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ヴェダヴァ、なだめられた魚の女主人

Vedavaはフィン・ウゴル(ヴォルガ)の伝統におけるです。

供物を捧げれば養いを与え、軽んじられれば死をもたらす女主人。 なだめられたVedavaの側面は、軽んじられたときの致命的な裏面と隣り合わせにあります。

精霊フィン・ウゴル系

目次

ヴェダヴァ(マリ)、フィン・ウゴル(ヴォルガ)の伝承の精霊
Vedava (Mari)

ヴェダヴァは、モルドヴィンのヴェド・アヴァと区別してヴェダヴァ・マリとも呼ばれ、ヴォルガ川沿いのヴォルガ・フィン系民族であるマリの水の母である。水域と魚の女主人として漁獲の成否を定め、漁師たちは初漁を捧げて彼女をなだめる。

彼女はマリ・パガニズム、すなわち今日まで生きているマリの自然宗教に属する。その母神体系は彼女のほかに、大地、森、風、太陽の母なる精霊を知る。マリ語での呼称であるヴュド・アヴァは、モルドヴィンのヴェド・アヴァと密接に関係するが、独自の伝承に属する独立した存在である。

ひと目でわかる:Vedava

類型: 人魚型の水の母、水域と魚の女主人
由来: マリ・パガニズム、ヴォルガ川沿いのマリの自然宗教
文献: 類型と系統関係は明確に立証され、マリ固有の細部はヴォルガ・フィン系伝承から導かれる
時代: 民族誌的に記録され、今日まで生きた実践
姿: 長い髪、大きな乳房、魚のような下半身、石の上で髪を梳く

起源の地域と資料

Zeitraum der Texte

この伝承は今日も実践されているマリの自然宗教に属し、他の多くの水の精霊のように文献史的に年代づけられているのではなく、民族誌的に記録されている。

Verbreitungsraum

ロシアのヴォルガ川沿い、マリの居住地であるマリ・エル共和国に分布する。

Quellenlage

水の母の類型と系統関係は明確に定まっている。ただしマリ語固有の名であるヴュド・アヴァは、入手可能な資料においてモルドヴィンのヴェド・アヴァよりも証言が乏しく、そのため記述は部分的に共通のヴォルガ・フィン系伝承に依拠している。

名称と異称

マリ語: vüd は水を、ava は母を意味する。ヴュド・アヴァ、ドイツ語でヴェダヴァは、文字どおり水の母を指す。この名はマリの母神体系に正確に従っており、そこでは母なる精霊が大地、森、風、太陽、そして水を司る。

Erscheinungsbild

姿

ヴェダヴァは母神類型において全ヨーロッパ的な人魚の観念に対応する。長い髪をもち、石の上に座って髪を梳く姿で示され、豊かな胸と魚のような下半身をもつ。歌ったり楽を奏でたりして自らの存在を知らせ、そうして人々の注意を引き寄せる。

働き

魚の女主人としてヴェダヴァは漁獲の成否を定め、漁師たちになだめられねばならない。彼女の出現は凶兆とされ、多くは溺死の予告と解される。これに対し、供犠と禁忌の遵守という正しい振る舞いがあれば、彼女は漁獲と安寧を保証する。すなわち彼女は養う女主人であると同時に危険でもある。

Vedavaの基本情報

水の母の最も重要な側面を一目で。

Tradition

ヴォルガ川沿いのマリの自然宗教であり今日も生きているマリ・パガニズムの一部で、母なる精霊の母神体系を枠組みとする。

Zuständig für

マリの漁師たち。その漁の成果は彼女の好意に左右され、禁忌の軽視は溺死の原因とされる。

Darstellung

長く梳かれた髪、大きな乳房、魚のような下半身。水辺の石の上に座る。

Wirkungsbereich

供犠と禁忌の遵守には漁の成果と安寧、軽視には前兆としての溺死。二重の作用である。

Kult

初漁の供犠と漁業に関わる禁忌の遵守。これらは聖なる森における母なる精霊の崇拝に組み込まれている。

Verwandtes

最も近いのはモルドヴィンのヴェド・アヴァ、さらにアヴァ型の同系の水の女主人としてフィンランドのヴェッラモ

マリの自然宗教とヴォルガ・フィン系アヴァ一族のあいだで

かつてチェレミスと呼ばれたマリは、ヴォルガ・フィン系のフィン・ウゴル系民族である。今日まで生きている彼らの自然宗教、すなわちマリ・パガニズムにおいて、世界は母なる精霊アヴァに満たされている。大地の母、森、風、太陽の精霊、そして水の母である。この水の母はマリの文脈でヴュド・アヴァと呼ばれ、vüd すなわち水と ava すなわち母から成り、文字どおり水の母を意味し、水域とその豊かさ、とりわけ魚の女主人である。

構造的には彼女はモルドヴィンのヴェド・アヴァおよびエストニアのヴェテ・エマと同一である。マリの宗教は聖なる森における樹木と動物の供犠に基づき、水の母の崇拝もそこに組み込まれている。マリ語固有の名であるヴュド・アヴァは、入手可能な資料においてモルドヴィンのヴェド・アヴァよりも記録が乏しく、そのため記述は部分的に共通のヴォルガ・フィン系伝承に依拠している。

叙事詩ユゴルノと生きた崇拝のあいだで

今日も実践されているマリの自然宗教において、水およびその他の母なる精霊は生きた崇拝の対象である。マリ神話に関する大きな文学作品は叙事詩ユゴルノであり、そこでは水の母もまた位置を占める神話的な全体枠組みが展開される。

宗教学的に見ると、ヴェダヴァは漁労に依存するすべてのフィン・ウゴル系民族に現れる自然精霊の一群に属する。自然領域の母なる女主人というアヴァ類型は、構造的にフィンランドの母の観念やハルティア原理と関係し、ヴォルガ・フィン系の母なる精霊をより広い北ユーラシアの文脈に位置づける。

漁師たちの初漁の供犠

資料上確実なのは魚の供犠である。漁師たちは水の精霊に初漁を捧げ、漁の際には数多くの禁忌を守った。初物の供犠と禁忌の遵守が保護実践の核をなす。マリの実践はそうした供犠を、母なる精霊が崇拝される聖なる森の体系に組み入れている。したがって保護は、水の母に対する正しく畏敬をもった関係にあり、退散や封じにあるのではない。

ヴォルガからバルト海に至る水の母たち

ヴェダヴァはモルドヴィンのヴェド・アヴァの直接の姉妹的存在である。どちらの名も水の母を意味し、どちらもエストニアのヴェテ・エマと共有する同じアヴァ類型に属するが、それぞれが自民族の固有の伝承をもつ独立した存在である。機能的に近い水の女主人にはフィンランドのヴェッラモがあり、ロシアの隣接地域ではスラヴのルサルカがある。川と水の女神としてヴェダヴァはさらにインドのサラスヴァティーに近く、人魚の姿はゲルマンのニクスと共有している。

Vedava に関するよくある質問

ヴェダヴァはヴェド・アヴァと同一か。

異なる。隣り合うヴォルガ・フィン系民族の、ほぼ同じ名、すなわち水の母をもつ二柱の関連する水の母である。両者は同じアヴァ類型に属するが、それぞれ固有の伝承をもち、独立した存在である。

マリの水の母は今日も崇拝されているか。

崇拝されている。マリの自然宗教はヨーロッパに残る数少ない生きた民族宗教の一つであり、水と母の精霊は今日もその祭祀に属している。

ヴェダヴァをどのようになだめるのか。

初漁の供犠と、漁業に関わる禁忌の遵守による。これに対して彼女の出現は凶兆とされ、多くは溺死の予告と解される。

関連リンク

推奨される内部リンク:

文献(抜粋)

Eine Auswahl zentraler Quellen und Studien:

  • Harva, Uno: Die religiösen Vorstellungen der altaischen Völker. Helsinki 1938.
  • Spiridonow, Anatoli: Jugorno. Joschkar-Ola 2002.

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

ヴェダヴァ、すなわち水の母として知られる彼女は、マリ神話が初めから説くところを体現している。ヴォルガの水を敬う者には水が魚を与え、水を侮る者は深みへ引き込まれる。

分類と護身

IIIレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルIII、負担となる影響に分類しています。

その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:

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