Polevik on slaavilaisen perinteen henki.
Pellon herra, joka kasvaa ja pienenee viljan mukana. Polevik on slaavilainen peltohahmo, ja alla oleva osio kertoo tarkemmin, millaisia käsityksiä peltotyöhön liitetään.
Polevik, peltohenki, on pellon ja tasangon herra itäslaavilaisessa perinteessä. Hän ilmestyy keskipäivällä tai hämärässä pellon ja metsän rajalle, eksyttää juopuneita ja laiskoja mutta suojelee ahkerien satoa ja karjaa.
Kotihenki Domovoin, metsänhenki Leshyn ja vedenhenki Vodyanoyn tavoin hän kuuluu slaavilaisen kansanuskon paikkaan sidottuihin luonnonherroihin.
Tyyppi: Paikkaan sidottu pellon ja rajan henki, pellon herra
Alkuperä: suullinen venäläinen ja itäslaavilainen talonpoikaisperinne
Tekstit: 1800- ja 1900-luvun kansanperinteen kokoelmat
Ajanjakso: suullinen perinne kansanperinteen tallentamiseen asti
Ulkomuoto: epämuodostunut kääpiö, silmät eri väriset, hiukset ruohoa, pukeutunut mustaan tai valkoiseen
Hahmo kuuluu suulliseen venäläiseen ja itäslaavilaiseen talonpoikaisperinteeseen, ja se tallennettiin 1800- ja 1900-luvulla.
Venäjä ja itäslaavilainen alue. Hänen paikkansa on pellon ja metsän raja, hänen hetkensä keskipäivä ja hämärä.
Hyvin dokumentoitu: Máchalin slaavilaisen mytologian käsikirja ja Ralstonin venäläisen kansanperinteen kokoelma käsittelevät Polevikia laajasti.
Venäjä: Nimi tulee sanasta pole, pelto, siis pellon väki, myös Polevoi. Polevik on pellon herra slaavilaisten paikkaan sidottujen luonnonherrojen järjestelmässä.
Ulkomuoto
Polevik ilmestyy epämuodostuneena kääpiönä, jonka silmät ovat eri väriset ja hiukset ruohoa, pukeutuneena mustaan tai valkoiseen. Ruohomaiset tai vihreät hiukset, vaihtuva silmien väri ja viljan mukana muuttuva ruumiin koko tekevät hänestä pellon itsensä ruumiillistuman: hän kasvaa ja pienenee kylvön mukana, sadonkorjuun aikaan sängen korkuiseksi. Musta tai valkoinen vaatetus kuvastaa hänen ristiriitaista, sekä suojelevaa että vahingollista luontoaan.
Vaikutus
Vahingollisena Polevik eksyttää kulkijoita pellolla, aiheuttaa sairauksia tai ratsastaa nukkuvien yli; jos joku nukahtaa työssä humalassa, hän voi tappaa tämän. Hyödyllisenä hän suojelee satoa ja karjaa, vartioi laumoja paimenille, vahtii peltoon kaivettuja aarteita, varoittaa huonosta säästä ja palkitsee ahkeria lahjoin.
Peltohengen tärkeimmät piirteet tiivistetysti.
Slaavilaisen kansanuskon paikkaan sidottu luonnonherra, Domovoin rinnalla talon, Leshyn metsän ja Vodyanoyn veden herra.
Peltotyöläiset, paimenet, juopuneet ja laiskat: hänet kohtaa, joka työskentelee pellolla tai astuu sille väärään aikaan.
Epämuodostunut kääpiö, jonka hiukset ovat ruohoa ja silmät eri väriset, pukeutunut mustaan tai valkoiseen, kasvaa ja pienenee kylvön mukana.
Eksyttäminen, sairaus ja kuolema laiskoille ja juopuneille; sadon, karjan ja laumojen suojelu, sään varoitus ja lahjat ahkerille.
Lahjat pellon reunalla, klassisesti kaksi munaa ja vanha kukko, salaa ojaan asetettuna; lisäksi kielto nukkua pellolla humalassa tai laiskana.
Läheisintä sukua on Poludnica, naispuolinen keskipäivän peltohenki, sekä saksalainen Kornmuhme.
Nimi Polevik tulee venäjän sanasta pole, pelto, siis pellon väki, myös Polevoi. Polevik on pellon herra ja kuuluu kotihengen Domovoin, metsänhengen Leshyn ja vedenhengen Vodyanoyn tavoin slaavilaisen kansanuskon paikkaan sidottuihin luonnonherroihin; rajankävijänä pellon ja metsän välillä hän on maantieteellisesti Leshyn läheinen naapuri.
Läheistä sukua hänelle on Poludnica: molemmat ovat kynnysaikojen peltohenkiä, mutta Polevik on miespuolinen, paikkaan sidottu pellon herra, kun Poludnica on aikaan sidottu keskipäivän demoni. Hän on tyypillinen rajankävijä, jolla on kaksi kasvoa, suojeleva ja vahingollinen yhtä aikaa.
Polevik on vakiintunut osa venäläistä kansanperinnettä ja nykyistä slaavilaista populaarikulttuuria fantasiassa ja peleissä, ja hänet mainitaan laajasti slaavilaisen mytologian kokoelmissa.
Uskontotieteellisesti Polevik on paikkaan sidottu pellon ja rajan henki pellon ja metsän rajalla, ambivalentti pellon vartija, joka ilmentää talonpoikaisen kokemuksen mukaan sen, että pelto kantaa mukanaan sekä satoa että vaaraa. Tärkeä ero on Poludnicaan: Polevik on sidottu paikkaan, pellolle, kun keskipäivän naisolento on sidottu hetkeen.
Lähteissä mainitaan lahjat pellon reunalla, klassisesti kaksi munaa ja vanha, ei enää kiekuva kukko, jotka asetetaan salaa ojaan pellon reunalle Polevikin suosion saamiseksi. Tähän liittyy kielto nukahtaa pellolla humalassa tai laiskana, erityisesti ei keskipäivällä tai hämärässä, peltohengen hetkinä. Ahkeruus ja kunnioitus peltoa kohtaan varmistavat hänen suopean puolensa; joka laiminlyö molemmat, saa nähdä hänen toisen kasvonsa.
Läheisintä sukua Polevikille on Poludnica, naispuolinen keskipäivän peltohenki: hän on pellon paikkaan sidottu herra, Poludnica keskipäivän hetkeen sidottu emäntä. Tyypologisesti häntä vastaa saksalainen Kornmuhme. Slaavilaisten luonnonherrojen järjestelmässä hänen rinnallaan ovat Domovoi, Leshy ja Vodyanoy, kukin oman paikkansa herrana; länsislaavilainen Leshyn muoto Borowy on hänen lähin naapurinsa pellon rajan toisella puolella.
Onko Polevik hyvä vai paha?
Molempia: hän suojelee ahkeria ja satoa, rankaisee laiskoja ja juopuneita. Hänen musta tai valkoinen vaatetuksensa kuvastaa tätä kaksijakoista luontoa.
Milloin hän ilmestyy?
Keskipäivällä tai hämärässä, pellon ja metsän rajalla.
Miten hänet lepytetään?
Salaisilla lahjoilla, kahdella munalla ja vanhalla kukolla pellon reunalla, sekä ahkeruudella ja kunnioituksella peltoa kohtaan.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.
Slaavilaisena peltohenkenä ja pellon herrana Polevik ilmentää talonpoikaista perustavanlaatuista kokemusta siitä, että pelto kantaa sisällään sekä satoa että vaaraa: hän on ankara laiskoja ja juopuneita kohtaan, mutta antelias niille, jotka kohtelevat peltoa ahkeruudella ja kunnioituksella.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Guan Yin on Kiinan suosituin jumalatar: myötätunnon bodhisattva, naisten ja lasten suojelija. Loo...

Euros, kreikkalaisten lämmin itätuuli. Alkuperä, poissaolo Hesiodoksen teksteissä ja uskontotiete...

Boto Encantado, Amazonin lumottu vaaleanpunainen jokidelfiini. Alkuperä, valkopukuinen miehen hah...

Ceffyl Dŵr, walesilainen vesihevonen vuoristojärvillä ja vesiputouksilla. Alkuperä, tarut, alueel...

Ourea, Hesiodoksen kuvaamat vuorten alkujumalat. Alkuperä, syntyminen Gaiasta ja uskontotieteelli...

Peg Powler, Tees-joen vihreäihoinen vesinoita. Alkuperä, joen vaahto merkkinä ja varoittava tehtä...