Silenos, aasilla ratsastava juopunut viisas

Silenos on kreikkalaisen perinteen henki.

Dionysoksen juopunut kasvattaja ja vangittu viisas. Silenosta pidetään Dionysoksen viisaana toverina, jota kunnioitettiin juopumuksestaan huolimatta.

HenkiKreikka

Silenos

Silenos on Dionysoksen vanha toveri ja kasvattaja: juopunut, pyylevä, aasilla ratsastava ja samalla kuuluisan, syvällisen viisauden kantaja. Kun kuningas Midas otti hänet kiinni, hän paljasti, että ihmiselle parasta olisi olla syntymättä lainkaan.

Satyyrinäytelmässä hän johtaa Papposilenoksena satyyrien kuoroa. Nuoresta, hillittömästä satyyrien joukosta erottuu yksi Silenos omaksi hahmokseen: seurueen vanhus, jonka vaikutus ei perustu pelkoon vaan sanaan.

Pikakatsaus: Silenos

Tyyppi: Dionysoksen vanha toveri ja kasvattaja, silenien joukosta erottuva yksittäishahmo
Alkuperä: Kreikka, Frygia, Makedonia
Tekstit: homeerinen Afrodite-hymni, Herodotos, Platon, vaasimaalaukset
Ajanjakso: 7./6. vuosisata eaa. aina myöhäisantiikkiin
Ulkonäkö: vanha, kalju, pyylevä mies hevosen korvin, usein aasin selässä

Lähdekonteksti

Tekstien ajanjakso

Silenit esiintyvät jo homeerisessa Afrodite-hymnissä; Silenoksen yksittäishahmo erottuu joukosta arkaaisesta ajasta lähtien ja pysyy läsnä myöhäisantiikkiin asti.

Levinneisyysalue

Kreikka, Frygia ja Makedonia: Midas-taru liittyy todellisiin paikkoihin, kuten Bermion-vuoren ruusutarhoihin ja Vähän-Aasian Midas-lähteeseen.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: Afrodite-hymni, Herodotos, Ksenofon, Platon ja Ovidius, sekä attikalainen vaasimaalaus, jota Hedreen on tutkinut.

Nimi ja muodot

Kreikaksi: silenos, monikossa silenoi. Attikalaisissa vaasimaalauksissa Dionysoksen hevosenhäntäisiä seuralaisolentoja kutsutaan silenoiksi; satyyreista ne on tuskin erotettavissa, ja nimet vaihtelevat. Selkeästi rajattu on ainoastaan vanhan Silenoksen yksittäishahmo, jota satyyrinäytelmässä kutsutaan Papposilenokseksi.

Kuvaus

Ulkonäkö

Silenoksella on huolettoman vanhuuden piirteet: kalju pää, tyssänokka, pyöreä vatsa ja valkoiset hiukset, lisäksi hevosen korvat ja usein hevosenhäntä; juhlakulkueessa hän ratsastaa hoippuen aasin selässä ja tarvitsee tukea. Muratkiehkura ja viinileili yhdistävät hänet Dionysokseen, aulos musiikkiin; myös sileeni Marsyas kuuluu tähän tyyppiin.

Vaikutus

Silenos toimii kasvattajana ja suojelijana: hän kasvattaa Dionysos-lasta ja seuraa jumalaa kaikissa juhlakulkueissa. Kiinni otettuna tai sidottuna hänestä tulee tiedon lähde: Midas kiskoo hänestä esiin opin ihmisen kohtalosta, ja Vergiliuksen kuudennessa eklogissa sidottu sileeni laulaa kokonaisen maailmansyntylaulun. Uhkaava hän ei ole koskaan; perimätieto ei tunne sileenien tekemää vahinkotaikaa.

Tietokortti: Silenos

Vanhan Dionysos-toverin tärkeimmät piirteet lyhyesti.

Kulttuurikonteksti

Hahmo henkiolennon, näyttämöroolin ja filosofisen vertauskuvan välimaastossa: viinijumalan imettäjä ja kasvattaja, satyyrinäytelmän kuoronjohtaja, Sokrateen vertauskuva.

Kohdistuu

Myytin kuninkaat ja viisauden etsijät, ennen kaikkea Midas; lisäksi Dionysia-juhlien teatteriyleisö.

Esittäminen

Vanha, kalju ja pyylevä mies, jolla on hevosen korvat ja valkoiset hiukset, hoippuen aasin selässä; tunnusmerkkeinä muratkiehkura, viinileili ja aulos.

Tehtävä

Dionysos-lapsen kasvattaja ja sidottu ennustaja: profeetallinen puhe ja elämänoppi, lisäksi viisaan narrin rooli, joka juopuneena puhuu totuutta.

Suhtautuminen

Ei torjuntatapa, vaan pyydystämistapa: viinin sekoittaminen lähteeseen, päihtyneen sitominen; se, joka kohtelee vangittua kunnioittavasti ja palauttaa hänet, saa palkkion.

Rajaus

Satyyrit ovat nuori joukko, Pan kultin omaava jumala; Rooma kertoi pyydystysmotiivin Faunuksesta ja Picuksesta.

Midas ja vangittu viisas

Silenien monikko on vanhempi kuin yksittäishahmo: jo homeerinen Afrodite-hymni mainitsee silenit Hermeksen ohella vuorinymfien, oreadien, rakastajina luolissa. Tästä joukosta erottuu arkaaisesta ajasta lähtien yksi Silenos: viinijumalan imettäjä, kasvattaja ja alituinen seuralainen. Hänen kuuluisin tarinansa liittyy kuningas Midaaseen. Herodotos sijoittaa kiinniottotapahtuman Makedonian Bermion-vuoren ruusutarhoihin; Ksenofon tuntee Vähän-Aasiassa Midas-lähteen, jonka veteen kuninkaan kerrotaan sekoittaneen viiniä olennon pyydystämiseksi.

Ovidius kertoo jatkon: Midas kestitsee vanhusta kymmenen päivän ajan kunnioittavasti ja palauttaa hänet Dionysokselle, minkä ansiosta jumala myöntää hänelle toivomuksen, kohtalokkaan kultatoivomuksen. Vangitulta kiskotun opin välittää Aristoteles Plutarkhoksen säilyttämässä fragmentissa: parasta olisi olla syntymättä, toiseksi parasta kuolla pian. Satyyrinäytelmässä Silenos esiintyy vielä Papposilenoksena, satyyrien vanhana isänä, kuten Euripideen Kyklopissa.

Sokrates-vertauksesta Nietzscheen

Hahmo saavutti pysyvän maineen Platonin ansiosta: Symposionissa Alkibiades kuvaa Sokratesta yhdeksi niistä veistetyistä silenoshahmoista, jotka voi avata ja joiden sisällä on jumalankuvia, ulkoa rumia, sisältä jumalallisia. Erasmus ja Rabelais tarttuivat tähän kuvaan, ja maalaustaide rakasti juopunutta vanhusta Rubensiin asti. Nietzsche asetti sileenin viisauden Tragedian synnyn alkuun ja teki siitä kreikkalaisen elämänmyönteisyyden koetinkiven; Schopenhauer oli aiemmin lukenut lausuman pessimisminsä todisteena.

Uskontotieteellisesti Silenos osoittaa, kuinka läpäisevä raja henkiolennon, näyttämöhahmon ja filosofisen vertauskuvan välillä voi olla. Guy Hedreen on tutkinut vaasimaalausten silenit omana kertomusmaailmanaan draaman rinnalla. Midas-kompleksi viittaa Kreikan ja Frygian väliseen kulttuurikontaktiin; taru liittyy todellisiin paikkoihin. Uskontohistoriallisesti sidottu viisas kuuluu pakolla ennustavan olennon tyyppiin, joka ulottuu merenvanhus Proteuksesta Euroopan vangittuihin metsänmiehiin. Silenoksen omaksi kultiksi jäi marginaaliseksi; hän elää mukana Dionysoksen kultissa.

Pyydystäminen, kunnioittaminen, palauttaminen

Silenoksen kohdalla tavanomainen suhde kääntyy päälaelleen: ihminen ei suojaudu olennolta, vaan pyrkii ottamaan sen kiinni saadakseen sen viisauden. Perinteinen pyyntitapa on täsmällinen: viini sekoitetaan lähteeseen, josta silen juo, ja päihtynyt sidotaan hänen nukkuessaan; näin kertovat Herodotos, Ksenofon ja Ovidius. Yhtä lähdepohjainen on vastasääntö: se, joka kohtelee vangittua kunnioittavasti, kestitsee ja saattaa hänet takaisin, saa palkkion, kuten Midas Dionysokselta. Karkeus dionyysisiä olentoja kohtaan sen sijaan herättää jumalan vihan. Kotien suojaksi käytettiin silen-piirteisiä naamioita kaivoilla ja ovilla, samalla logiikalla kuin viinitarhojen satyyrinaamioita.

Vangitut viisaat muissa perinteissä

Aihe vangitusta olennosta, joka pakotetaan luopumaan viisaudestaan, on vanha ja laajalti levinnyt. Roomassa se kerrottiin Faunuksesta ja Picuksesta, jotka kuningas Numa pyydystää viinillä saadakseen tietoa synninpäästöstä; katso kulttuurisivu Rooma. Juutalainen perinne tuntee Salomon sitoman demonin, joka luovuttaa tiedon temppelin rakentamisesta; aiheeseen johdattaa kulttuurisivu Juutalaisuus. Myös eurooppalaisen tarustuksen Metsäläismies vangitaan ja pakotetaan antamaan neuvoja.

Usein kysytyt kysymykset Silenoksesta

Mitä eroa on silenillä ja satyyrilla?

Klassisen ajan kuvissa ja kielenkäytössä tuskin mitään; attikalaisissa maljakkomaalauksissa hevosenhäntäisiä Dionysoksen seuralaisia kutsutaan sileneiksi, kirjallisuudessa usein satyyreiksi. Selvästi rajattu on vain yksittäinen hahmo: Silenos on jumalan vanha, viisas kasvattaja, kun satyyrit esiintyvät nuorena, hillittömänä joukkona.

Mikä on silenin viisaus?

Midaksen kysymykseen siitä, mikä on ihmiselle parasta, silen vastaa: parasta olisi olla syntymättä, ja jos on syntynyt, kuolla mahdollisimman pian. Lausuma on peräisin Aristoteleelta Plutarkhoksen välittämänä; Nietzsche teki sen tunnetuksi.

Miten Midas pyydysti silenin?

Kuningas sekoitti viiniä lähteeseen, josta olento oli tapana juoda, ja antoi sitoa päihtyneen tämän nukkuessa. Koska Midas kohteli vangittua kunnioittavasti ja saattoi hänet takaisin, Dionysos palkitsi hänet toivomuksella.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kreikka – kaikki kreikkalaisen perinteen olennot
Satyyrit – Dionysoksen seurueen nuori joukko
Pan – vuohenmuotoinen paimenjumala
Faunus – roomalainen jumala samalla pyyntimotiivilla
Talismaani, Amuletti, Suitsutus – perinteiset suojakeinot

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Harva olento yhdistää kreikkalaista mytologiaa ja filosofiaa niin läheisesti kuin silen: Silenoksen viisaus, jonka Midas vangitulta kiskoi esiin, on askarruttanut eurooppalaista ajattelua Platonista Schopenhaueriin ja Nietzscheen asti.