Курикаери, държавният огън на Мичоакан

Курикаери е бог от предаността на пурепечите.

Върховен бог, чийто храмов огън не биваше да угасва никога. Държавният огън на Мичоакан символизира тясната връзка между властта и култа при пурепечите.

БогПурепечи

Курикаери

Курикаери е върховният бог, както и божеството на огъня и слънцето при пурепечите, тараските, в Мичоакан. Той легитимирал управляващата династия, а неговият култ се опирал на непрестанно поддържани огньове в храмовете и на жертвени опожарявания.

Видимият му знак били огньовете върху храмовите платформи, наричани якати; често бил представян в образа на млад орел, издигащ се към слънцето. Най-важният източник е ранноколониалната Relación de Michoacán.

Общ преглед: Курикаери

Тип: Върховен бог, божество на огъня и слънцето, държавен и предшественически бог
Произход: Мичоакан, царството на пурепечите (тараските)
Текстове: най-вече Relación de Michoacán
Период: доиспански до ранния колониален източник около 1540 г.
Изображение: бог на огъня и слънцето, често представян като млад орел

Квелен контекст

Период на текстовете

Предаността се простира от доиспанската епоха до ранния колониален източник: Relación de Michoacán е създадена около 1540 г.

Регион на разпространение

Мичоакан в Западно Мексико, царството на пурепечите или тараските, което дълго се противопоставяло на Ацтекската империя.

Състояние на източниците

Умерена: религията на пурепечите оставила по-малко източници от ацтекската; Relación de Michoacán е основната изследователска база.

Име и варианти

Пурепечи: Името Курикаери се свързва с голямия огън или с проблясването. Така то назовава именно това, което е видимо в култа: буйните, непрестанно подхранвани огньове на храмовете.

Външен вид

Изображение

Курикаери е представян като бог на огъня и слънцето, често в образа на млад орел, издигащ се към слънцето. Видимият му знак са огньовете в храмовете и върху платформите, якатите.

Действие

Като върховен бог той осигурява власт, слънце и военен успех. Присъствието му се проявява в буйния храмов огън, който воините подхранвали преди походи; огънят бил смятан за храна на бога.

Кратка справка: Курикаери

Най-важните аспекти на държавния бог накратко.

Културен контекст

Държавен и предшественически бог на управляващата династия на пурепечите в Мичоакан, тясно свързан със слънцето и орела.

Обект на въздействие

Владетелски дом, царство и воини: Курикаери легитимирал династията и придружавал военните походи на таराскската държава.

Изобразяване

Няма конкретна култова статуя на преден план: богът се проявява в самия храмов огън и в образа на младия орел, издигащ се към слънцето.

Функция

Върховен бог на огъня, слънцето, войната и легитимацията на властта; непрестанно подхранваният огън свързвал всичките четири сфери.

Култ

Постоянно подхранване на храмовите огньове със събирано дърво и жертвени опожарявания, особено обилни преди военни походи; огънят не биваше да угасва.

Паралели

В ролята на слънчев и воински бог е сходен с ацтекския Уицилопочтли, като бог на огъня и центъра – с Шиутекутли, а като непрестанно подхранван свещен огън – с Атар.

Държавен бог на тараските: произход и източници

Името Курикаери се свързва с голямия огън или с проблясването. Курикаери е държавният и предшественическият бог на управляващата династия на пурепечите и е тясно свързан със слънцето и с орела. Най-важният му източник е ранноколониалната Relación de Michoacán, създадена около 1540 г.

За разлика от ацтекската религия с богатите й илюстровани кодекси, религията на пурепечите оставила само малко източници; много от известното за Курикаери се основава именно на този единствен текст. Той изобразява държава, чиято политическа основа била организирана около бог на огъня: събирането на дърва за неговите огньове било едновременно служба на бога и на царството.

Изследователско положение и класификация

Курикаери е слабо познат извън месоамериканистиката, тъй като религията на пурепечите оставила по-малко източници от ацтекската. Relación de Michoacán е основната изследователска база.

От религиознонаучна гледна точка Курикаери показва огъня като символ на властта и държавността: постоянно подхранваният храмов огън свързвал слънцето, войната и династическата легитимация. Той е самостоятелен пример за това как един народ подрежда своя политически център около бог на огъня.

Храмови огньове и жертвени опожарявания

Документирано е постоянното подхранване на храмовите огньове: пурепечите събирали дърва и поддържали в храмовете огньове, в които обитавал Курикаери. Преди военни походи огньовете се подхранвали особено обилно с дърво, а се извършвали и жертвени опожарявания. Огънят бил смятан за храна на бога и не биваше да угасва; угасването му би означавало разрив между династията, царството и бога.

Огнени богове на съседите и на далечни култури

Като върховен бог на огъня и слънцето Курикаери съответства на ацтекския Уицилопочтли в неговата слънчева и воинска роля, а също и на бога на огъня и центъра Шиутекутли; като непрестанно подхранван свещен огън е близък до персийския Атар. В Западно Мексико си струва да се погледне и към Татевари, огънят-дядо на съседните уичоли, чийто церемониален огън също не бива да угасва.

Често задавани въпроси за Курикаери

Кои са били пурепечите?

Доиспанско царство в Мичоакан, наричани също тараски, което дълго се противопоставяло на Ацтекската империя.

Бил ли е Курикаери бог на слънцето?

Той свързвал огъня, слънцето и войната, а същевременно бил и върховният държавен и предшественически бог.

Как бил почитан Курикаери?

Най-вече чрез непрестанно подхранвани храмови огньове и жертвени опожарявания, особено преди военни походи.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Шиутекутли (Xiuhtecuhtli) – бог на огъня и центъра при ацтеките
Татевари (Tatewari) – огънят на дядото при съседните хуичоли
Атар (Atar) – постоянно поддържаният свещен огън на Персия
Защитна свещ, Ритуално опушване, Амулет – традиционни защитни средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като бог на огъня при тараските и върховен бог на пурепечите, Курикауери (Curicaueri) показва, как цяла една държава можеше да зависи от един пламък: докато огньовете в неговите храмове горели, слънцето, войната и династията се смятали за сигурни.