Venedigermandl, malmsøgeren fra det fremmede

Venedigermandl er en ånd i den alpine tradition.

Den mystiske malmsøgerdværg fra alpernes bække. Skikkelsen er en af de mest kendte malmsøgerfigurer i alpesagnene.

Venedigermandl

Venedigermandl er den sagnomspundne inkarnation af venedigerne eller walerne, fremmede mineralsøgere, som fra senmiddelalderen til begyndelsen af det 19. århundrede vandrede gennem Alperne og de tyske mellembjerge. I den mundtlige overlevering blev de virkelige, fremmedsprogede malmsøgere til en lille, mystisk mand med magiske kræfter.

Sagnene kredser om ønskekviste, hemmelige fundsteder og det skrøbelige skel mellem løn og forbandelse for den lokale befolkning. Figuren er især udbredt i Østalperne samt i Erzgebirge, Schwarzwald og Fichtelgebirge.

Overblik: Venedigermandl

Type: sagnomspundet guld- og malmsøgerdværg
Oprindelse: Østalperne (Tyrol, Salzburger Pinzgau, Virgental, Kärnten) samt Erzgebirge, Schwarzwald og Fichtelgebirge
Tekster: Zingerle, Sagen aus Tirol; Lienert, Schweizer Sagen (1915); Panzer, Bayerische Sagen und Bräuche
Tidsrum: historisk kerne siden senmiddelalderen, første belæg 1365; sagndannelse især fra det 17. til det 19. århundrede
Fremtoning: lille, mørkhåret mandsskikkelse i fremmed klædning, i sit hjemland forestillet som en fornem herre

Historisk indplacering

Teksternes tidsperiode

Den historiske kerne går tilbage til senmiddelalderen, de første belæg for venediger-prospektører dateres til 1365; den egentlige sagndannelse begyndte især i det 17. til 19. århundrede.

Udbredelsesområde

Østalperne, især Tyrol, Salzburger Pinzgau, Virgental og Kärnten, samt Erzgebirge, Schwarzwald og Fichtelgebirge.

Kildesituation

Dobbelt underbygget: Den virkelige økonomiske historie om mineralsøgerne er dokumenteret, og dertil kommer talrige regionale sagntekster fra det 19. århundrede.

Navn og varianter

Tysk: Navnet Walen stammer fra Welsche, altså “fremmede”, mens Venediger henviser til Venedig som datidens verdenskendte centrum for guld- og glaskunst. Begge betegnelser omfatter den samme faggruppe af fremmedsprogede mineralsøgere, uanset hvilken region de faktisk kom fra.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

Venedigermandl viser sig som en lille, mørkhåret mandsskikkelse med et fremmedartet udseende, hvis klædedragt afslører ham som tilrejsende. I sit egentlige hjemland, fortæller nogle sagn, viser den samme lille mand sig at være en fornem herre, som bor i et marmorpalads. Nogle versioner giver ham en ønskekvist i hånden, som han bruger til at opspore skjulte malmårer.

Virkning

Ifølge sagnet vender Venedigermandl hver sommer tilbage til de samme alpedale for at samle guld, malm eller glitrende sten fra bække og klippesprækker. Over for hjælpsomme hyrder er han gavmild og lover løn, for eksempel en sæk sølv. Men bryder man et givet løfte eller tilsidesætter gæstfriheden, vender fortællingen sig: kilder tørrer ud, fundsteder forsvinder, og der lægges en forbandelse på de utaknemmelige.

Profil: Venedigermandl

De vigtigste aspekter af malmsøgermanden på et overblik.

Kulturkontekst

Mytologisering af en virkelig faggruppe: fremmedsprogede mineralsøgere, som fra det 14. til begyndelsen af det 19. århundrede vandrede gennem Alperne.

Ansvarsområde

Skjulte forekomster af malm, guld og ædelstene ved bække og klippesprækker, som han opsporer med ønskekvist og lokalkendskab.

Fremstilling

Lille, mørkhåret mandsskikkelse i fremmed klædning, men i sit hjemland forestillet som en fornem herre i et marmorpalads.

Funktion

Belønning af ærlighed og gæstfrihed med guld eller sølv, straf for løftebrud med forbandelse og udtørrende kilder.

Omgang

Hold givne løfter, rør ikke ved venedigernes fundsteder og redskaber, og mød fremmede med gæstfrihed.

Afgrænsning

Skal klart skelnes fra Kasermandl: Venedigermandl er en vandrende malmsøger, ikke en bodsgeist bundet til en hytte.

Fra virkelig faggruppe til sagnfigur

Bag Venedigermandl står en virkelig faggruppe: de såkaldte waler eller venedigere, mineralsøgere fra Italien, Frankrig og til tider Spanien, hvis virke i de tysktalende minedistrikter allerede omtales i 1365 og kan spores frem til begyndelsen af det 19. århundrede. Der blev især søgt efter kobbermalm til det blå zaffer-glas, manganholdig brunsten til affarvning af venetiansk spejlglas samt ædelstene og brandfast ler til smeltediegler, koncentreret i Erzgebirge omkring Schneeberg, i Schwarzwald og i Fichtelgebirge, med udløbere til Østalperne.

Det fremmede sprog og disse prospektørers hemmelighedsfulde arbejdsmetoder virkede mystiske på den lokale befolkning; i det 17. og 18. århundrede fortættedes mindet om dem til sagn om små, magikyndige mænd, som førte ønskekviste og kunne gøre sig usynlige og flyve. Denne myte blev styrket af forfalskede walerbøger med alkymistiske tegn og påståede fundsteder. I Tyrol samlede Ignaz Vinzenz Zingerle talrige Venedigermandl-sagn, blandt andet fra Virgental og Brixental, mens Meinrad Lienert i Schweiz nedskrev en Glarner-version i 1915.

Efterliv i stednavne og sagnportaler

I landskabet har talrige stednavne som Venedigerloch eller Venedigerstein overlevet, som stadig i dag henviser til den gamle malmsøgeraktivitet. Regionale turist- og sagnportaler holder fortællingerne i live, og Meinrad Lienerts litterære version fra 1915 har varigt præget den schweiziske modtagelse af figuren.

Religionsvidenskabeligt er Venedigermandl et eksempel på mytologiseringen af en virkelig faggruppe: fremmedsprogede mineralsøgere blev på grund af deres hemmelighedsfulde arbejdsmåde og deres adgang til skjult rigdom bragt i nærheden af ældre forestillinger om bjergånder og bjergmænd og udstyret med deres magiske egenskaber. Vigtigt for indplaceringen er, at navnet henviser til Venedig som symbol for det mest kendte centrum for glas- og smykkefremstilling, ikke at alle prospektører faktisk kom fra Venedig. Fortællingerne om løn og forbandelse forhandler samtidig en moralsk økonomi om gæstfrihed og holdte løfter over for fremmede.

Det holdte ord som bedste beskyttelse

Centralt i overleveringen står det givne løfte: Den, der gav Venedigermandl et løfte, var godt tjent med at holde det, da løftebrud ifølge sagnene medførte forbandelser og udtørrede kilder. Ligeledes overleveres rådet om ikke at røre eller ødelægge venedigernes fundsteder og redskaber, og at møde fremmede, der gav sig til kende som erhvervssøgere efter malm, med gæstfrihed frem for mistro. En videregående afværgemagi mod selve Venedigermandl er ikke belagt, da det i de fleste versioner ikke er et fjendtligt, men et gensidigt væsen.

Bjergvæsener med kendskab til malm i sammenligning

Som et bjergvæsen, der kender skjulte mineraler og møder mennesker ved malmforekomster, står Venedigermandl tæt på den korniske Knocker, der ligeledes bor under jorden, vogter over malmgange og reagerer på lignende gensidig vis på respekt og respektløshed. En anden parallel findes hos troldene i Skandinavien, som i visse sagn ligeledes vogter bjerge og deres skatte og straffer mennesker for havesyge eller løftebrud. Fra Kasermandl, den anden alpine mandl-figur, adskiller Venedigermandl sig grundlæggende: Det er ikke en bodfærdig husgeist, men en vandrende, fremmed søgende, hvis virke er knyttet til reel bjergværkshistorie.

Ofte stillede spørgsmål om Venedigermandl

Hvem var venedigerne i virkeligheden?

Det var reelle mineralsøgere, hovedsagelig fra Italien og Frankrig, som fra det 14. til det tidlige 19. århundrede søgte i Alperne og de tyske middelbjerge efter kobolterts, brunsten og ædelstene til glas- og smykkefremstilling.

Hvorfor kaldes de Venedigermandl, når ikke alle kom fra Venedig?

Venedig var dengang Europas mest kendte centrum for guld- og glassmedekunst og stod som symbol for de fremmede, ofte romansktalende, prospektørers oprindelse, uanset hvilken region de faktisk kom fra.

Hvad sker der, hvis man bryder et løfte til Venedigermandl?

Sagnene fortæller om hårde følger: Kilder udtørrer, fundsteder forsvinder, og en forbandelse rammer de utaknemmelige. Holdte løfter belønnes derimod med guld eller sølv.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Alpeområdet – alle væsener fra den alpine sagnverden
Kasermandl – den anden alpine mandl-figur til sammenligning
Rübezahl, Tatzelwurm – flere bjerg- og skattevæsener fra Alperne
Amulet, Beskyttelsespung, Jern, Salt – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Uanset om det fortælles som sagnet om Venedigermandl eller som historien om de virkelige “Venediger Schatzsucher Alpen”: Ved oprindelsen står den samme fremmede erhvervsgruppe af mineralsøgere, som der fortælles om lige så meget i forbindelse med ærlighed og gæstfrihed som med forbandelse og løftebrud.