Mula sem cabeça, álögð aðfaranótt föstudags

Mula sem cabeça er andi úr brasilískri hefð.

Kona, sem álög breyttu í eldspúandi múldýr án höfuðs.

AndiBrasilía

Mula sem cabeça

Mula sem cabeça, múldýrið höfuðlausa, er brasilísk álagagerð. Kona sem hafði ástarsamband við prest breytist á nóttunni í eldspúandi, höfuðlaust múldýr sem þýtur um á harða skeiði og hneggjar hátt.

Sagan hefur íberískar rætur og barst til Brasilíu á kólóníutímanum, þar sem hún er sérstaklega útbreidd í dreifbýli, bæði á sykurreyrssvæðum norðaustursins og í sveitum suðaustursins. Umbreytingin á sér sérstaklega stað aðfaranótt föstudags og hefur áhrif á ferðalanga og sveitafólk.

Í hnotskurn: Mula sem cabeça

Tegund: Brasilísk álagagerð, kona breytt í eldspúandi múldýr
Uppruni: Íberísk þjóðsaga, barst til Brasilíu á kólóníutímanum
Textar: Skráð í heimildum hjá Luís da Câmara Cascudo
Tímabil: Útbreidd brasilísk þjóðsaga fram til nútímans
Útlit: Svart eða brúnt höfuðlaust múldýr með eldsblysi í stað höfuðs

Yfirlit yfir varðveitta arfleifð

Tímabil textanna

Útbreidd brasilísk þjóðsaga með íberískar rætur, skráð í verki Luís da Câmara Cascudo.

Útbreiðslusvæði

Dreifbýli í Brasilíu, sérstaklega sykurreyrssvæði norðaustursins og sveitir suðaustursins.

Heimildastaða

Góð: Luís da Câmara Cascudo fjallar um sögnina í riti sínu Dicionário do Folclore Brasileiro.

Nafn og afbrigði

Portúgalska: Mula sem cabeça þýðir bókstaflega múldýr án höfuðs. Álagagerðin er kona sem Guð álagði fyrir synd sína, oft nánar tiltekið fyrir frilluhald eða siðferðisbrot með presti.

Gestalt og virkni

Útlit

Höfuðleysið og eldurinn í stað höfuðs standa fyrir afmyndun og refsingu. Múldýrið, ófrjór blendingur, undirstrikar hina ófrjóu synd, og umbreytingin aðfaranótt föstudags tengir álögin beint við kirkjulegt tímatal og föstudaginn langa.

Áhrif

Á nóttunni breytist konan, og eldspúandi múldýrið þýtur um á harða skeiði með æpandi hneggi. Það hræðir ferðalanga og sveitafólk og er fyrst og fremst hræðslu- og álagagerð.

Kynningarblað: Mula sem cabeça

Mikilvægustu atriðin um múldýrið höfuðlausa í yfirliti.

Hefð

Brasilísk þjóðsaga með íberískar rætur, skráð hjá Luís da Câmara Cascudo.

Verkunarsvið

Ferðalangar og sveitafólk sem verða á vegi hennar á nóttunni á einmana leiðum.

Framsetning

Svart eða brúnt höfuðlaust múldýr með logandi eldsblysi í stað höfuðs.

Hlutverk

Hræðslugerð og refsing í senn: viðvörun gegn ástarsambandi við prest.

Varnarform

Fela sig, láta blæða eða fjarlægja járntaumana til að rjúfa álögin.

Sambærilegt

Hin venesúelska La Sayona og hið karíbíska Lagahoo sem aðrar amerískar álaga- og hræðslugerðir.

Álögin fyrir ástina á prestinum

Mula sem cabeça, portúgalska fyrir múldýr án höfuðs, vísar til konu sem Guð álagði fyrir synd sína, oft nánar tiltekið fyrir frilluhald eða siðferðisbrot með presti. Refsingin breytir henni á nóttunni í dýrið höfuðlausa sem gefur henni nafn.

Sagan hefur íberískar rætur og barst til Brasilíu á kólóníutímanum, þar sem hún festi rætur sérstaklega í dreifbýli. Luís da Câmara Cascudo fjallar um hana í riti sínu Dicionário do Folclore Brasileiro og bendir jafnframt á möguleg áhrif frá grísku kentaursögunni.

Skólastoff og þjóðsagnahefð

Mula sem cabeça er ein af þekktustu brasilísku þjóðsögunum og fastur liður í þjóðsagnahefðinni, þjóðsagnaefninu og skólastoffinu, með fjölda endursagna í myndasögum, barna- og hryllingsefni.

Trúarfræðilega séð eru álögin refsing fyrir kynferðislegt tabúbrot, sambandið við prestinn, og kirkjulega-siðferðislega stýrisögu af íberískum uppruna, tengda kristnu vikutímatali: nóttin aðfaranótt föstudags tengir álögin beint við kirkjulegt tímatal.

Að fela sig, blóð og járntaumarnir

Heimildafast er að felur verndar: sá sem leggst á jörðina á grúfu og felur neglur og tennur er sagður ekki verða fyrir árás. Blóðlát, til dæmis vegna lítils sárs af nál, rjúfur álögin á sama hátt og að fjarlægja járntaumana: fyrst þegar járnið í taumunum fellur, endar umbreytingin. Presturinn sjálfur getur einnig rofið álögin. Borið verndargripur telst auk þess meðal hefðbundinna verndartákna gegn næturálagagerðum, og vígt vatn virkar sem kristið tákn gegn hinni álögðu konu.

Höfuðlausir ríðendur milli Brasilíu og Evrópu

Sem höfuðlaus hræðslugerð samsvarar Mula sem cabeça hinu alþjóðlega útbreidda minni um höfuðlausa riddarann og hinum írska Dullahan, einnig höfuðlausri, næturríðandi hræðsluveru. Câmara Cascudo bendir auk þess á gríska kentaurinn sem mögulega uppsprettu minnisins. Meðal annarra tengdra gerða nefnir hefðin hina venesúelsku La Sayona, hið karíbíska Lagahoo og hið kínverska Wutou-gui.

Algengar spurningar um Mula sem cabeça

Hvenær breytist Mula sem cabeça?

Á nóttunni, sérstaklega á nóttinni milli fimmtudags og föstudags, þar sem umbreytingin er bundin kirkjulegu tímatali.

Hvernig er bölvunin rofin?

Með því að úthella blóði, til dæmis með smávægilegu sári af nál, með því að taka af járnbeisli hennar eða af völdum prestsins sjálfs.

Hvers vegna breytist hún nákvæmlega í múldýr?

Sem hegning fyrir ástarsamband með presti: Höfuðlausa eldmúldýrið, ófrjór blendingur, er ímynd bölvuðu konunnar og syndar hennar sem talin er ófrjó.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

La Sayona, Lagahoo – tengdar amerískar skelfingarvættir
Wutou-gui – tengdur andi frá Kína
Járn, Verndargripur, Vígt vatn – hefðbundin verndarmeðöl
Verndarkompás – yfirlit yfir verndarmeðöl

Heimildir (úrval)

Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.

Sem höfuðlaus múldýrsvera er Mula sem cabeça brasilísk bölvunarvera sem er bundin nóttinni milli fimmtudags og föstudags og aðeins losast með blóði, með járnbeislinu eða af völdum prestsins sjálfs.

Flokkun & vörn

IIIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep III – Íþyngjandi áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →