Защитни цветове: цветове с отблъскващо значение

Защитен цвят е цвят, на който се приписва отблъскващо значение. Той се използва върху предмети, дрехи, украшения или сгради с очакването да отблъсне вредни влияния.

Особеното при защитния цвят е, че значението е свързано със самия цвят, а не с определен мотив. Синя лента, червен шнур или облечен в черно човек носят цвета като носител на тълкуването.

Кой цвят се смята за защитен зависи силно от културата. Синьото, червеното и черното са най-разпространените защитни цветове, но и други цветове могат регионално да поемат тази роля.

Защитният цвят рядко се среща сам. Обикновено е свързан с предмет, например перла, лента, камък или парче плат. Цветът тогава подсилва приписваното значение на предмета.

В рамките на защитните символи защитният цвят е сред свойствата, които правят предмет защитен знак. Той стои редом с материала, формата и мотива.

Защитният цвят е по-скоро постоянен принцип, отколкото самостоятелен символ. Той показва, че не само образът и материята, но и самият цвят може да бъде носител на отблъскващо тълкуване.

Защитният цвят рядко е еднозначен, защото един и същ цвят може да се тълкува много различно в различни култури. Онова, което в една традиция се смята за защитно, в друга може да бъде свързано със скръб или опасност. Тази многозначност е част от същината на символиката на цветовете.

Свързването на цветове със значения е много старо. Още в ранните култури са добивани цветни пигменти и са били използвани целенасочено, например при погребения и в култа. С цветовете рано се свързват определени представи.

Значението на един цвят често зависело от трудността при получаването му. Някои багрила били редки и скъпи, други лесно достъпни. Тези разлики оформяли уважението към отделните цветове.

Синьото в много региони е трудно за производство. Определени сини пигменти и сини стъклени пасти се смятали за ценни. Тази рядкост е фон за особеното положение на синия цвят.

Червеното е цветът на кръвта и огъня и е сред най-старите използвани цветове. Червената охра е позната още от праисторически контексти, което показва дълбоката история на този цвят.

Черното е цветът на нощта, тъмнината и скръбта. В много култури то е свързвано със смъртта, но същевременно се използвало и в защитни обичаи, което показва двойното му значение.

Общо взето, отблъскващото тълкуване на цветовете обхваща дълги периоди от време и множество култури. Кой цвят се смятал за защитен, било различно според региона.

С изобретяването на изкуствените багрила през деветнайсети век цветът станал общодостъпен и загубил част от предишната си рядкост. Тази промяна засегнала и отношението към цветовете в обичаите. Старото уважение към редките нюанси днес се разкрива главно от по-стари източници.

При синьото важна мисъл е връзката с небето и водата. Синьото се свързвало с простор, ясност и чистота. Тази връзка направила цвета предпочитан защитен цвят в няколко култури.

В Предния Изток и в Средиземноморието синьото е тясно свързано с отблъскването на смятания за вреден поглед. Синята очна перла, Назар бонджугу, е най-известният пример за тази връзка.

При червеното централна е връзката с кръвта и живота. Червеното се смятало за цвят на жизнената сила. Някои предания разбирали червения цвят като средство да се отклонят или обвържат вредни влияния от определен човек.

Червеното също се свързвало с огъня, който сам по себе си се смятал за пречистващ и отблъскващ. Затова червеният цвят можел да се разбира като част от тази сила на огъня.

При черното широко разпространена мисъл е скриването. Черният цвят се смята за незабележим и според някои представи може да отклони от носителя си смятания за вреден поглед.

Описаните тук представи са културно-исторически обяснения. Те описват защо на определени цветове е приписвано отблъскващо значение, и документират вярване. Те не са доказателство за действие. Изследването описва представата, без да я потвърждава.

При синьото в няколко предания играе роля и представата, че този цвят рядко се среща в живата природа. Именно нетипичността на дълбокото синьо е допринасяла за приписването му на особено значение. Така цветът се смятал едновременно за забележим и значим.

В древноегипетската култура цветовете били тясно свързани с определени значения. Синьото и зеленото се асоциирали с небето, водата и обновлението, а сини амулети и мъниста са многократно засвидетелствани.

В Египет синьото стъкло и синият камък лапис лазули били използвани за накити и амулети. Заради цвета и рядкостта си двата материала имали особено значение.

В Месопотамия цветни камъни и стъкловидни материали били използвани за амулети. Цветът на камъка често бил част от приписваното му значение, а не само украса.

В Близкия изток синьото мънисто с форма на око, използвано срещу т.нар. лош поглед, е широко разпространено. Връзката между синия цвят и мотива на окото в региона има дълга история.

Червени багрила се използвали в Античността за облекло, накити и рисуване. В някои случаи червен шнур или червена лента носели значение, надхвърлящо обикновената украса.

Тези примери показват, че в античния Средиземноморски свят и в Близкия изток цветовете не се възприемали само декоративно. Те били част от мрежа от значения, към която се свързвало и тълкуването им като защита.

И в гръцкия и римския свят червеният цвят бил тясно свързан със сферата на живота и преходните моменти. На сватби се появявали червени платове и червени покривала за глава, а червени багрила се използвали за облекло със значение. Цветът носел смисъл, надхвърлящ простата украса.

В европейската народна магия червеният цвят играе забележима роля. Етнографски сборници разказват за червени ленти и червени шнурове, поставяни на деца, животни и младоженци.

На новородени се завързвала червена лента около китката или се прикачвала към люлката. Червени ленти се поставяли и на добитъка. Тези обичаи са засвидетелствани в много региони на Европа.

Синьото се среща в европейската народна магия например под формата на сини мъниста и сини стъклени елементи. Те се прикачвали към облекло и накити и се свързвали с отблъскването на т.нар. лош поглед.

Черният цвят в Европа е силно свързан с траура. В някои обичаи черно облекло или черен елемент носели същевременно и защитно значение, например при погребения.

Сведенията за обичаи, свързани с определени цветове, документират очакванията на хората, а не доказано действие. Те показват, че цветовете се възприемали като носители на значение, което създавало усещане за сигурност.

С отслабването на магическите домашни обичаи много от тях загубили ежедневната си роля. Червената лента за новородени останала по-дълго запазена в някои области като обичай.

Етнографските сборници отбелязват и употребата на зелени и бели елементи в отделни защитни обичаи. Зеленото се свързвало с растежа и жизнената сила, бялото с чистотата. Тези примери показват, че европейската народна магия придавала значение не само на синьото, червеното и черното, но и на други цветове.

В Китай червеният цвят е най-важният защитен и щастиеносен цвят. Червени пликове, червени шнурове и червени ленти се използват на празници и при житейски преходи. Червени знаци на вратите също са част от обичая.

В Южна Азия на червен шнур, завързан около китката, се приписва защитно значение. Червени знаци на челото и червени прахове също принадлежат към ритуалната сфера.

В Близкия изток и Турция синьото мънисто с форма на око е широко разпространено. Синият цвят там е тясно свързан с отблъскването на т.нар. лош поглед и присъства в множество защитни предмети.

В различни култури на черна маркировка, например черна точка на лицето на дете, се приписва отклоняваща роля. Тя има за цел да отклони погледа от детето.

Отвъд тези региони се вижда, че множество цветове в много култури са свързани с отблъскването на злото. Кой цвят изпълнява тази роля, зависи от традицията.

Разнообразието от примери показва, че защитният цвят трябва да се разбира като принцип. Той се появява навсякъде, където на цвят се приписва особено значение поради неговите асоциации.

В източноазиатската цветова система голямо значение има и жълтият цвят, тъй като в Китай той дълго е бил запазен за владетелската сфера. В ритуален контекст се появяват жълти хартии и жълти ленти с надписи, на които се приписва защитно значение. Цветовата система е била тясно свързана с обществени и космологични представи.

Защитните цветове се използвали в ежедневието най-често чрез предметите. Оцветена лента, цветно мънисто или парче оцветена тъкан носели цвета, а с него и приписваното му значение.

Често обичаите, свързани с цвят, били привързани към житейски събития. При раждане, сватба и в детството се поставяли цветни ленти и мъниста, защото тези периоди от живота се считали за особено уязвими.

Защитният цвят често се носил върху тялото. Червена лента около китката или синьо мънисто на врата придружавали носителя на различни места и трябвало да го пазят постоянно.

По сградите защитните цветове се проявявали чрез цветни бои, цветни врати и цветни елементи на прозорците. В някои региони синьо боядисаните врати и прозоречни рамки се свързват със защитно значение.

Някои обичаи съчетавали поставянето на защитен цвят с изречени думи или с определен момент от времето. Тогава цветът бил част от по-голямо действие.

Не съществува единна ритуална система за защитните цветове. Кой цвят кога и как се използвал, зависело от региона и традицията, което етнографските изследвания са отбелязвали неведнъж.

Представи играли роля и при самото боядисване. Според някои предания моментът на боядисването или произходът на багрилото се считали за важни. Такива указания показват, че не само готовият цвят, но и начинът на получаването му можели да бъдат част от обичая.

Защитният цвят е тясно свързан с изобразителните амулети. Много амулети и талисмани носят определен цвят, който е част от приписваното им значение. Цвят и мотив действат тогава заедно.

Тясно свързан е защитният цвят със синята очна перла. При Nazar Boncuğu синият цвят и мотивът на окото са неразделни. Перлата показва, как цвят и образ могат да се слеят в един защитен знак.

От апотропеичния материал защитният цвят се различава. При солта и желязото значението се отнася до материала. При защитния цвят то се отнася до цвета, който може да бъде нанесен върху много различни материали.

Съществува граница спрямо чисто декоративното оцветяване. Цветна дреха или цветна боя не носи задължително защитно значение. Решаващо е, дали на цвета се приписва отблъскваща функция.

Защитният цвят трябва да се разграничава още и от цвета като чисто съсловен или траурен знак. Черният цвят като траурен цвят следва изначално обществена конвенция, а не отблъскващо значение.

Подобното разграничаване помага да се определи точно защитният цвят. Той е свойство, което може да превърне предметите в защитни знаци, и се различава от материал, мотив и чисто украса.

В рамките на защитните цветове съществува също връзка с формата, в която се носи един цвят. Лента, шнур и перла сами по себе си носят значение. При защитния цвят цветът и избраната форма действат заедно и не могат винаги да бъдат ясно разграничени.

Някои свързани с цвета обичаи са живи и до днес. Синята очна перла е широко разпространена в Средиземноморието и извън него. Червени ленти продължават да се завързват на деца в няколко култури.

В съвременната езотерика цветовете често се свързват с определени свойства и действия. Съществуват множество цветови учения, които приписват на отделните цветове определени сили. Такива твърдения не са доказани.

Тези съвременни цветови учения трябва да се разглеждат критично. Цветовете трябва да се разбират като културни символи с дълга история на значението, а не като носители на проверими въздействия.

В рекламата и дизайна се използват цветови въздействия, но в смисъл на възприятие и настроение. Това психологически описано въздействие трябва да се различава от магическото защитно тълкуване.

За религиознанието защитните цветове са показателен пример. Те показват, как видими свойства на света, цветовете на небето, кръвта и нощта, са могли да стануат основа на отблъскващи тълкувания.

Който се занимава днес със защитните цветове, намира в тях преди всичко културно-историческа тема. Обективното отношение отделя доказаната история на обичаите от съвременните обещания за въздействие, които не издържат на проверка.

Езиковедските изследвания също са се занимавали с цветовите обозначения и са показали, че културите различно подреждат своите цветове. Кои нюанси се смятат за един цвят и какво значение носят, е обусловено културно. Тази констатация подкрепя наблюдението, че изборът на защитен цвят е различен от регион до регион.