Венедигермандл, търсачът на руда от чужбина

Венедигермандл е дух от алпийската традиция.

Загадъчното джудже-търсач на руда от алпийските потоци. Този образ е сред най-известните мотиви за търсачи на руда в алпийските легенди.

ДухАлпийски регион

Венедигермандл

Венедигермандл е легендарното въплъщение на венецианците или „валите“, чужди търсачи на минерали, които от късното средновековие до началото на 19. век обикалят Алпите и немските средногорски масиви. От истински, чуждоезични търсачи на руда в устната традиция се ражда малко, загадъчно човече с магически способности.

Легендите се въртят около вълшебни пръчки, тайни находища и тънката граница между награда и проклятие за местното население. Образът е разпространен най-вече в Източните Алпи, а също и в Ерцгебирге, Шварцвалд и Фихтелгебирге.

Обобщение: Венедигермандл

Тип: легендарно джудже, търсач на злато и руда
Произход: Източните Алпи (Тирол, Залцбургски Пинцгау, Виргентал, Каринтия), а също Ерцгебирге, Шварцвалд и Фихтелгебирге
Текстове: Цингерле, „Легенди от Тирол“; Линерт, „Швейцарски легенди“ (1915); Панцер, „Баварски легенди и обичаи“
Период: исторически корени от късното средновековие, първи сведения от 1365 г.; формиране на легендите главно между 17. и 19. век
Изображение: дребна, тъмнокоса, чуждестранно облечена мъжка фигура, а в родината си представяна като знатен господин

Историческа класификация

Период на текстовете

Историческите корени водят назад до късното средновековие; първите сведения за венециански миньори-търсачи датират от 1365 г., а самото формиране на легендите започва главно между 17. и 19. век.

Регион на разпространение

Източните Алпи, по-конкретно Тирол, Залцбургският Пинцгау, Виргентал и Каринтия, а също и Ерцгебирге, Шварцвалд и Фихтелгебирге.

Състояние на източниците

Двойно подкрепена: документирана е реалната икономическа история на търсачите на минерали, а към нея се добавят множество регионални легендарни текстове от 19. век.

Име и варианти

На немски: Името „Вален“ произлиза от „Welsche“, тоест „чужденци“, а „Венедигер“ се отнася до Венеция като по онова време световноизвестен център на златарството и стъклоделството. Двете названия обозначават една и съща професионална група от чуждоезични търсачи на минерали, независимо от коя област действително произхождали.

Изглед и поведение

Изображение

Венедигермандл се явява като дребна, тъмнокоса, чуждо изглеждаща мъжка фигура, чието облекло я издава като пришълец. В същинската му родина, разказват някои легенди, същото човече се оказва знатен господин, живеещ в мраморен палат. В някои версии в ръката му е поставена вълшебна пръчка, с която открива скрити рудни жилки.

Действие

По легендата Венедигермандл се завръща всяко лято в същите алпийски долини, за да събира злато, руда или блестящи камъни от потоци и скални пукнатини. Към отзивчивите овчари той се показва щедър и обещава награда, например торба сребро. Ако обаче дадено обещание бъде нарушено или гостоприемството е погазено, разказът се обръща: източниците пресъхват, находищата изчезват, а върху неблагодарните тегне проклятие.

Профил: Венедигермандл

Най-важните аспекти на човечето-търсач на руда накратко.

Културен контекст

Митологизиране на реална професионална група: чуждоезични търсачи на минерали, които от 14. до началото на 19. век обикалят Алпите.

Отговаря за

Скрити находища на руда, злато и скъпоценни камъни край потоци и скални пукнатини, които открива с вълшебна пръчка и познаване на местността.

Изобразяване

Дребна, тъмнокоса, чуждо облечена мъжка фигура, а в родината си представяна като знатен господин в мраморен палат.

Функция

Награждаване на честността и гостоприемството със злато или сребро, наказание за нарушено обещание с проклятие и пресъхващи източници.

Отношение

Спазване на дадени обещания, недокосване на находищата и инструментите на венецианците, гостоприемство към чужденци.

Разграничение

Ясно се разграничава от Казермандл: Венедигермандл е скитащ търсач на руда, а не дух на покаяние, обвързан с определена хижа.

От реалната професионална група до легендарния образ

Зад Венедигермандл стои реална професионална група: така наречените „вали“ или венецианци, търсачи на минерали от Италия, Франция и понякога Испания, чиято дейност в немскоезичните минни области се споменава за пръв път през 1365 г. и е доказуема до началото на 19. век. Търсени били най-вече кобалтови руди за синьото „цафер“-стъкло, манганов пиролузит за обезцветяване на венецианското зеркалено стъкло, както и скъпоценни камъни и огнеустойчиви глини за тигели, съсредоточени в Ерцгебирге около Шнеберг, в Шварцвалд и Фихтелгебирге, с разклонения към Източните Алпи.

Чуждият език и потайният начин на работа на тези търсачи изглеждали загадъчни за местното население; през 17. и 18. век споменът за тях се превръща в легенди за дребни, вещи в магията човечета, които носели вълшебни пръчки, можели да стават невидими и да летят. Този мит бил подсилван от фалшиви „книги на валите“ с алхимически знаци и уж истински находища. В Тирол Игнац Винценц Цингерле събрал множество легенди за Венедигермандл, например от Виргентал и Брикстентал, а в Швейцария Майнрад Линерт записал глaрнска версия през 1915 г.

Продължение в имена на местности и легендарни портали

В местността са се запазили множество топоними като „Венедигерлох“ или „Венедигерщайн“, които до днес напомнят за старата дейност по търсене на руда. Регионални туристически и легендарни портали поддържат разказите живи, а литературната версия на Майнрад Линерт от 1915 г. трайно оформя швейцарската рецепция на образа.

От религиознонаучна гледна точка Венедигермандл е пример за митологизиране на реална професионална група: чуждоезичните търсачи на минерали, поради тайния си начин на работа и достъпа си до скрито богатство, били приближени до по-старите представи за планински духове и подземни джуджета и надарени с техните магически свойства. Важно за правилното разбиране е, че името се отнася символично до Венеция като най-известния център на стъкларството и накитите, а не означава, че всички търсачи действително произхождали от Венеция. Разказите за награда и проклятие в същото време разглеждат една морална икономия на гостоприемството и на спазеното слово към чужденците.

Спазеното слово като най-добра защита

Централен елемент в предаването е дадената дума: Който дал обещание на Венедигермандл (Venedigermandl), правил добре, ако го спазвал, тъй като според сагата нарушението на дадена дума водело до проклятия и пресъхващи източници. Също така се предава съветът да не се докосват или разрушават находищата и инструментите на венецианците, а към чужденци, които се представят като търсачи на руда, да се проявява гостоприемство вместо подозрение. Отвъд това не е засвидетелствана защитна магия срещу самото Венедигермандл, тъй като в повечето варианти то не е враждебно, а реципрочно същество.

Планински същества със знание за руда в сравнение

Като планинско същество, което познава скрити минерали и се среща с хора на находища на руда, Венедигермандл е близко до корнуолския Кнокър (Knocker), който също обитава подземния свят, пази рудни жили и реагира по подобен реципрочен начин на уважение и неуважение. Друга паралел предлагат скандинавските тролове (Trolle), които в някои сказания също пазят планини и техните съкровища и наказват хората за алчност или нарушена дума. От Казермандл (Kasermandl), другото алпийско същество от типа Мандл, Венедигермандл се различава принципно: то не е покайващ се домашен дух, а пътуващ, чужд търсач, чието действие е свързано с реалната история на минното дело.

Често задавани въпроси за Венедигермандл

Кои всъщност бяха венецианците?

Това били реални търсачи на минерали, най-често от Италия и Франция, които от 14. до началото на 19. век търсили в Алпите и немските средногорски земи кобалтова руда, пиролузит и скъпоценни камъни за производството на стъкло и накити.

Защо се наричат Венедигермандл, ако не всички идват от Венеция?

Венеция е била тогава най-известният европейски център за златарско и стъклоделско изкуство и е символизирала произхода на чуждите, често романоезични търсачи, независимо от коя област действително идвали.

Какво се случва, ако някой наруши обещание пред Венедигермандл?

Сказанията разказват за тежки последствия: източниците пресъхват, находищата изчезват и проклятие сполетява неблагодарните. Спазените обещания, обратно, се възнаграждават със злато или сребро.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Алпийски регион – всички същества от алпийския свят на сказанията
Казермандл (Kasermandl) – другото алпийско същество от типа Мандл за сравнение
Рюбецал (Rübezahl), Тацелвурм (Tatzelwurm) – други планински същества и пазители на съкровища от Алпите
Амулет, Защитна торбичка, Желязо, Сол – предавани защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в обобщение

Литература (избор)

Още класически произведения в библиографията.

Независимо дали се разказва като сказание за Венедигермандл, или като история за реалните „венециански търсачи на съкровища в Алпите“: в основата стои една и съща чужда professионална група на търсачите на минерали, за които се разказва както за честност и гостоприемство, така и за проклятие и нарушена дума.