Bieggegaellies, tuulenvanhus noitarummulla

Bieggegaellies on saamelaisen perinteen jumala.

Tuulenvanhus, tuulen ja myrskyn herran toinen nimi. Otsikon mukaan Bieggegaellies on saamelaisten tuulenvanhus.

Bieggegaellies

Bieggegaellies, myös Biegkegaellies tai Bieggagállis, on saamelaisten tuulenvanhus: sama tuulenjumala, joka tunnetaan nimellä Bieggolmai, tuulenmies. Lisänimi tuulenvanhus, tuulenmiehen sijaan, viittaa samaan jumaluuteen, joka hallitsee tuulta ja myrskyä.

Nimi tulee näkyväksi erityisesti saamelaisilla noitarummuilla, joissa tuulenjumaluus esiintyy muodossa Biegga-galles yhtenä keskeisistä hahmoista, sekä 1600–1800-luvun lähetys- ja etnografilähteissä.

Yleiskatsaus: Bieggegaellies

Tyyppi: tuulenjumala, tuulenmies Bieggolmain nimivariantti
Alkuperä: Sápmi, saamelaisalue
Tekstit: Randulf (Nærøyn käsikirjoitus, 1723), Læstadius, noitarummut
Ajanjakso: 1600–1800-luvun lähetys- ja etnografiraportit
Ulkoasu: kaksi lapiota, tai lapio ja nuija

Tekstihistoria

Tekstien ajanjakso

Jumaluus on todistettu 1600–1800-luvun lähetys- ja etnografilähteissä, erityisesti Johan Randulfilla (Nærøyn käsikirjoitus vuodelta 1723) ja Lars Levi Læstadiuksella.

Levinneisyysalue

Sápmi, saamelaisalue: Tuulenvanhus kuului Pohjois-Skandinavian poronhoitajien, metsästäjien ja rannikon asukkaiden uskomusmaailmaan.

Lähdetilanne

Hyvä saamelaisiin oloihin nähden: lähetys- ja etnografiraportit sekä muoto Biegga-galles saamelaisilla noitarummuilla.

Nimi ja muodot

Saame: biegga tarkoittaa tuulta, gállis vanhusta tai vanhaa miestä, yhdessä tuulenvanhus; muodossa -olmmái tuulenmies. Kyseessä on sama olento kuin Bieggolmai eri lisänimellä; kirjoitusvariaatiot Biegkegaellies ja Bieggagállis johtuvat murteista ja ei-saamelaisten lähetyssaarnaajien epäyhtenäisestä kirjoitustavasta.

Ulkomuoto

Ulkoasu

Bieggegaellies kuvataan kahden työkalun kanssa, lapion ja nuijan, joilla hän lapioi tuulen takaisin luoliin ja ajaa sen sitten ulos.

Vaikutus

Bieggolmain tavoin Bieggegaellies hallitsee tuulta ja myrskyä; vaikutus ja merkitys metsästykselle, poronhoidolle ja merenkululle on sama, koska kyseessä on sama olento.

Tietokortti: Bieggegaellies

Tuulenvanhuksen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Saamelaisen keskeisen tuulenjumaluuden lisänimi; rummuissa yksi päähahmoista Horagallesin ja Veralden Olmain rinnalla.

Kohdistuu

Poronhoitajat, metsästäjät ja rannikon asukkaat: samat kohderyhmät kuin tuulenmiehellä, sillä tuuli ratkaisi metsästyksen, laumojen ja meren kohtalon.

Esittäminen

Vanha mies lapion ja nuijan kanssa; noitarummuilla jumaluus esiintyy muodossa Biegga-galles.

Vaikutusalue

Tuuli ja myrsky: Tuulenvanhus lapioi tuulet takaisin luoliinsa ja ajaa ne sitten ulos.

Suhtautuminen

Todistettuja ovat sarvien uhraukset sekä eläinten, pienten veneiden ja puulapioiden uhraukset, Bieggolmain kultin mukaisesti.

Rajaus

Ei omaa jumaluutta, vaan Bieggolmain nimivariantti; typologisesti läheinen on tuulten vartija Aiolos.

Yksi jumala, monta nimeä: tuulenvanhuksen perimätieto

Saamen kielen sana biegga tarkoittaa tuulta ja gállis vanhusta tai vanhaa miestä; Bieggegaellies on siis tuulenvanhus, kun taas -olmmái-muoto viittaa tuulenmieheen. Kyseessä on sama olento kuin Bieggolmai eri lisänimellä. Jumaluus on todistettu 1600–1800-luvun lähetys- ja etnografilähteissä, erityisesti Johan Randulfin Nærøyn käsikirjoituksessa vuodelta 1723 ja Lars Levi Læstadiuksella.

Erityisen selvästi nimi näkyy saamelaisilla noitarummuilla: siellä tuulenjumaluus esiintyy muodossa Biegga-galles yhtenä keskeisistä hahmoista Horagallesin ja Veralden Olmain rinnalla. Kirjoitustapojen suuri määrä ei ole merkki useista jumalista, vaan seurausta murteista ja ei-saamelaisten tarkkailijoiden epäyhtenäisestä kirjoitustavasta.

Jälkielämä ja tulkinta

Saamelaisen tuulenjumaluuden nimimuotona Bieggegaellies esiintyy erityisesti rumputukimuksessa ja saamelaisen kulttuurin nykyreseptiossa.

Uskontotieteellisesti: Bieggegaellies ei ole Bieggolmaista erillinen, itsenäinen jumaluus, vaan nimivariantti, lisänimi tuulenvanhus tuulenmiehen sijaan. Kirjoitustapojen suuri määrä johtuu murteista ja ei-saamelaisten lähetyssaarnaajien epäyhtenäisestä kirjoitustavasta; näemme jumaluuden pitkälti kristillisten tarkkailijoiden silmin.

Lahjat tuulenvanhukselle

Kultimuodot vastaavat Bieggolmain kultimuotoja: todistettuja ovat sarvien uhraukset sekä eläinten, pienten veneiden ja puulapioiden uhraukset, ja kolminaisuus Horagallesin ja Veralden Olmain kanssa rummuissa. Se, joka kutsui tuulenvanhusta tällä lisänimellä, kääntyi saman tuulen ja myrskyn herran puoleen, jonka varassa metsästys, poronhoito ja merenkulku olivat.

Tuulenvanhus rumpujumalten rinnalla

Bieggegaellies on typologisesti läheinen kreikkalaiselle Aiolokselle, joka säilyttää tuulet astiassa. Saamelaisessa pantheonissa hän on yksi keskeisistä rumpuhahmoista Horagallesin ja Veralden Olmain rinnalla. Jumaluuden varsinainen pääsivu on Bieggolmai, tuulenmies: sama olento, eri lisänimi.

Usein kysyttyä Bieggegaellies:stä

Mitä Bieggegaellies tarkoittaa?

Tuulenvanhus, sanoista biegga, tuuli, ja gállis, vanha mies; se on tuulenmiehen nimivariantti.

Onko Bieggegaellies itsenäinen jumaluus?

Ei. Se on sama jumaluus kuin Bieggolmai, vain lisänimellä tuulenvanhus.

Missä nimi esiintyy?

Muun muassa muodossa Biegga-galles saamelaisilla noitarummuilla, joissa tuulenjumaluus kuuluu keskeisiin hahmoihin.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Saamelaiset – kaikki saamelaisen perinteen olennot
Bieggolmai – tuulenmies, saman jumaluuden päänimi
Aiolos – kreikkalainen tuulten vartija
Amuletti, suojakynttilä, suola – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Saamelaisena tuulenherrana Bieggegaellies on yhden ja saman myrskyjumalan toinen nimi, ja rummun tuulijumalana hän pysyy näkyvissä juuri siellä, missä saamelainen uskomusmaailma on säilynyt tiheimmin todistettuna: rummun kalvolla.

Luokitus & suoja

IIITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon III – Kuormittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →