佩絲塔，手持耙子與掃帚的老婦

佩絲塔（Pesta）是挪威傳說中的靈。

耙子或掃帚決定生死。

Pesta

佩絲塔（Pesta）是挪威瘟疫的化身，是一個面色灰白、從一個農莊走到另一個農莊、帶來瘟疫的老婦人。她用耙子和掃帚決定生死：耙子讓一些人從齒縫間逃脫，掃帚則將所有人一掃而盡。

她的形象源自1349年起、直至1654年反覆肆虐挪威的黑死病。畫家提奧多爾·基特爾森（Theodor Kittelsen）於1900年創作的作品《黑死病（Svartedauen）》讓這個形象深植人心，至今仍塑造著挪威人對瘟疫的記憶。

一覽：佩絲塔

類型：瘟疫的女性化身
來源：關於黑死病的挪威民間傳說
文獻：民間傳說與提奧多爾·基特爾森（Theodor Kittelsen）的《黑死病（Svartedauen）》
時期：傳說源於瘟疫時代，藝術呈現約於1900年
外貌：手持耙子與掃帚的矮小、蒼老、灰白色老婦

歷史背景

文獻年代

關於瘟疫的挪威民間傳說：這一形象凝聚了1349年起、直至1654年反覆肆虐的黑死病的經歷，並在基特爾森的作品中以藝術形式具體呈現。

分布範圍

挪威。佩絲塔在鄉間遊走，從一個農莊到另一個農莊；她抵達某個農莊，即意味著瘟疫的到來。

文獻現狀

資料充足：流傳下來的傳說以及提奧多爾·基特爾森（Theodor Kittelsen）的畫作《黑死病（Svartedauen）》。

名稱與變體

語源：名字佩絲塔（Pesta）是瘟疫（Pest）的女性化身。她在傳說中以黑死病的具體形象出現，而非抽象的疾病概念。

形貌與作用

外貌

佩絲塔以矮小、蒼老、灰白蒼白的婦人形象出現，有黑色雙眼、垂落的黑髮，以及紅色或藍色的裙子。她的核心標誌是耙子與掃帚。

作用

她所使用的工具決定了一個地方的命運：耙子代表她耙過之處會有一些人從齒縫間逃脫，即部分人得以存活；掃帚則代表她將一切掃盡，無人倖免。

檔案：佩絲塔

一覽挪威瘟疫形象的重要面向。

傳統

關於黑死病的挪威民間傳說，在提奧多爾·基特爾森（Theodor Kittelsen）的《黑死病（Svartedauen）》中以藝術形式凝聚呈現。

作用對象

整個農莊與村落：佩絲塔帶來大範圍的死亡，其規模由她所使用的工具決定。

外貌

矮小、灰白蒼老的老婦，黑髮，穿著紅色或藍色裙子，一手持耙子，另一手持掃帚。

功能

大規模死亡的人格化：瘟疫化身為一個行動中的形象，決定一個地方是部分還是全部喪生。

應對方式

協商與延緩，而非徹底毀滅：在「佩絲塔與擺渡人」的傳說中，只能減輕死亡的方式，卻無法阻止死亡的到來。

界限說明

與有形的食屍鬼（Nachzehrer）或還魂者（Gjenganger）不同，佩絲塔並非從墳墓中歸來的死者，而是瘟疫的寓意化身，更接近布列塔尼的死亡形象安庫（Ankou）。

耙子與掃帚，決定生死

佩絲塔從一個農莊遊走到另一個農莊，帶來瘟疫。在「佩絲塔與擺渡人」的傳說中，她讓擺渡人載她渡河；擺渡人太晚才認出她的身份，並因自己的名字已列在她的名冊上，只求得一個迅速而輕鬆的死亡。

耙子與掃帚的形象是這個傳說的核心：它將無法捉摸的死亡具體化為一種決定——一個地方是部分還是完全滅絕。這個傳說將人們面對瘟疫的無力感，與尋求解釋的願望結合在一起。

接受與定位

佩絲塔因提奧多爾·基特爾森（Theodor Kittelsen）於1900年創作的《黑死病（Svartedauen）》而深植人心；基特爾森被視為挪威藝術中恐怖題材的大師。她至今仍是挪威瘟疫記憶中的核心形象，並在如挪威國家博物館（Nasjonalmuseet）等機構中展出。

從宗教學角度來看，佩絲塔是將一場自然災難人格化、並妖魔化為女性恐怖形象的結果。她將對死亡的恐懼與希望將無法捉摸的大規模死亡加以人格化、使其可被理解的需求結合起來，與瘟疫少女以及人格化的死亡形象相近，而非還魂者類型。

抵禦瘟疫，而非抵禦這個形象本身

在傳說中，佩絲塔幾乎無法被抵禦；其主題是協商與延緩，而非毀滅，因為她是一種人格化的存在，並非可被掘出的屍體。相關記載的防護措施針對的是對瘟疫的一般防護：作為基督教象徵的聖水、用於對抗被視為具傳染性的空氣的燻香，以及在瘟疫時期被視為抵禦災禍的守護象徵的祝聖鐘聲。

瘟疫形象與人格化的死亡

佩絲塔與中歐的瘟疫少女有親緣關係，並接近人格化的死亡形象與死亡收割者（骷髏死神），但她手持耙子與掃帚，而非鎌刀。與收集靈魂的布列塔尼安庫（Ankou）不同的是她的集體目標：不是單一個體的死亡，而是整個農莊的滅絕。她作為一種寓意化身，明顯有別於如食屍鬼（Nachzehrer）與還魂者（Gjenganger）等還魂者類型。

關於佩絲塔的常見問題

佩絲塔是還魂者嗎？

不是，她是瘟疫的人格化，並非從墳墓中歸來的死者。

耙子與掃帚代表什麼？

耙子代表有些人能存活；掃帚代表所有人都會死亡。

她廣為人知的形象源自何處？

主要來自提奧多爾·基特爾森（Theodor Kittelsen）於1900年創作的作品《黑死病（Svartedauen）》。

延伸連結

推薦內部連結：

日耳曼（Germanisch）——日耳曼與北歐傳說中的存在
食屍鬼（Nachzehrer）、還魂者（Gjenganger）、安庫（Ankou）——相關的亡靈與死亡形象
聖水、燻香、鐘聲——流傳下來的防護手段
防護指南（Schutz-Kompass）——防護手段一覽

參考文獻（精選）

更多重要文獻請見參考書目。

佩絲塔（Pesta）作為挪威瘟疫的人格化與瘟疫少女，將難以捉摸的大規模死亡化為一個具有行動力的形象：她手中拿著耙子還是掃帚，決定了一座農莊是部分倖存還是全數滅絕。