke-19
Penampilan: wanita muda atau tua berpakaian putih panjang hingga ke tanah, kadangkala membawa sabit

Konteks sumber

Zeitraum der Texte

Tradisi rakyat Slavik mula dicatatkan sejak abad ke-19; sosok ini dicatatkan secara sastera dalam balada Polednice karya Karel Jaromír Erben.

Kawasan Penyebaran

Terdapat di seluruh wilayah Slavik dengan variasi nama serantau; tradisi Slavik Barat amat kaya. Di Belarus dan Ukraine, dia muncul sebagai penjaga sempadan ladang.

Status Sumber

Terdokumentasi dengan baik, khususnya dalam tradisi Slavik Barat: buku panduan Máchal tentang mitologi Slavik dan Kytice karya Erben merupakan rujukan utama.

Nama dan Varian

Slavik: Nama itu berasal daripada perkataan Slavik purba poludьne, bermaksud tengah hari, secara literal separuh hari, dengan variasi serantau seperti Południca dalam bahasa Poland dan Polednice dalam bahasa Czech.

Rupa Bentuk

Penampilan

Poludnica muncul sebagai wanita muda atau tua berpakaian putih panjang hingga ke tanah, kadangkala membawa sabit, pada waktu tengah hari yang panas di ladang dan tepi ladang. Pakaian putih itu sekaligus melambangkan kilauan haba, hantu dan kesucian; sabit dan sikel merujuk secara berganda kepada penuaian dan kematian, iaitu simbolisme pemotong hasil.

Kesan

Dia menyerang pekerja ladang dengan strok haba, sakit tengkuk dan kepala, kadangkala dengan kegilaan. Dia mengemukakan teka-teki atau melibatkan orang dalam perbualan; sesiapa yang tidak dapat menjawab atau hilang tumpuan akan dipukul atau dipenggal kepalanya. Dalam sesetengah versi, dia mengajak gadis-gadis menari sehingga ke petang.

Profil: Poludnica

Aspek terpenting wanita tengah hari secara ringkas.

Tradisi

Roh personifikasi waktu tengah hari dalam kompleks roh alam Slavik, di mana sempadan hari dan ladang dijaga oleh wujud-wujud roh.

Berkaitan Dengan

Pekerja ladang pada waktu tengah hari yang panas dan kanak-kanak: sosok ini digunakan secara pedagogi rakyat sebagai penakut kanak-kanak.

Penggambaran

Wanita muda atau tua berpakaian putih panjang hingga ke tanah, kadangkala membawa sabit, dalam cahaya menyilaukan waktu tengah hari di ladang.

Fungsi

Strok haba, sakit kepala dan kegilaan bagi pekerja pada waktu tengah hari; teka-teki dan perbualan yang jika gagal berakhir dengan pukulan atau pemenggalan kepala.

Cara penangkisan

Patuhi waktu rehat tengah hari antara kira-kira jam dua belas hingga dua petang; sesiapa yang bertemu dengannya harus menjawab teka-teki dengan betul atau meneruskan perbualan sehingga waktu itu berakhir.

Vergleichbares

Iblis tengah hari kristian-monastik daripada Mazmur 91 dan Polevik sebagai roh ladang yang berkait rapat.

Personifikasi waktu tengah hari

Nama Poludnica berasal daripada perkataan Slavik purba poludьne, bermaksud tengah hari, secara literal separuh hari, dengan variasi serantau seperti Południca dalam bahasa Poland dan Polednice dalam bahasa Czech. Poludnica adalah roh personifikasi waktu tengah hari dan tergolong dalam kompleks roh alam Slavik, di mana sempadan hari dan ladang dijaga oleh wujud-wujud roh.

Di Belarus dan Ukraine, dia muncul sebagai penjaga sempadan ladang dan dengan itu hampir dengan Polevik; perbezaannya terletak pada ikatannya dengan waktu tengah hari berbanding ikatan Polevik dengan ladang. Dia tidak menguasai sebidang tanah, tetapi satu waktu.

Daripada Erben kepada Dvořák: Penerimaan dan penilaian

Balada Polednice karya Karel Jaromír Erben dalam Kytice tahun 1853 dijadikan puisi simfoni oleh Antonín Dvořák pada tahun 1896 dengan tajuk Ahli Sihir Tengah Hari. Dalam balada itu, seorang ibu mengugut anaknya dengan ahli sihir tengah hari, sosok itu benar-benar muncul, dan ibu itu secara tidak sengaja mencekik anaknya semasa cuba melindunginya.

Dari sudut kajian agama, Poludnica adalah iblis ambang dan sempadan klasik antara ladang dan hutan, pagi dan petang, keteraturan dan kekacauan. Dia sekaligus iblis tengah hari, penjaga agraria bagi waktu rehat kerja, dan penakut kanak-kanak. Dalam tradisi, dia adalah iblis dan roh ladang; sesetengah tafsiran melihatnya sebagai dewi pelindung agraria yang telah merosot kedudukannya.

Rehat tengah hari sebagai perlindungan

Bentuk perlindungan yang paling berkesan dan terdokumentasi ialah mematuhi waktu rehat tengah hari, iaitu tidak bekerja di ladang antara kira-kira jam dua belas hingga dua petang, sebaliknya membiarkan waktu panas itu kepada Poludnica. Sesiapa yang tetap bertemu dengannya boleh menewaskan teka-tekinya dengan menjawab betul atau meneruskan perbualan sehingga waktu tengah hari berakhir. Sosok ini juga digunakan secara pedagogi rakyat sebagai penakut kanak-kanak: ugutan tentang wanita tengah hari ini menjauhkan kanak-kanak daripada ladang yang panas.

Perbandingan iblis tengah hari dan roh ladang

Poludnica sepadan dengan iblis tengah hari kristian-monastik daripada Mazmur 91, daemonium meridianum, yang melambangkan kelesuan tengah hari para rahib; tradisi Yahudi mengenali sosok iblis tengah hari tersendiri yang dikenali sebagai Ketev Meriri. Dia berkait rapat dengan Polevik, roh ladang lelaki yang terikat pada tempat. Sebagai wanita penakut kanak-kanak, dia hampir dengan Roggenmuhme Jerman, dan melalui jenis wanita penakut ini dia juga bertemu dengan Dziwożona, wanita liar dari paya dan belukar.

Soalan lazim tentang Poludnica

Mengapa waktu tengah hari?

Waktu tengah hari yang panas adalah masa kerja paling berbahaya kerana risiko strok haba dan dianggap sebagai waktu ambang berhantu seperti tengah malam.

Adakah dia roh atau dewi?

Dalam tradisi, dia adalah iblis dan roh ladang; sesetengah tafsiran melihatnya sebagai dewi pelindung agraria yang telah merosot kedudukannya.

Bagaimana untuk terus hidup selepas bertemu dengannya?

Dengan mematuhi waktu rehat tengah hari atau berjaya menjawab teka-tekinya sehingga waktu tengah hari berakhir.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Slavik – semua wujud dalam tradisi lisan Slavik
Polevik – roh ladang yang terikat pada tempat, pasangannya
Rusalka, Dziwożona – sosok perempuan yang berkaitan
Bulatan pelindung, Ambong, Azimat – alat pelindung turun-temurun
Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam senarai bibliografi.

Sebagai wanita tengah hari, Poludnica adalah roh ladang Slavik yang istimewa: dia tidak menguasai sebidang tanah, melainkan satu jam, dan pada jam yang menyilaukan itulah ditentukan sama ada pertemuan dengannya berakhir dengan teka-teki atau dengan mata sabit.