Masaw adalah dewa dalam tradisi Hopi.
Penguasa api dan kematian, penjaga dunia keempat. Masaw muncul dalam kalangan Hopi sebagai dewa api dan bumi, dan bahagian seterusnya menjelaskan kedudukan gandanya ini.
Masaw, juga disebut Maasaw atau Masauwu, adalah dewa api, kematian dan bumi bagi kaum Hopi serta penjaga dunia keempat yang wujud kini. Menurut tradisi, dialah yang menyambut kaum Hopi ketika mereka bangkit memasuki dunia ini dan menunjukkan kepada mereka cara hidup yang benar.
Tradisi ini bersifat lisan dan masih hidup; sebahagian kandungannya sengaja tidak dikongsi kepada orang luar. Halaman ini mengikuti cara penyampaian yang berhati-hati sebagaimana dalam kepustakaan ilmiah.
Jenis: Dewa api, kematian dan bumi, penjaga dunia keempat
Asal: Kaum Hopi di Arizona, tradisi lisan yang masih hidup
Teks: kebanyakannya rekod etnografi
Zaman: tradisi hidup, didokumentasikan secara etnografi
Rupa: sosok menakutkan yang berjalan pada waktu malam membawa obor
Tradisi Hopi yang masih hidup dan kebanyakannya didokumentasikan secara etnografi; sebahagian kandungan sengaja disampaikan secara berhati-hati.
Tanah kaum Hopi di Arizona, di barat daya Amerika Utara.
Sederhana dan sengaja berhati-hati: kajian etnografi, terutamanya oleh Malotki dan Lomatuway’ma, serta Waters; kepustakaan ilmiah membincangkan Masaw dengan penuh kehati-hatian.
Hopi: Masaw, ditulis juga sebagai Maasaw atau Masauwu. Tradisi mengenainya bersifat lisan; ia menggambarkannya sebagai penguasa permukaan bumi dan dunia bawah pada masa yang sama, iaitu dewa api dan kematian.
Rupa
Masaw digambarkan sebagai sosok yang menakutkan, berlumuran darah, yang berjalan pada waktu malam membawa obor; apinya menerangi kegelapan malam dan dunia bawah.
Peranan
Masaw berjalan pada waktu malam bersama api dan mengawasi sempadan antara hidup dan mati. Dia sekali gus penguasa kematian dan pelindung bumi serta kesuburannya; sebagai penguasa bumi, dia menunjukkan kepada kaum Hopi jalan hidup yang sederhana dan benar.
Aspek-aspek utama dewa api dan bumi ini secara ringkas.
Watak utama dalam kisah asal usul kaum Hopi: dialah yang menyambut manusia ketika mereka bangkit dari dunia-dunia bawah memasuki dunia keempat yang wujud kini.
Api, kematian dan bumi: dia mengawasi sempadan antara hidup dan mati serta memelihara bumi dan kesuburannya.
Sosok menakutkan yang berlumuran darah, berjalan pada waktu malam membawa obor; apinya menerangi malam dan dunia bawah.
Penjaga dunia keempat dan pemandu jalan: kepada kaum Hopi, yang dipercayakan bumi kepadanya, dia menunjukkan jalan hidup yang sederhana dan benar.
Dihadirkan semula melalui upacara dan sosok Katsina; obor dan api adalah sebahagian daripada ritual malam. Perincian sengaja tidak dinyatakan sebagai tanda hormat.
Dewa api dan kematian yang bersifat ktonik daripada budaya lain; dalam lingkungan dewa api, misalnya Dewa Hitam kaum Diné atau dewa Aztek Xiuhtecuhtli.
Dalam kepercayaan Hopi, Masaw adalah penguasa permukaan bumi dan dunia bawah pada masa yang sama, dewa api dan kematian. Dalam kisah asal usul, dia muncul sebagai sosok yang menyambut manusia semasa Emergence, iaitu kebangkitan dari dunia-dunia bawah: di ambang dunia keempat yang wujud kini, penjaga dunia ini menemui mereka dan menunjukkan jalan hidup yang benar dan sederhana.
Tradisi mengenai perkara ini bersifat lisan dan merupakan sebahagian daripada agama yang masih hidup; sebahagian kandungan sengaja tidak dikongsi kepada orang luar. Oleh itu, apa yang direkodkan dalam kepustakaan etnografi hanyalah sebahagian, bukan gambaran yang lengkap.
Masaw dikenali melalui penyelidikan etnografi mengenai kawasan barat daya, tetapi sering digambarkan secara berhati-hati sebagai tanda hormat terhadap agama Hopi. Dalam budaya popular, dia hampir tidak dikenali.
Dari sudut kajian agama, Masaw menjadi contoh hubungan rapat antara api, kematian dan bumi dalam kosmologi Amerika Utara: api pada waktu malam menandakan sempadan antara dunia-dunia, dan dewa api ini sekali gus pencipta susunan dunia yang wujud kini. Satu penjelasan penting: Masaw bukan dewa yang jahat. Dia menakutkan, tetapi pada masa yang sama merupakan penjaga bumi dan pemandu jalan hidup yang benar.
Masaw dihadirkan semula melalui upacara dan sosok Katsina; api serta obornya adalah sebahagian daripada ritual malam. Oleh kerana dia juga penguasa kematian, cara berinteraksi dengannya penuh dengan penghormatan dan peraturan yang ketat. Sebagai tanda hormat terhadap tradisi Hopi, bentuk-bentuk kultus yang terperinci tidak dihuraikan di sini.
Masaw menggabungkan api dan kematian seperti dewa api dan kematian yang bersifat ktonik daripada budaya lain; sebagai penguasa bumi dan pemandu kaumnya, dia sekali gus merupakan sosok penciptaan dan susunan. Hubungannya antara api malam dan alam kematian mempunyai persamaan longgar dengan dewa-dewa ktonik di kawasan Mesoamerika dan Greek, misalnya dalam lingkungan dewa api Aztek Xiuhtecuhtli. Di barat daya, Dewa Hitam kaum Diné berdiri sebagai sosok api daripada budaya jiran, sementara di kawasan Mexico barat terdapat datuk api Tatewari.
Siapakah Masaw?
Dewa Hopi bagi api, kematian dan bumi, serta penjaga dunia yang wujud kini.
Mengapa dia membawa obor?
Apinya menerangi malam dan dunia bawah; dia digambarkan sebagai sosok api pada waktu malam.
Adakah dia dewa yang jahat?
Tidak. Dia menakutkan, tetapi pada masa yang sama merupakan penjaga bumi dan pemandu jalan hidup yang benar.
Pautan dalaman yang dicadangkan:
Karya rujukan lain dalam senarai bibliografi.
Masaw kekal dalam kalangan orang Hopi sebagai dewa api dan kematian, sekali gus penjaga bumi: sosok yang menakutkan namun tetap menjadi penunjuk arah, yang apinya pada waktu malam menandakan sempadan antara dunia-dunia.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Silenos, pengasuh yang mabuk dan bijaksana kepada Dionysos: penangkapannya oleh Raja Midas, kebij...

Hui Lu, sosok dewa api Cina dengan buah labu penuh burung api. Asal usul, hubungannya dengan Zhur...

Baphomet, dæmon tradisi Kristian: sosok berkepala kambing dalam perbicaraan Templar abad ke-14, d...

Hebat, isteri Teshub, adalah dewi hurri tertinggi dan disamakan dengan Dewi Matahari Arinna. Penj...

Seongju, tuhan rumah Korea tertinggi yang bersemayam di rasuk bumbung. Asal usul, ritual Seongju-...

Anu ialah raja langit kedua sebelum Kumarbi dalam kitaran Kumarbi Hurit-Hitit. Pengelasan kajian ...