Тахкитц, метеорът на лов за души

Тахкитц е дух от преданията на кахуиля в Северна Америка.

Крадецът на души, който преминава по нощното небе като метеор.

ДухСеверна Америка

Тахкитц

Тахкитц, наричан също Такуиш, е могъщ зъл дух на кахуиля от планината Сан Хасинто в Южна Калифорния. Смятан е за крадец на души, който преминава по нощното небе като метеор, отнася откраднатите души в своята скала и там ги изяжда.

Същевременно е двузначен: може да бъде и закрилящ, силодаряващ дух на шаманите, не чисто демоничен, а опасен източник на сила. Етнографски образът е солидно документиран още от Хупър 1920.

Общ преглед: Тахкитц

Тип: Зъл дух-крадец на души, същевременно двузначен източник на сила за шаманите
Произход: предание на кахуиля, сродно у луисеньо и кумеяай
Текстове: етнографска документация от 1920 г. насам, Хупър и Бийн
Период: предание на кахуиля, етнографски от 1920 г.
Облик: метеор, огнена топка или човекоподобна фигура

Квелен контекст

Период на текстовете

Основното предание е кахуиля и е документирано етнографски за първи път през 1920 г. от Люсил Хупър; Лоуел Джон Бийн задълбочи документацията.

Регион на разпространение

Планината Сан Хасинто и каньона Тахкитц в Южна Калифорния; сродни предания се срещат у луисеньо и кумеяай.

Състояние на източниците

Добре документирано: Хупър 1920 и Бийн, както и изследванията на калифорнийския шаманизъм. Не е интернет измислица, а солидна етнография.

Име и варианти

Кахуиля и луисеньо: Името съществува в много изписвания; днешната обичайна форма Тахкитц е стандартизирана едва през 1897 г. с американското земемерство. При луисеньо думата Такуиш се свързва със значението електрическа огнена топка или метеор.

Външен вид

Облик

Тахкитц се явява като метеор, огнена топка или кълбовидна мълния по нощното небе, а според Бийн – като метеор или в човекоподобна фигура, изпускаща сини искри. Приписват му се също тътен, гръмотевици, земетресения и срутвания на скали в планината.

Действие

Тахкитц е зъл, смъртоносен дух и крадец на души; метеорът се смята за Тахкитц на лов за души. Той отнася откраднатите души в своята скала на Сан Хасинто и там ги изяжда. Същевременно може да бъде закрилящ, силодаряващ дух на шаманите – опасен източник на сила, не чисто демоничен.

Кратък портрет: Тахкитц

Най-важните аспекти на крадеца на души накратко.

Традиция

Предание на кахуиля от планината Сан Хасинто, сродно у луисеньо и кумеяай; документирано етнографски от 1920 г.

Насочени срещу

Хора, чиито души краде, и шамани, за които може да служи като опасен източник на сила.

Изобразяване

Метеор, огнена топка или кълбовидна мълния по нощното небе; според Бийн също човекоподобен, изпускащ сини искри.

Сфера на действие

Кражба на души и смърт, както и тътен, гръмотевици, земетресения и срутвания на скали в планината, смятани за негово дело.

Отношение

Избягване на каньона Тахкитц; при земетресения се танцувало, а само способни шамани влизали в контакт с него.

Паралели

Духове на вихрушки от същия разказен корпус, които също крадат души, и метеорното същество Чауп у луисеньо и диегеньо.

От планината на кахуиля до картата на Калифорния

Основното предание за Тахкитц е кахуиля, сродно у луисеньо и кумеяай, и е свързано с планината Сан Хасинто и каньона Тахкитц. Етнографски е записано за първи път през 1920 г. от Люсил Хупър; Лоуел Джон Бийн описва по-късно образа в рамките на своите изследвания на кахуиля. Името съществува в много изписвания, а днешната обичайна форма е стандартизирана едва през 1897 г. с американското земемерство.

При луисеньо думата Такуиш се свързва със значението електрическа огнена топка или метеор; точно този небесен знак носи преданието до днес. Който видял метеор над Сан Хасинто, видял Тахкитц на лов за души, а който чул тътена на планината, чул неговото дело.

Топоними, литература и анализ

Тахкитц е дал име на Тахкитц Пийк, Тахкитц Рок, каньона и водопадите, както и на един път в Палм Спрингс, и се появява в литературата у Луис Л’Амур; днес каньонът се стопанисва от племето Агуа Калиенте на индианците кахуиля.

Религиознонаучно Тахкитц е зъл крадец на души и двузначен източник на сила. Важни уточнения: той е солидно документиран етнографски, не е интернет измислица. Популярните източници го съкращават до чист метеор-канибал и пренебрегват шаманската вграденост. А завършеният разказ за първия шаман, който станал зъл и бил прокуден, произхожда преди всичко от съвременното туристическо представяне.

Избягване, танц и шамански контакт

Каньонът Тахкитц се избягвал; при земетресения, смятани за негово дело, се танцувало, а само способни шамани влизали в контакт с Тахкитц. Специфичен защитен амулет не е документиран. Отношението към този дух не било лично, а работа на специалисти: кой не бил шаман, пазел дистанция.

Крадец на души по нощното небе: паралели

В същия разказен корпус фигурират духове на вихрушки, които крадат души подобно на Тахкитц; на регионално ниво най-близката паралел е метеорното същество Чауп у луисеньо и диегеньо. Типологично Тахкитц е крадещият души нощен и небесен дух: образ, който слива небесното явление със смъртната опасност.

Често задавани въпроси за Тахкитц

Кой е Тахкитц?

Могъщ зъл дух на кахуиля от планината Сан Хасинто в Южна Калифорния, крадец на души.

Какъв е неговият знак?

Метеори и огнени топки по нощното небе, разбирани като Тахкитц на лов за души; също тътен, земетресения и срутвания на скали се смятат за негово дело.

Само зъл ли е?

Не, той е двузначен и може да бъде и закрилящ, силодаряващ дух на шаманите – опасен източник на сила.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Чинди – духът на мъртвите на дине
Йии Наалдлооший – превъплъщаващият кожата от магията на дине
Амулет, Сол, Опушване – традиционни защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в общ преглед

Литература (избор)

Още основни произведения в библиографията.

Като дух на кахуиля от планината Сан Хасинто, Тахкиц (Tahquitz) свързва небесното зрелище с ужаса: похитителят на души, скрит в метеора, остава и източник на сила за шаманите, и именно тази двойна роля го отличава от обикновено чудовище.