Τσίντι, το κατάλοιπο που δεν εντάσσεται στην αρμονία

Ο Τσίντι είναι πνεύμα της παράδοσης των Ναβάχο.

Το πνεύμα των νεκρών που διαφεύγει με την τελευταία πνοή.

ΠνεύμαΝαβάχο

Τσίντι

Ο Τσίντι είναι το κακόσημο πνεύμα των νεκρών των Ντινέ, των Ναβάχο. Διαφεύγει με την τελευταία πνοή και ενσαρκώνει όλο το ανισόρροπο μιας ζωής· η εγγύτητα σε αυτόν μπορεί να προκαλέσει την ασθένεια των πνευμάτων.

Ο θάνατος και το πνεύμα των νεκρών είναι βαθιά ταμπουοποιημένα στον πολιτισμό των Ντινέ. Η σελίδα αυτή συνοψίζει επομένως μόνο δημοσιευμένη γνώση από εξωτερικές πηγές και δεν παρουσιάζει σκόπιμα τα τελετουργικά σύνολα.

Με μια ματιά: Τσίντι

Τύπος: Κακόσημο πνεύμα νεκρών, αόρατο κατάλοιπο του θανόντος
Προέλευση: προαποικιακό εννοιολογικό σύμπλεγμα των Ντινέ
Κείμενα: εθνογραφική τεκμηρίωση του 20ού αιώνα, κυρίως Kluckhohn
Χρονική περίοδος: προαποικιακή, ζωντανή σε παραδοσιακές κοινότητες
Εμφάνιση: αόρατο, χωρίς σταθερή μορφή

Ιστορική ταξινόμηση

Χρονική περίοδος των κειμένων

Το πλέγμα αντιλήψεων είναι προαποικιακό και ζωντανό σε παραδοσιακές κοινότητες· τεκμηριωμένο εθνογραφικά είναι κυρίως από τις αρχές του 20ού αιώνα.

Περιοχή διάδοσης

Ο νοτιοδυτικός χώρος των ΗΠΑ, η γη των Ντινέ (Ναβάχο).

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένο, κυρίως μέσω του Clyde Kluckhohn και της κλασικής εθνογραφίας της θρησκείας των Ντινέ.

Όνομα και παραλλαγές

Diné Bizaad: chindi, του οποίου η ριζική σημασία είναι το να είναι κανείς κακό ή δυσοίωνο. Ο Chindi δηλώνει το δυσοίωνο υπόλειμμα που παραμένει μετά τον θάνατο.

Περιγραφή

Εμφάνιση

Ο Chindi δεν είναι φάντασμα με σταθερή μορφή, αλλά ένα αόρατο, δυσοίωνο υπόλειμμα, η εγγύτητα του οποίου θεωρείται μεταδοτικά επικίνδυνη. Τοποθετείται στον τόπο θανάτου, στα οστά και τα υπάρχοντα του νεκρού· συγκεκριμένες περιγραφές μορφής είναι συνήθως λαϊκή διακόσμηση.

Δράση

Ο Chindi διαφεύγει με την τελευταία πνοή και ενσαρκώνει όλο το ανισόρροπο, το υπόλειμμα που ο άνθρωπος δεν κατάφερε να εντάξει στην καθολική αρμονία. Το καλό εντάσσεται στην αρμονία, μόνο το ανισόρροπο παραμένει. Η επαφή μπορεί να προκαλέσει την ασθένεια των πνευμάτων.

Προφίλ: Chindi

Τα σημαντικότερα στοιχεία του πνεύματος του νεκρού με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Μέρος της σκέψης περί τάξης και υγείας των Ντινέ: Ο Chindi είναι το αρνητικό της κεντρικής έννοιας της αρμονίας.

Σχετίζεται με

Οι επιζώντες αποφεύγουν τον τόπο θανάτου, τα οστά και τα υπάρχοντα του νεκρού, για να αποφύγουν την ασθένεια των πνευμάτων.

Απεικόνιση

Αόρατος και χωρίς σταθερή μορφή· συγκεκριμένες περιγραφές μορφής είναι συνήθως λαϊκή διακόσμηση.

Πεδίο δράσης

Η ασθένεια των πνευμάτων: Η εγγύτητα στον Chindi θεωρείται μεταδοτικά επικίνδυνη, ιδιαίτερα στον τόπο θανάτου και στα πράγματα του νεκρού.

Αντιμετώπιση

Αποφυγή του τόπου θανάτου και του πτώματος, εγκατάλειψη του χόγκαν όπου κάποιος πέθανε, και το ταμπού να προφέρεται το όνομα ενός νεκρού.

Διαφοροποίηση

Πρέπει να διακρίνεται σαφώς από τον Yee Naaldlooshii και τη μαγεία: Ο Chindi είναι πνεύμα νεκρού, όχι μάγος.

Το ανισόρροπο υπόλειμμα μιας ζωής

Η λέξη Diné Bizaad chindi έχει ριζική σημασία το να είναι κανείς κακό ή δυσοίωνο και δηλώνει το δυσοίωνο υπόλειμμα που παραμένει μετά τον θάνατο. Η σκέψη πίσω από αυτό ανήκει στον πυρήνα της σκέψης των Ντινέ: Το καλό μιας ζωής εντάσσεται στην καθολική αρμονία· μόνο αυτό που ο άνθρωπος δεν κατάφερε να εντάξει σε αυτή την αρμονία παραμένει ως Chindi.

Το πλέγμα αντιλήψεων είναι προαποικιακό και ζωντανό σε παραδοσιακές κοινότητες. Τεκμηριώθηκε εθνογραφικά κυρίως από τις αρχές του 20ού αιώνα, πρωτίστως από τον Clyde Kluckhohn. Καθώς ο θάνατος και το πνεύμα του νεκρού είναι βαθιά ταμπού στον πολιτισμό των Ντινέ, όλα όσα αναφέρονται εδώ βασίζονται σε δημοσιευμένη γνώση από εξωτερικές πηγές.

Hillerman, λαϊκή κουλτούρα και ταξινόμηση

Ο Tony Hillerman διαχύθηκε στη λαϊκή γνώση με τις αντιλήψεις των Ντινέ στα αστυνομικά του μυθιστορήματα, όπως το The Ghostway· η προσέγγισή του θεωρείται από πολλούς προσεκτική, αλλά αποτελεί αντικείμενο συζήτησης περί οικειοποίησης. Η υπόλοιπη λογοτεχνία τρόμου απλουστεύει σε μεγάλο βαθμό και δεν αποτελεί αξιόπιστη πηγή.

Θρησκειολογικά, ο Chindi αποτελεί μέρος μιας συνεκτικής σκέψης περί τάξης και υγείας, όχι δεισιδαιμονία. Σημαντικές διασαφηνίσεις: Δεν είναι η ψυχή, καθώς μόνο το ανισόρροπο γίνεται Chindi. Δεν πρέπει να εξισώνεται με τους Skinwalkers ή τη μαγεία. Και το ταμπού του ονόματος του νεκρού αποτελεί ουσιαστικό στοιχείο του.

Αποφυγή, ταμπού ονόματος και επιφυλακτικότητα

Αποφεύγεται ο τόπος θανάτου και τα πτώματα· παραδοσιακά, κάποιος ευχόταν να πεθάνει στην ύπαιθρο, ώστε ο Chindi να διασκορπιστεί, εγκατέλειπε το χόγκαν όπου κάποιος είχε πεθάνει και αποφεύγονταν τα προσωπικά υπάρχοντα του νεκρού. Ισχύει το ταμπού να μην προφέρεται το όνομα ενός νεκρού, από φόβο μήπως το ακούσει ο Chindi. Τα τελετουργικά πλέγματα για την αποκατάσταση της αρμονίας δεν παρουσιάζονται εδώ επίτηδες.

Ανήσυχοι νεκροί και σαφή όρια

Ο Chindi πρέπει να κατανοηθεί μόνο ως το αρνητικό της κεντρικής έννοιας της αρμονίας και είναι δομικά, όχι ιστορικά, συγκρίσιμος με αντιλήψεις περί ανήσυχων νεκρών σε πολλούς πολιτισμούς. Εντός του πολιτισμού πρέπει να διακρίνεται σαφώς από τη μαγεία και τον Yee Naaldlooshii· επίσης ο κλέφτης ψυχών Tahquitz των Cahuilla ανήκει σε μια εντελώς διαφορετική παράδοση.

Συχνές ερωτήσεις για τον Chindi

Τι είναι ο Chindi;

Το δυσοίωνο πνεύμα του νεκρού των Ντινέ, που διαφεύγει με την τελευταία πνοή και ενσαρκώνει όλο το ανισόρροπο μιας ζωής.

Είναι ο Chindi η ψυχή;

Όχι, μόνο το ανισόρροπο μιας ζωής γίνεται Chindi· το καλό εντάσσεται στην αρμονία.

Γιατί δεν προφέρεται το όνομα των νεκρών;

Από φόβο μήπως το ακούσει ο Chindi και τον προσελκύσει.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Yee Naaldlooshii – ο δερμαλλάκτης της μαγείας των Ντινέ, σαφώς διακριτός από τον Chindi
Tahquitz – ο κλέφτης ψυχών των Cahuilla
Φυλαχτό, Θυμιάτισμα, Αλάτι – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Με τον όρο αναζήτησης «πνεύμα νεκρού Ναβάχο» έχει γίνει γνωστός ο Chindi· στη σκέψη των Ντινέ, ωστόσο, δεν είναι μοτίβο τρόμου, αλλά η εξήγηση της ασθένειας των πνευμάτων και μέρος μιας σκέψης περί τάξης που αντιμετωπίζει τον θάνατο με μέγιστη επιφυλακτικότητα.