Hvaða djöfla kannast gyðingleg goðafræði við?

Lilith, Asmodai, Dybbuk, Azazel og flokkarnir Shedim og Mazzikim, djöflar úr Talmúd, Midrash og Kabbala.

Júdatrú, verur og hefð

Q: Hvað eru Shedim og Mazzikim?

Almennir flokkar skaðlegra anda í rabbínskum bókmenntum, sem er fjallað um sem raunveruleg öfl með hliðsjón af halakah.

Verur úr hefð júdatrúar í iWell-alfræðiritinu. Hefð júdatrúar frá fornöld. Englafræði Hekalot-ritanna og kabbala, djöflafræði úr Talmúd og Midrash.

Efni þessarar síðu:

Yfirlit
Saga og goðaheimur
Verur í daglegu lífi
Þýðing í dag
Guðir (3)
Djöflar (4)
Andar (2)
Nánari umfjöllun

Torah, dulspeki og kabbalískar verur

Júdatrú er í eðli sínu eingyðistrú, hinn eini guð Torah er í miðjunni, án goðaheims. Þrátt fyrir það hefur hefð júdatrúar að geyma fjölbreytt svið andlegra vera: englar (malachim), djöflar (shedim, mazzikim), og í dulspekilegri hefð flóknari stigveldi.

Englafræðin er vel staðfest í biblíunni: Míkael, Gabríel, Rafael og Úríel sem fjórir erkienglar, serafar og kerúbar sem himneskar verur um hásætið.

Síðari rabbínsk og kabbalísk hefð byggði á þessum stigveldum: Metatron sem „minni JHVH“, Sandalfon sem hliðstæða hans, auk engla hinna einstöku sviða (sefírot).

Djöflafræðin er upprunnin í júdatrú eftir útlegðina með babýlonskum áhrifum: Lilith sem næturdjöfull, Asmódeus sem konungur shedim, Azazel sem eyðimerkurdjöfull.

Miðaldajúdatrú galdur (Sefer Raziel, Sefer Yezirah) og kabbala (Sohar, lúríanski skólinn) þróuðu ítarleg vörn- og ákallskerfi. Trachtenberg og Scholem eru helstu höfundar trúarbragðafræðinnar á þessu sviði.

Yfirlit

Tímabil: fornöld til nútímans, með fornu, talmúdísku, miðaldakabbalísku og hasídísku skeiði.

Útbreiðsla: Miðausturlönd, Miðjarðarhafssvæðið, Mið- og Austur-Evrópa, Norður-Ameríka, dreifing gyðinga um allan heim.

Heimildir: Tanak, Talmúd (Bavli, Yerushalmi), Midrash-ritsafn, Sefer Hechalot, Sohar, hasídískar ritningar.

Goðaheimur og verutegundir: erkienglar (Míkael, Gabríel, Úríel, Rafael, Metatron), djöflar (Lilith, Asmodai, Samael, shedim).

Saga og goðaveldi

Júdatrú er elsta abrahamíska eingyðistrúarbragðið og átti upptök sín í Levant um 2000 f.Kr. Hebreska biblían (Tanak) skjalfestir þróun frá fyrstu margguðatrú til strangrar eingyðistrúar; englar (malachim) eru sendiboðar Guðs, ekki sjálfstæð öfl.

Með útlegðinni í Babýlon (6. öld f.Kr.) jókst engladulspekilegar getgátur. Hekhalot-dulspeki (3. til 6. öld) þróaði aðferðir fyrir sýnilega upplifun himneskra hásæta, kabbala (frá 12. öld) kerfisbundu myndhverfar kenningar (sefírot, guðsnöfn).

Síðari hasídískar hreyfingar gerðu dulspekilega upplifun aðgengilegri fyrir almenning. Júdatrú er dreifstýrð og hefur ekki haft prestastétt frá eyðingu musterisins árið 70 e.Kr.; rabbínar tóku við hinu andlega valdi.

Verur í daglegu lífi

Daglegt trúariðkun gyðinga snerist lengi um Torah-nám, bæn og að fylgja hinum 613 boðorðum (mitzvot). Dulspekilegar iðkanir voru lengi mál fárra útvalinna en urðu vinsælli með hasídismanum. Verndargripir og verndarhlutir (tefillin, mezuza) eru taldir trúarlegir hlutir með verndarmátt.

Andasæfingar hafa verið til frá fornöld og eru skjalfestar á miðöldum og fram á síðari tíma. Sjamanísk stund (spádómar, kraftaverk) eru staðfest í biblíunni, en urðu síðar guðfræðilega jaðarsett.

Almenningstrú gyðinga í mörgum menningarsvæðum tók upp staðbundna anda- og djöflatrú. Prestleg-miðilshlutverk (prestur með úrím og túmím) voru til í fyrstu, en urðu síðar að hverfa.

Mikilvægi í dag

Trúarbrögð Ísraels eru enn lifandi trúarbrögð með um 15 milljónir fylgjenda. Íhaldssamir og strengtrúarsinnaðir söfnuðir varðveita dulspekilegar og kabbalískar hefðir, en frjálslynd (reform) grein gyðingdómsins hefur ýmist lagt þær af eða veraldarvæðingu þeirra. Þekktir einstaklingar á borð við Madonnu hafa gert vinsæla eftirlíkingu af Kabbala-dulspeki sem framandgerir hefðina og hefur lítið með hina hefðbundnu iðkun að gera.

Fræðilega hefur gyðingleg dulhyggja verið rannsökuð ítarlega. Bókmenntir og kvikmyndir nota yfirnáttúru gyðingdómsins (Golem, Dybbuk) sem menningarleg minni. Síonistahreyfingar hafa að hluta veraldarvæðingu trúarhefðirnar, og áfall Helförarinnar hefur mótað nútíma gyðinglega andlega iðkun.

Guðir (3)

Djöflar (4)

Andar (2)

Ítarefni

Tanak og munnleg Tóra

Gyðingleg hefð grundvallast á hebresku biblíunni (Tanak) og munnlegri Tóru, sem var fest á skrift frá 2. öld e.Kr. í Mishnah og frá 5. öld í Talmúd.

Tóran kannast við einn guð (JHVH) og er samtímis undarlega opin gagnvart englum, djöflum og yfirnáttúrulegum verum. Í eftirbiblíulegum ritum er þetta kerfi þróað frekar.

Kabbala og Sefírot

Kabbalísk hefð, sem má rekja allt frá 12. öld í Provence og á Spáni, byggði á eldri dulspekilegum stefnum; Sóhar (13. öld) varð meginritið.

Tíu Sefírot skipuleggja veruleikann frá Keter (kórónu) til Malkút (konungsríkis). Auk þess kannast Kabbala við Sitra Achra, „hina hliðina“, með Lilith, Samael og Klippot.

Djöflafræði Aggada

Rabbínísk djöflafræði er furðu auðug. Talmúd nefnir ýmsa flokka djöfla: Shedim, Mazzikim og Lilin. Lilith, sem er kynnt sem fyrsta eiginkona Adams í Alfabeti Ben Sira, varð þekktasta persónan.

Asmodeus kemur fram í Tóbítarbók sem djöfull hjónabandsslita, en í Talmúd sem konungur djöflanna. Þetta efni rann að miklu leyti inn í kristna og íslamska djöflafræði.

Þjóðtrú og verndargripamenning

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Algengar spurningar um gyðinglegt verufyrirkomulag

Hvaða djöfla þekkir gyðingleg goðafræði?

Gyðingleg hefð þekkir fjölda nafngreindra djöfla úr Talmúd, midrasj, hekalot-bókmenntum og miðaldakabbala í Kabbala. Í hebresku biblíunni eru djöflar sjaldan nefndir beint, aðeins Asasel (eyðimerkurdjöfull í friðþægingarathöfninni) og Lilith (Jesaja 34,14) eru nefnd berum orðum.

Meðal síðbiblíulegra djöfla eru Lilith (næturdjöfull), Asmodaí (konungur djöflanna) og Dybbuk (andi látins manns sem sest að í lifandi manneskju) auk almennu flokkanna Shedim og Mazzikim.

Hvað eru Shedim og Mazzikim?

Shedim og Mazzikim eru almennu flokkarnir yfir skaðlega anda í rabbínskum bókmenntum. Þeir starfa í glufunum milli heims manna og andaheims, helst á næturnar, á óhreinum stöðum og á helgisiðalega viðkvæmum tímamótum.

Talmúd fjallar um þá sem raunverulega en ekki óttalega tilveru, svo framarlega sem halacha og hreinlætisboðorð eru virt.

Verndargripir í þessari menningarhefð

Í hefð Júdaisma er veitt vernd með Mezuzah á dyrastafnum, Hamsa-hengjum á líkamanum, tefillín-böndum við bæn og Schemhamphorasch-nafnaformúlum.

iWell Guard-hengið tengist þessari menningarsögulegu hefð verndargripa sem bornir eru á líkamanum, hannað í nútímalegri efnisbyggingu og framleitt í Þýskalandi. 41 lag, ekta gull, platína, silfur. 30 daga skilaréttur.

Meira um iWell Guard

Persónuleg reynsla getur verið mismunandi. Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu.

Goðafræði Júdaisma samanstendur af biblíufrásögnum, rabbínskum útlistunum, Aggadah úr Talmúdinum og kabbalískum og dulspekilegum arfleifðum.

Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni felur hún í sér sköpunarsögur, stigveldi engla, djöflagervi eins og Lilith og Asmodai, auk heimsslitaminna. Þessar hefðir eru ekki einsleitar, heldur hafa þær þróast í aldalöngu samtali milli Torah, midrash og síðari dulspeki.

Verndartákn úr Júdaisma

Lexíkonið um verndartákn fjallar um nokkur tákn og gripi úr Júdaisma á sérstökum síðum: Chai, Davíðsstjörnu, kabbalískt verndargrip, Lilith-verndargrip, rauðan þráð, Schiwiti og Innsigli Salómons. Þverskurðaryfirlit yfir menningarheima er að finna á síðunni um verndartákn.