Тмолос, съдията между Аполон и Пан

Тмолос е бог от гръцкото предание, планински бог от Лидия.

Старецът, увенчан с дъбов венец, съдия на боговете. Заглавието на статията представя Тмолос като планинския бог на Лидия.

БогГърция

Тмолос

Тмолос е лидийски, анатолийски планински бог, персонификация на планината Тмолос, днешния Боздаг в Западна Анатолия. Известен е като съдия в музикалния спор между Аполон и Пан, който решава в полза на Аполон.

Основният източник е Овидий в „Метаморфози“, където цар Мидас възразява срещу присъдата и заради това получава ослиновски уши. Като поименна персонификация на планина Тмолос принадлежи към отделните Ореи (Ourea) от гръцкото предание.

На кратко: Тмолос

Тип: планински бог, персонификация на планината Тмолос
Произход: Лидия в Анатолия, предадено в гръко-римската традиция
Текстове: Овидий, „Метаморфози“, книга 11; Псевдо-Аполодор
Период: Овидий и по-късната митография
Изображение: старец, планински бог с дъбов венец

Историческа класификация

Период на текстовете

Свидетелствата принадлежат на Овидий и на по-късната митография; основният източник произхожда следователно от 1. век, допълнен от Псевдо-Аполодор.

Регион на разпространение

Лидия в Западна Анатолия: планината Тмолос, днешният Боздаг, се извисява над лидийските земи.

Състояние на източниците

Умерена: преданието се основава главно на Овидий; Псевдо-Аполодор и митографията добавят разпръснати сведения.

Име и варианти

Анатолийско-гръцко: Tmōlos е предгръцко анатолийско название на планина в Лидия; божеството е негова персонификация. Името обозначава първо планината и едва оттам бога.

Облик и действие

Изображение

При Овидий Тмолос е стар планински бог с дъбов венец, който освобождава ухото си от дърветата, за да чува по-добре, изцяло персонификация на своя обрасъл с гора връх.

Действие

Тмолос е безпристрастен божествен съдия и арбитър, мотив на планинската власт: самата планина съди спора между боговете.

Профил: Тмолос

Най-важните аспекти на планинския бог накратко.

Културен контекст

Анатолийска персонификация на планина в обкръжението на лидийската богиня-майка Кибела, в гръцкото предание отнасяна към поименните Ореи.

Насочени срещу

Митографското предание: Тмолос действа като съдия в спора между боговете, а не като обект на широк култ.

Изобразяване

Старец, увенчан с дъбов венец, седящ на собствения си връх, освобождава ухото си от дърветата, за да чува по-добре.

Функция

Безпристрастен съдия и арбитър; неговата присъда в спора символизира авторитета на планината.

Култ

На планината Тмолос важни са били култът на Кибела и връзка със Зевс; собствен култ на персонифицирания Тмолос е слабо засвидетелстван.

Сходни образи

Съдещите планински богове Нисос и Китерон; като група Ореите, към които Тмолос принадлежи като поименна отделна планина.

Епизодът у Овидий: ослиновски уши за Мидас

Основният източник е Овидий, „Метаморфози“, книга 11: Тмолос, стар планински бог с дъбов венец, седи на своя връх и решава спора между Аполон с лирата и Пан със сирингата в полза на Аполон. Мидас възразява срещу присъдата и заради това получава ослиновски уши.

Важно за уточнение: тук Овидий противопоставя Пан на Аполон; спорът с Марсий е отделно лидийско-фригийско предание. В основата на епизода стои предгръцко анатолийско название на планина, чиято персонификация е божеството; така Тмолос свързва анатолийския пейзаж с гръко-римската поезия.

Възприемане и тълкуване

Тмолос е неизменна част от иконографията на Мидас и ослиновските уши в изкуството и литературата от Ренесанса насетне, чрез рецепцията на Овидий.

От религиознонаучна гледна точка Тмолос е благосклонна, справедлива съдийска фигура. Две уточнения: при Овидий противникът на Аполон е Пан, а не Марсий. Освен това Псевдо-Аполодор познава цар Тмолос от Лидия, съпруг на Омфала, но дали този легендарен цар е идентичен с планинския бог, остава неясно, тъй като източниците не разграничават ясно планинския бог от царя.

Кибела, Зевс и свещената планина

На планината Тмолос най-важен е бил култът на лидийската богиня-майка Кибела, заедно с връзка към Зевс; самостоятелен, широко засвидетелстван култ на персонифицирания Тмолос обаче е слабо доказан. Това трябва да се признае честно. Религиозното значение на местността се дължало на установените божества, докато планинската фигура живяла преимуществено в поезията.

Съдещи планини и поименни Ореи

Като съдещ планински бог Тмолос е сходен с планинските богове Нисос и Китерон; като анатолийска персонификация на планина той стои в обкръжението на Кибела. Той принадлежи към отделните поименни Ореи; Ореадите, планинските нимфи, са женският паралел на същия планински свят.

Често задавани въпроси за Тмолос

Кой е Тмолос?

Лидийски планински бог, персонификация на планината Тмолос, днешния Боздаг, и съдия в музикален спор.

Кой се е състезавал срещу Аполон?

При Овидий това е Пан, а не Марсий; спорът с Марсий е отделно лидийско-фригийско предание.

Планинският бог съпруг на Омфала ли е?

Това е неясно; източниците не разграничават ясно планинския бог от легендарния цар Тмолос.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Гърция – всички същества от гръцкия културен ареал
Ореи – прабоговете на планините, към които принадлежи Тмолос
Ореади – планинските нимфи от гръцката традиция
Амулет, Защитна свещ, Градински чай (шалвия) – традиционни средства за защита
Компас на защитата – преглед на средствата за защита

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като лидийски планински бог в гръцкото предание и като съдия в музикалния спор между Аполон и Пан, Тмолос олицетворява спокойния авторитет на планината, чиято присъда приема дори бог.