iWell Guard

Venedigermandl, málmleitarmaðurinn úr fjarlægum löndum

Venedigermandl er andi úr alpahefðinni.

Hinn dulúðugi málmleitardvergur alpalækjanna. Þessi vera er meðal þekktustu málmleitarminnanna í ölpusögnum.

Efnisyfirlit

Venedigermandl - andar úr alpalandahefðinni, sögulega myndrænt
Venedigermandl

Venedigermandl er sagnakennd birtingarmynd Feneyinganna eða Wölum, erlendra jarðefnaleitarmanna sem fóru um Alpana og þýsku miðfjöllin frá lokum miðalda fram á fyrri hluta 19. aldar. Í munnlegri geymd urðu þessir raunverulegu, framandi málmleitarmenn að litlum, dularfullum karli með töfrahæfileika.

Sögurnar snúast um viprusprota, leynilega fundarstaði og hið mjóa bil milli launa og bölvunar fyrir heimafólkið. Sagan er útbreiddust í Austurölpunum, auk þess í Erzgebirge, Svartaskógi og Fichtelgebirge.

Í hnotskurn: Venedigermandl

Tegund: sagnakenndur gull- og málmleitardvergur
Uppruni: Austurölpur (Týról, Salzburger Pinzgau, Virgental, Kärnten) auk Erzgebirge, Svartaskógar og Fichtelgebirge
Textar: Zingerle, Sagen aus Tirol; Lienert, Schweizer Sagen (1915); Panzer, Bayerische Sagen und Bräuche
Tímabil: söguleg kjarni frá síðmiðöldum, fyrstu heimildir 1365; sagnamyndun aðallega 17. til 19. öld
Birtingarmynd: lítill, dökkhærður, framandi klæddur karlmaður, í heimalandi sínu hugsaður sem tignarlegur herra

Söguleg staðsetning

Tímabil textanna

Söguleg kjarni málsins nær aftur til síðmiðalda, fyrstu heimildir um feneyska málmleitarmenn eru dagsettar 1365; sjálf sagnamyndunin hófst aðallega á 17. til 19. öld.

Útbreiðslusvæði

Austurölpurnar, sérstaklega Týról, Salzburger Pinzgau, Virgental og Kärnten, auk Erzgebirge, Svartaskógar og Fichtelgebirge.

Heimildastaða

Tvíþætt heimildagrunn: Raunveruleg efnahagssaga jarðefnaleitarmannanna er skjalfest, auk þess eru fjölmörg svæðisbundin sagnaritverk frá 19. öld.

Nafn og afbrigði

Þýska: Nafnið Walen er dregið af Welsche, þ.e. útlendingar, en Venediger vísar til Feneyja sem á þeim tíma var heimsþekkt miðstöð gull- og glersmíðalistar. Báðar tilvísanirnar eiga við sömu starfsstétt erlendra jarðefnaleitarmanna, óháð því hvaðan þeir komu í raun og veru.

Ásýnd og hegðun

Birtingarmynd

Venedigermandl birtist sem lítill, dökkhærður, framandi karlmaður, en klæðnaður hans afhjúpar hann sem aðkomumann. Í sínu eigin heimalandi, segja sumar sagnir, breytist sami karlinn í tignarlegan herra sem býr í marmarahöll. Í nokkrum útgáfum er honum fengin viprusprota í hönd, sem hann notar til að finna falda æðar.

Áhrif

Samkvæmt sögninni snýr Venedigermandl aftur til sömu alpadala á hverju sumri til að safna gulli, málmi eða glitrandi steinum úr lækjum og bergskorum. Gagnvart hjálpsömum hjarðmönnum sýnir hann sig gjafmildan og heitir launum, til dæmis heilum poka af silfri. En sé gefið loforð svikið eða gestrisni virt að vettugi, snýst frásögnin við: lindir þverra, fundarstaðir hverfa, og bölvun kemur yfir þá vanþakklátu.

Skyndiyfirlit: Venedigermandl

Helstu einkenni málmleitarkarlins í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Goðgerving raunverulegrar starfsstéttar: erlendra jarðefnaleitarmanna sem fóru um Alpana frá 14. öld fram á fyrri hluta 19. aldar.

Ábyrgðarsvið

Falin málm-, gull- og gimsteinaútfellingar við læki og bergskorur, sem hann finnur með viprusprota og staðarþekkingu.

Framsetning

Lítill, dökkhærður, framandi klæddur karlmaður, en í heimalandi sínu er hann hins vegar hugsaður sem tignarlegur herra í marmarahöll.

Hlutverk

Heiðarleiki og gestrisni verðlaunuð með gulli eða silfri, svik á loforðum straffuð með bölvun og þverrandi lindum.

Umgengni

Halda gefin loforð, láta fundarstaði og verkfæri Feneyinganna óáreitt, sýna ókunnugum gestrisni.

Afmörkun

Ljóst þarf að skilja á milli þessa og Kasermandl: Venedigermandl er farandi málmleitarmaður, ekki iðrunarandi bundinn við sæluhús.

Frá raunverulegri starfsstétt til sagnaveru

Á bak við Venedigermandl stendur raunveruleg starfsstétt: svokallaðir Walen eða Venediger, jarðefnaleitarmenn frá Ítalíu, Frakklandi og öðru hvoru Spáni, en starfsemi þeirra á þýskumælandi námusvæðum er fyrst nefnd árið 1365 og má rekja fram á fyrri hluta 19. aldar. Leitað var fyrst og fremst að kóbaltmálmi fyrir blátt zaffer-gler, mangan-ríku brúnsteini til að afliti feneyskt spegilgler, auk gimsteina og eldfastrar leirtegundar fyrir smíðadigla, aðallega í Erzgebirge við Schneeberg, í Svartaskógi og Fichtelgebirge, með útlínur inn í Austurölpur.

Framandi tungumál og dulúðug vinnubrögð þessara málmleitarmanna virkuðu dularfull á heimafólkið; á 17. og 18. öld þéttist minningin um þá í sagnir um litla, töfrafróða karla sem báru viprusprota, gátu gert sig ósýnilega og flogið. Þessi goðsögn var enn frekar styrkt með fölsuðum Walen-bókum með gullgerðarlistartáknum og meintum fundarstöðum. Í Týról safnaði Ignaz Vinzenz Zingerle fjölda Venedigermandl-sagna, meðal annars frá Virgental og Brixental, en í Sviss festi Meinrad Lienert glarnverska útgáfu á blað árið 1915.

Áframhaldandi líf í örnefnum og sagnavefsetrum

Í landslaginu hafa varðveitzt fjölmörg örnefni eins og Venedigerloch eða Venedigerstein, sem enn í dag vísa til fornrar málmleitarstarfsemi. Svæðisbundin ferðamanna- og sagnavefsetur halda frásögnunum á lífi, og bókmenntaleg útgáfa Meinrad Lienert frá 1915 hafði varanleg áhrif á móttöku verunnar í Sviss.

Trúarbragðafræðilega er Venedigermandl dæmi um goðgervingu raunverulegrar starfsstéttar: erlendir jarðefnaleitarmenn voru, vegna dulúðugra vinnubragða sinna og aðgangs að falinni auðlegð, tengdir eldri hugmyndum um fjallaanda og fjallakarla og fengu í hendur töframátt þeirra. Mikilvægt fyrir túlkunina: nafnið vísar í fyrirsvari til Feneyja sem þekktustu miðstöðvar gler- og skartgripaframleiðslu, ekki til þess að allir málmleitarmennirnir hafi í raun komið frá Feneyjum. Sögurnar um laun og bölvun fjalla samtímis um siðferðilegt hagkerfi gestrisni og gefins orðs gagnvart ókunnugum.

Gefið orð er besta vörnin

Í munnmælunum er gefna orðið miðlægt: Hver sem gaf Venedigermandl (Feneyjapúkanum) loforð, gerði vel í að halda það, því svik samkvæmt sögnum kölluðu fram bölbænir og lindir sem þornuðu upp. Einnig er varðveittur sá siður að snerta ekki eða eyðileggja fundarstaði og verkfæri Feneyjamanna, og að taka á móti ókunnugum sem gáfu sig fram sem málmleitarmenn með gestrisni í stað tortryggni. Umfram þetta er engin sérstök vörn gegn Venedigermandl sjálfu skjalfest, enda er það í flestum útgáfum ekki fjandsamleg vera, heldur gagnkvæm.

Fjallverur með málmvit í samanburði

Sem fjallvera sem þekkir falin jarðefni og hittir menn á málmæðum svipar Venedigermandl til kornverska Knocker, sem einnig býr neðanjarðar, vakir yfir málmæðum og brást á sambærilegan gagnkvæman hátt við virðingu og virðingarleysi. Annar samanburður er við trölin á Norðurlöndum, sem í mörgum sögnum vakta einnig fjöll og fjársjóði þeirra og straffa mönnum fyrir ágirnd eða svikin loforð. Frá Kasermandl, hinni alpafjallaverunni með Mandl-nafnið, er Venedigermandl gerólíkt: Það er ekki iðrandi húsvættur, heldur farandi, ókunnugur leitari, sem tilvist hans er bundin raunverulegri námusögu.

Algengar spurningar um Venedigermandl

Hverjir voru Feneyjamennirnir í raun og veru?

Þetta voru raunverulegir jarðefnaleitarmenn, aðallega frá Ítalíu og Frakklandi, sem frá 14. öld fram á fyrri hluta 19. aldar leituðu í Alpafjöllum og þýskum miðfjöllum að kóbaltgrýti, mangangrýti og gimsteinum til gler- og skartgripagerðar.

Hvers vegna eru þeir kallaðir Venedigermandl, þótt ekki allir kæmu frá Feneyjum?

Feneyjar voru á þeim tíma þekktasta miðstöð Evrópu í gull- og glersmíði og táknuðu upprunann fyrir þessa ókunnugu, oft rómönskumælandi leitarmenn, óháð því hvaðan þeir komu í raun.

Hvað gerist ef maður svíkur loforð við Venedigermandl?

Sagnirnar segja frá hörðum afleiðingum: lindir þorna upp, fundarstaðir hverfa og bölvun leggst á hina vanþakklátu. Haldin loforð eru á móti verðlaunuð með gulli eða silfri.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri hlekkir:

Heimildir (úrval)

Úrval helstu heimilda og rannsókna:

  • Zingerle, Ignaz Vinzenz: Sagen aus Tirol. 2. Auflage, Innsbruck 1891.
  • Vernaleken, Theodor: Alpensagen. Wien 1858.
  • Lienert, Meinrad: Schweizer Sagen und Heldengeschichten. Stuttgart 1915.
  • Panzer, Friedrich: Bayerische Sagen und Bräuche. 2 Bände, München 1848-1855.

Fleiri höfuðrit í heimildaskránni.

Hvort sem sagan af Venedigermandl er sögð, eða sagan af raunverulegum „Feneyja fjársjóðaleitarmönnum í Alpafjöllum“: Upprunið er sama erlenda stéttin jarðefnaleitarmanna, sem sögur greina jafnt frá heiðarleika og gestrisni og frá bölvun og svikum loforðum.

Flokkun & vörn

IIÞREP
Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep II – Merkjanleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →

Ráðlagðir verndargripir

iWell Guard

Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.

Öll verndargripir í yfirliti →