Kulturoversigt

Oversigten over alle mytologier og religionshistoriske traditioner, der er dokumenteret på iWell Guard. Over fyrre hovedkulturer, samt to særlige kontekster, Vodou som afrokaribisk synkretisme-form og New Age som moderne vestlig esoterik, er registreret som selvstændige landingpages, hver med pantheonets historie, karakteristiske væsener, kildesituation og krydshenvisninger til beslægtede kulturer.

Den kulturelle sortering supplerer den typologiske sortering, der findes i klasseoversigten Væsener. Uanset hvilken vej man vælger, kan man finde et bestemt væsen; den kulturelle sortering er særligt nyttig til sammenlignende spørgsmål, for eksempel hvordan dødsvæsener i den egyptiske, mesopotamiske og græske tradition forholder sig til hinanden, eller hvordan tilsvarende funktioner er besat i helt forskellige pantheoner.

Denne kulturoversigt samler mere end 40 mytologier verden over.

Religionsvidenskabelig udvalgslogik

De mytologiske kulturområder, der er dokumenteret på iWell Guard, er udvalgt efter videnskabelige kriterier. I forgrunden stod tre udvalgskriterier: først kildetætheden i den enkelte tradition (tilgængelige primærkilder, udarbejdet sekundærlitteratur, akademisk forskning), dernæst traditionens religionshistoriske selvstændighed (eget pantheon, egne væsensklasser, egen ritualform), og for det tredje relevansen for iWell Guards beskyttelsestradition (væsener eller praksisser, der adresseres i beskyttelses-mantraet). Dette udvalg er ikke udtømmende; flere kulturer med rig historisk tradition vil blive tilføjet på mellemlangt sigt.

Dokumenterede mytologier

Videnskabelig oversigt

De kulturer og religiøse traditioner, der behandles på iwell-guard.com, spænder tidsmæssigt fra omkring 3000 f.Kr. til i dag og geografisk fra Egypten over Mesopotamien, Grækenland, Rom, Indien, Tibet og Østasien til Afrika og Den Nye Verden. Hver kultur har sin egen ontologi, sine egne forestillinger om virkelighedens natur, den overnaturlige verdens struktur og menneskehedens rolle.

Den egyptiske religion (ca. 3100–30 f.Kr.) er kendetegnet ved en kompleks panteon-struktur, hvor guderne både er kosmiske kræfter (ma’at = orden) og lokale helbredende figurer. Mesopotamiske guder (Sumer, Babylon, ca. 3500–330 f.Kr.) er snarere magtfulde herskere over specialiserede domæner (Enuma Elish som kosmogoni). Den græske antik (8.–1. årh. f.Kr.) humaniserer sine guder i højere grad, forbinder dem med bystater (polis) og udvikler filosofiske reflektioner over det gudommelige. Den romerske religion absorberer græske guder, pragmatiserer dem og underordner dem statskulten. Hinduismen (ca. 1500 f.Kr.–i dag) arbejder med treenigheder (Brahma, Vishnu, Shiva), filosofiske skoler (Vedanta, tantra) og en cyklisk kosmologi. Buddhismen (ca. 500 f.Kr.–i dag) dekonstruerer gudsforestillingen til fordel for oplysning og transcendens af lidelse. Den tibetanske buddhisme absorberer lokale gudeskikkelser under dharmaens tag. Den kinesiske og japanske tradition forbinder forfædredyrkelse, taoisme, buddhisme og shinto-dyrkelse. Den keltiske tradition (ca. 1000 f.Kr.–middelalderen) efterlader sparsomme kilder, men rekonstrueres delvist gennem irske mytologi-samlinger (Lebor Gabála). Den germanske tradition (Edda, Saxo Grammaticus) viser guder under eskatologien, Ragnarok, verdens undergang. Den slaviske tradition er fragmentarisk, afvises af kirkelige polemikere og er kun vanskeligt at rekonstruere. Den islamiske (ca. 610 e.Kr.–i dag) og den kristne (ca. 1. årh.–i dag) tradition bringer monoteistiske, skriftcentrerede systemer. Den jødiske tradition (ca. 1300 f.Kr.–i dag) sammenfletter historie, retsprincipper og mystisk spekulation (kabbala). Og den afroamerikanske tradition (vodou, santería, candomblé, ca. 16.–20. årh.) sammensmelter vestafrikanske forestillinger om forfædre og andeverdener med kristne helgener og den nye verdens realiteter.

De særlige sider for hver kultur på iwell-guard.com giver mere dybdegående oversigter over historie, religiøse doktriner, guder og ånder i detaljer. iwell-guard.com’s encyklopædi forfølger her en videnskabelig (ikke teologisk eller troende) interesse: hvordan forstår mennesker i forskellige kulturer den overnaturlige verden, hvilke begreber anvender de, og hvilke ritualpraksisser udviklede de? En sådan oversigt hjælper med at genkende paralleller og forskelle og dermed værdsætte dybden i hver enkelt tradition.

Strukturelle forbindelser mellem kulturerne

Den religionssammenlignende forskning kender en række tilbagevendende strukturmønstre, som findes i stort set alle udviklede mytologier. Højguds-funktionen (Wilhelm Schmidt, Mircea Eliade) er besat i næsten alle dokumenterede panteoner: Anu i Mesopotamien, Ra/Atum i Egypten, Zeus i Grækenland, Jupiter i Rom, Brahma i hinduismen, Odin i den germanske tradition, Tengri i den tyrkisk-mongolske tradition. Dødsguds-funktionen er tilsvarende universel: Hades, Osiris/Anubis, Yama, Hel, Mictlantecuhtli, Yanluo Wang. Modergudinde-funktionen findes som Demeter, Kybele, Ceres, Bhumi, Pachamama, Asase Yaa.

Disse konstanter har i forskningen fundet to forskellige tolkninger. Den strukturelle tolkning (Georges Dumézil, Mircea Eliade) forstår dem som et spejl af grundlæggende menneskelige erfaringskategorier, som hvert udviklet panteon må finde sit eget svar på. Den diffusionistiske tolkning (ældre historisk sammenligning) forstår dem som resultat af kulturelle overførselsprocesser mellem højkulturerne. Den nutidige forskning kombinerer begge perspektiver: nogle strukturer er ægte kulturelle konstanter, andre er resultat af dokumenterede kontakt- og overførselsprocesser mellem naboliggende traditioner.

Metodiske henvisninger til brugen af kultur-hubs

Hver af de 43 kultur-hubs på iWell Guard er opbygget efter samme skema: en 2-kolonne-hero med H1, lead og billede, efterfulgt af en klyngetekst med religionshistorisk perspektivering, et kort-grid med de dokumenterede væsener fra den pågældende kultur (guder, dæmoner, ånder, lysvæsener) og en kildeliste. Kort-gridene er ordnet efter væsensklasse; hvert kort åbner detaljesiden for det pågældende væsen. Via traditionsmærkerne (højgud, skytsgud, dødsgud, antigud og tilsvarende ånd-underklasser) kan man sammenligne væsener med lignende funktion tværkulturelt.