Бойтата, пламтящата пазителка на горите

Бойтата (Boitatá) е дух от преданията на тупи-гуарани в Бразилия.

Огнената змия, която наказва подпалвачите и разрушителите на гората. Като пламтяща пазителка на горите Бойтата наказва всеки, който умишлено разрушава природата.

ДухТупи

Бойтата

Бойтата (Boitatá), наричана също Мбойтата или Байтата, често изписвана просто Boitata, е бразилската огнена змия: дух-пазител на горите и полята. Явява се като огромна, пламтяща змия с огнени очи и наказва онзи, който разрушава гората или пуска пожар; за внимателните хора не е опасна.

Става дума за една от най-старите документирани бразилски легенди, споменавана още в писмата на йезуита Жозе де Анкиета през 16. век, а днес разпространена в цяла Бразилия с регионални варианти.

На кратко: Бойтата

Тип: огнена змия и дух-пазител на горите и полята
Произход: преданията на тупи-гуарани в Бразилия
Текстове: писма на йезуита Жозе де Анкиета, творби на Камара Каскудо
Период: от 16. век
Външен вид: огромна, пламтяща огнена змия с огнени очи

Контекст на преданието

Период на текстовете

Една от най-старите документирани бразилски легенди: споменавана още в писмата на йезуита Жозе де Анкиета през 16. век, по-късно систематично изследвана от фолклористиката.

Регион на разпространение

Цяла Бразилия с регионални варианти; огнената змия принадлежи на гората и полето, а в някои версии светлината й се явява и над река или бряг.

Състояние на източниците

Добра: ранните йезуитски писма и класическите трудове на Луис да Камара Каскудо за бразилския фолклор.

Име и варианти

Тупи-гуарани: Разпространено е тълкуването mboî или boî, змия, и tatá, огън, следователно огнена змия. Според Камара Каскудо името произлиза от mba’e-tatá, огнено нещо, и впоследствие е преосмислено като cobra de fogo; в изследванията се застъпват и двете тълкувания.

Описание

Външен вид

Бойтата се явява като огромна, пламтяща или огнена змия, често с изключително големи, огнени очи. В някои версии е възприемана само като светлинна ивица над поле, река или бряг, което я приближава до блуждаещия огън.

Действие

Бойтата е дух-пазител на горите и полята. Наказва онзи, който разрушава гората или пуска пожар, преследва и изгаря или заслепява злосторниците. Според разпространена етиология тя се е родила от очите на неотдадени на почит покойници след голям потоп, поглъщайки в себе си огъня и светлината.

Досие: Бойтата

Най-важните аспекти на огнената змия на кратко.

Културен контекст

Една от най-старите бразилски легенди, преминала от преданията на тупи-гуарани във фолклора на цялата страна.

Отговаря за

Гора и поле: Бойтата бди над двете и се обръща срещу подпалвачите и разрушителите на гората.

Изобразяване

Огромна, пламтяща змия с огнени очи; в някои версии само светлинна ивица над поле, река или бряг.

Функция

Екологичен наказващ и пазителен дух: преследва, изгаря или заслепява онзи, който вреди на гората; на внимателните не прави нищо.

Отношение

Не съществува култ, а по-скоро правило на поведение: да не се пуска огън на открито през нощта и да не се вреди на гората; не е предадено формално ритуал за защита.

Свързано

Луз Мала (Luz Mala) в светлинния й аспект, пазителят на гората Курупира от американския фолклор и огнените дракони на други култури.

От писмата на Анкиета до Камара Каскудо

Името произлиза от тупи-гуарани; разпространено е тълкуването mboî или boî, змия, и tatá, огън, следователно огнена змия. Според Камара Каскудо името произлиза от mba’e-tatá, огнено нещо, и впоследствие е преосмислено като cobra de fogo; в изследванията се застъпват и двете тълкувания.

Бойтата е една от най-старите документирани бразилски легенди, споменавана още в писмата на йезуита Жозе де Анкиета през 16. век. От там преданието минава през регионалните варианти на цялата страна до класическите трудове на Камара Каскудо, който документира огнената змия лексикографски и географски.

Екологична пазителка в модерността

Бойтата е много присъстваща в училището, детските книги, комиксите и филма, включително в анимацията и видеоигрите, и в съвременността се тълкува като екологичен пазител.

От религиознаучна гледна точка Бойтата е образцов пример за екологичния дух-пазител: огънят наказва разрушението на природата. Тя е преди всичко закрилящ, наказващ дух, а не просто зла гигантска змия. Изводът за произхода на tatá като огън е сигурен, но точното словообразуване остава спорно.

Правила на поведение вместо ритуал

Активен култ не съществува; това трябва честно да се отбележи. Легендата има по-скоро нормативна и възпираща функция: който пази гората, не бива засегнат от Бойтата. Като правило на поведение важи да не се пуска огън на открито през нощта и да не се вреди на гората. Не е предадено формално ритуал за защита.

Между блуждаещия огън и огнения дракон

Бойтата съединява огнената змия и блуждаещия огън, изграждайки мост между светлинни явления като Луз Мала (Luz Mala) и огнените дракони на други култури. Като екологичен наказващ и пазителен дух прилича на други пазители на горите от американския фолклор, например Курупира. Сред огнените същества на Южна Америка тя се откроява по различен начин от разрушителния Черуфе (Cherufe).

Често задавани въпроси за Бойтата

Какво означава Бойтата?

Разпространено е тълкуването огнена змия, от tatá, огън; Камара Каскудо обаче извежда името от огнено нещо. В изследванията се застъпват и двете тълкувания.

Зла ли е Бойтата?

Не. Тя е преди всичко дух-пазител на горите и полята, който наказва само подпалвачите и разрушителите на гората; за внимателните хора не е опасна.

Как се е появила?

Според разпространен разказ от очите на покойници след голям потоп, поглъщайки в себе си огъня и светлината.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Лус Мала (Luz Mala) – призрачната светлина на пампата като светлинен родственик
Черуфе (Cherufe) – разрушителният вулканичен демон на Чили
Сол, Амулет, Желязо – предания за защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още основни съчинения в библиографията.

Като бразилска огнена змия и същевременно закрилник на горите, Боитата (Boitatá) показва как една легенда се превръща в правило на поведение: който почита гората и не пали огън в нея, няма от какво да се страхува от нейния блясък.