Eopsin, forrådsguden i slangeskikkelse

Eopsin er gud i den koreanske tradition.

Velstandsguden, der som husslange vogter forrådet. Som Koreas forrådsgud vogter Eopsin i slangeskikkelse husets velstand.

GudKorea

Eopsin

Eopsin er den koreanske forråds- og velstandsgud, en af husguderne, Gasin. I modsætning til de øvrige Gasin optræder han i dyreskikkelse, hyppigst som slange, og vogter husholdningens forråd og velstand.

Folketroen bandt husets rigdom direkte til ham: Kun den, der tilbad Eopsin, kunne blive rig, og forlod dyret huset, fulgte fattigdom. Derfor blev disse dyr aldrig dræbt eller jaget bort. Kulten blev praktiseret i det landlige, førindustrielt-agrariske Korea op til det 20. århundrede.

På et blik: Eopsin

Type: Forråds- og velstandsgud i dyreskikkelse, en af Gasin
Oprindelse: Koreansk shamanisme og folketro, Muism
Tekster: Koreansk folkemindevidenskab, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Tidsrum: praktiseret i det førindustrielle, landlige Korea op til det 20. århundrede
Fremtoning: mest slange, også væsel eller tudse

Overleveringskontekst

Teksternes tidsperiode

Førindustriel koreansk folketro; det agrariske Gasin-system blev praktiseret i det landlige Korea op til det 20. århundrede.

Udbredelsesområde

Korea, især det landlige område; på Jeju svarer rigdomsgudinden Chilseong til Eopsin.

Kildesituation

Godt dokumenteret gennem koreansk folkemindevidenskab, først og fremmest Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.

Navn og varianter

Koreansk: Navnet forbinder eop, erhverv eller formue, med sin, gud: formuens gud. I den folkereligiøse funktion er erhverv den bærende betydning, selv om tegnet også kan betyde karma.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

I modsætning til de øvrige Gasin optræder Eopsin i dyreskikkelse: hyppigst som slange, eop-gureongi, ideelt en sort slange med ører, desuden som væsel eller tudse, sjældnere som ko, svin, hane eller hund, også som menneske. Han forbliver oftest usynlig.

Virke

Eopsin er guden for forråd, rigdom og lykke; han vogter korn og formue mod gnavere, forrådnelse og tyveri. Kun den, der tilbad ham, kunne blive rig. Forlader dyret huset, følger fattigdom; derfor blev disse dyr aldrig dræbt eller jaget bort.

Profil: Eopsin

De vigtigste aspekter af forrådsguden på et blik.

Kulturkontekst

En del af Gasin i Muism, den koreanske shamanisme og folketro, sammen med Seongju, Jowang og andre husguder.

Virkningsgenstand

Forråd og formue: Eopsin vogter kornet mod gnavere, forrådnelse og tyveri og binder rigdommen til huset.

Fremstilling

Mest en slange, eop-gureongi, ideelt sort og med ører; desuden væsel eller tudse, sjældnere andre dyr. Han forbliver oftest usynlig.

Funktion

Gud for forråd, rigdom og lykke; hans forbliven betyder velstand, hans bortgang fattigdom for husholdningen.

Kult

Tilbedelse i forrådsområdet, ofte ved Jangdok-dae, krukketerrassen i baggården; offergaver til fester og efter høsten.

Paralleller

Den slaviske Domovoi i slangeskikkelse, den baltiske hellige snog Žaltys og den romerske husslange.

Erhverv, formue og den sorte slange

Navnet forbinder eop, erhverv eller formue, med sin, gud: formuens gud. I den folkereligiøse funktion er erhverv den bærende betydning, selv om tegnet også kan betyde karma. Eopsin hører til den koreanske shamanisme og folketro, Muism, og er en del af Gasin, sammen med Seongju, Jowang og andre.

Systemet er førindustrielt-agrarisk og blev praktiseret i det landlige Korea op til det 20. århundrede. I denne bondeverden var forrådet formuen, og dets vogter var husslangen: eop-gureongi, ideelt en sort slange med ører, hvis forbliven betød rigdom, og hvis bortgang betød fattigdom.

Efterliv og indplacering

Som levende praksis er Eopsin næsten forsvundet; han er først og fremmest til stede i folkemindevidenskaben, museumspædagogikken og den populære mytologireception, hvor han oftest fremstilles forenklet som en rigdomsgudinde i slangeskikkelse.

Religionsvidenskabeligt er Eopsin en velvillig forråds- og velstandsgud. Vigtige præciseringer: Det faste kvindelige køn på engelsk er en konvention, da Gasin ofte er kønsmæssigt ubestemte. Han er primært en figur i en ritualiseret husholdningstro, ikke i en udbygget myte. Og kulten varierede stærkt regionalt.

Krukketerrasse og høstgaver

Eopsin blev tilbedt i forrådsområdet, ofte ved Jangdok-dae, krukketerrassen i baggården, nogle steder i en særlig Eop-krukke med ris under en halmskærm. Offergaver blev bragt til fester og efter høsten. Kultens strengeste bud var en undladelse: De dyr, Eopsin optrådte i, blev aldrig dræbt eller jaget bort, da deres bortgang blev anset som husets fattigdom. På Jeju svarer rigdomsgudinden Chilseong til ham.

Husslanger som lykkebringere i sammenligning

Den slaviske Domovoi kan tage slangeskikkelse og betragtes da som held og beskyttelse; typologisk står den baltiske hellige snog Žaltys og den romerske husslange side om side hermed. Inden for Gasin udgør Eopsin sammen med Seongju og Jowang det koreanske husgudersystem.

Ofte stillede spørgsmål om Eopsin

Hvad er Eopsin?

Den koreanske forråds- og velstandsgud, en af husguderne, Gasin. Han optræder oftest i skikkelse af en slange og vogter husholdningens korn og formue.

Hvorfor dræbte man ikke husslangen?

Fordi dens bortgang blev anset som husholdningens fattigdom. De dyr, Eopsin optrådte i, blev derfor aldrig dræbt eller jaget bort.

Hvor blev Eopsin tilbedt?

I forrådsområdet, ofte ved Jangdok-dae, krukketerrassen i baggården, nogle steder i en særlig Eop-krukke med ris under en halmskærm.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Korea – alle væsener i den koreanske trosverden
Seongju, Jowang – de øvrige store gasin
Domovoi, Žaltys – paralleller til husslanger
Salt, Amulet, Røgelse – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – overblik over beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som koreansk husgud og velstandsgud viser Eopsin, hvor tæt tro og forrådsøkonomi var forbundet: husets rigdom havde en skikkelse, og den, der tålte og ærede den, bevarede lykken i huset.