Kollivay Pey, yöhenki tulisella suulla

Kollivay Pey on tamilien kansanperinteen henki.

Hänen ammottavasta suustaan sinkoaa tulipallo. Tamilien perinteen yöhenkenä Kollivay Pey ilmentää pimeän pelkoa. Kollivay Pey on yksi tamilien tunnetuimmista yöhengistä.

HenkiIntia

Kollivay Pey

Kollivay Pey on tamilien kansanuskon tulisuinen demoni: henki, jonka ammottavasta suusta lyö tuli. Se ilmestyy öisin autioihin paikkoihin, pelloille, meren läheisyyteen ja metsiin.

Kansanomaisesti liekehtivä pelto- tai suokaasu tulkitaan sen tuliseksi suuksi, mikä yhdistää sen virvatuleen. Perinne on ohut ja pääosin suullista; erillinen Kollivay Peytä käsittelevä tieteellinen monografia puuttuu.

Yleiskatsaus: Kollivay Pey

Tyyppi: Öinen kauhuhenki, jonka suu on täynnä tulta, kuuluu pēy-luokkaan
Alkuperä: Tamilien kansanusko, Tamil Nadu
Tekstit: pääosin suullista perinnettä ja maaseudun kertomuksia
Ajanjakso: suullinen perinne nykypäivään
Ilmiasu: henki, jonka ammottava suu on täynnä tulta

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Kollivay Peyhin liittyvä tamilien kansanusko on säilynyt pääosin suullisena perinteenä; kiinteää tekstien ajanjaksoa ei voida määrittää.

Levinneisyysalue

Tamil Nadu Etelä-Intiassa: autiot paikat, pellot, rannikon läheisyys ja metsät, öisten vaeltajien tilat.

Lähdetilanne

Erittäin ohut: suullista ja anekdoottista perinnettä; erillistä, viittauskelpoista monografiaa yksinomaan Kollivay Peystä ei ole osoitettavissa.

Nimi ja muodot

Tamili: kolli tarkoittaa hehkuvaa kekälettä tai tulibrändiä, vāy suuta, pēy tai piśāsu demonia tai pahaa henkeä; Kollivay Pey on tulisuinen demoni. Kirjoitusasut vaihtelevat, mutta tarkoittavat samaa olentoa.

Hahmo ja vaikutus

Ilmiasu

Kollivay Pey kuvataan olentona, jonka ammottavassa suussa palaa tulipallo tai hehkuva kuula. Se ilmestyy öisin autioihin paikkoihin, pelloille, meren läheisyyteen ja metsiin.

Vaikutus

Kollivay Pey on öinen kauhuhenki; suussa leiskuva tuli on sen tunnusmerkki. Kansanomaisesti liekehtivä pelto- tai suokaasu tulkitaan sen tuliseksi suuksi, mikä yhdistää sen virvatuleen.

Tietokortti: Kollivay Pey

Tulisuisen hengen tärkeimmät piirteet lyhyesti.

Perinne

Kuuluu tamilien pēy- ja piśāsu-henkiluokkiin, ja siitä kerrotaan Tamil Nadun maaseudun kertomuksissa.

Kohdistuu

Öinen vaeltaja autioissa paikoissa: pelloilla, meren läheisyydessä ja metsissä, joissa tulinen suu välähtää pimeässä.

Esittäminen

Henki, jonka ammottavassa suussa palaa tulipallo tai hehkuva kuula; kuvataan esiintyvän vain öisin.

Tehtävä

Öinen kauhuhenki: se pelottelee vaeltajia, ja sen leiskuva suu yhdistetään liekehtivään pelto- ja suokaasuun.

Torjuntamuodot

Ei tarkasti dokumentoitu; analogiapäätelmänä yleiset tamilien pēy-torjuntakeinot, kuten suojelujumaluudet, amuletit ja pyhä tuhka.

Sukulaisilmiöt

Kummitusvalot Aleya ja Chir Batti; nimi muistuttaa rakenteellisesti jumalatar Jwala Jin nimeä.

Tulisuu pēy-luokan ja lähdeaukon välillä

Nimi koostuu sanoista kolli, hehkuva kekäle tai tulibrändi, vāy, suu, ja pēy tai piśāsu, demoni tai paha henki: tulisuinen demoni. Kollivay Pey kuuluu tamilien pēy- ja piśāsu-luokkaan; tiedot perustuvat pääosin suulliseen perinteeseen ja maaseudun kertomuksiin, ei erilliseen tieteelliseen monografiaan.

Huomionarvoista on tulisuu-nimen rakenteellinen läheisyys Jwalamukhiin, tulisuiseen, kuten jumalatar Jwala Ji -nimellä kutsutaan, vaikka kulttuurista sukulaisuutta ei olisikaan: toisaalta kansanuskon öinen kauhuhenki, toisaalta shaktismin palvottu temppelituli.

Säilyminen ja tulkinta

Kollivay Pey on alueellisesti rajoittunut ja tunnetaan tuskin laajemmin; se elää suullisessa kerrontaperinteessä ja tuoreemmissa foorumi- ja blogijulkaisuissa.

Uskontotieteellisesti Kollivay Pey on esimerkki siitä, kuinka öisiä tuli-ilmiöitä on tulkittu tulisuiseksi demoniksi. Kaksi selvennystä: rationalisoivat lähteet rinnastavat sen syttyneeseen metaaniin, mikä on kuitenkin moderni luonnontieteellinen tulkinta, ei alkuperäinen kansanusko. Ja kirjoitusasut vaihtelevat, mutta tarkoittavat samaa olentoa.

Suojaus pēy-torjunnan mallin mukaan

Erityisesti Kollivay Peyhin liittyviä torjuntarituaaleja ei ole dokumentoitu; tämä on rehellisesti todettava puuttuvaksi näytöksi. Kohteeksi joutuneet turvautuivat todennäköisesti tamilien yleisiin pēy-suojauskäytäntöihin, kuten suojelujumaluuksien, kuten Sudalai Madanin tai Ayyanarin, avuksihuutamiseen, amuletteihin ja pyhään tuhkaan. Tämä on kuitenkin analogiapäätelmä tamilien henkijärjestelmästä, ei suoraa näyttöä Kollivay Peystä itsestään.

Tulinen suu ja virvatuli: yhtäläisyydet

Kollivay Pey on lähempänä virvatuli- ja suokaasuolentoja kuin palvottua jumaluutta; tulinen suu vastaa peltojen ja rannikon soiden syttynyttä kaasua. Sukua ovat bengalilainen Aleya, kummitusvalo Chir Batti ja eurooppalainen virvatuli (will-o’-the-wisp). Myös japanilainen kettuliekki Kitsunebi kuuluu öisiin tuli-ilmiöihin, joita tulkitaan henkien ilmentymiksi.

Usein kysytyt kysymykset Kollivay Peystä

Mikä on Kollivay Pey?

Tamilien tulisuinen demoni, öinen kauhuhenki, jonka suusta lyö tuli.

Onko se hyvin dokumentoitu?

Ei. Perinne on ohut ja pääosin suullista; erillinen tieteellinen monografia puuttuu.

Liittyykö se virvatuleen?

Kyllä. Kansanomaisesti liekehtivä pelto- ja suokaasu tulkitaan sen tuliseksi suuksi.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Aleya – Bengalin suokummitusvalo
Chir Batti – Kutchin suolaerämaan kummitusvalo
Kitsunebi – japanilainen kettuliekki
Suola, amuletti, salvia – perinteiset suojakeinot
Suoja-kompassi – suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Tamilinkielisenä tulidemonina Kollivay Pey on hiljaisen perimätiedon hahmo: tulisuinen henki elää edelleen maaseudun kertomuksissa, siellä missä öisin peltojen ja rannikon soiden yllä loistaa selittämätön tuli.

Luokitus & suoja

IITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon II – Havaittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →