帕妮亞，被迫回到海中的海洋女子
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
帕妮亞是毛利傳統中的靈體。
這位美麗的海洋女子最終被迫回到海中。帕妮亞是毛利傳說中最著名的形象之一。
帕妮亞，又稱礁石帕妮亞（Pania of the Reef），是霍克灣（Hawke’s Bay）毛利傳說中美麗的海洋女子，她愛上並秘密嫁給了卡里托基（Karitoki）。
一份煮熟的食物打破了人間世界與海洋世界之間的禁忌，她被迫回到海中，她的兒子莫雷莫雷（Moremore）則化身為塔尼瓦（Taniwha），成為納皮爾周圍水域的守護者。
類型：海洋女子，友善的礁石形象
起源：毛利口傳傳統
文獻：奧貝爾（Orbell）
年代：20世紀才以文字記錄
外貌：年輕的海洋女子，形似美人魚
文獻流傳脈絡
文獻年代
屬於毛利口傳傳統；文字記錄相對較晚，出現於20世紀。
分布範圍
紐西蘭，納皮爾附近的霍克灣；帕妮亞礁便以她的名字命名。
文獻現狀
作為地方傳說而言相當充分：奧貝爾及納皮爾當地的傳說記載。
名稱與變體
毛利語：帕妮亞（Pania），亦稱「礁石帕妮亞」，此名同時指稱傳說中的人物與納皮爾外海的礁石。
外貌與意義
外貌
帕妮亞以美麗年輕的海洋女子形象出現，形似美人魚，正如濱海大道（Marine Parade）上的雕像所呈現。
作用
她並不構成威脅；作為守護者（kaitiaki），她體現了兩個世界之間的界線，這一角色由化身塔尼瓦的莫雷莫雷延續下去。
檔案：帕妮亞
重點要素一覽。
這是一則地方性的毛利傳說，用以解釋帕妮亞礁的由來及守護塔尼瓦莫雷莫雷的存在。
納皮爾外海的礁石；她的兒子莫雷莫雷被視為該礁石的守護者，形象或為鯊魚、魟魚或章魚。
美麗的年輕海洋女子，自1954年的雕像問世以來，一直以美人魚的形象呈現。
她並不構成威脅；她的故事標誌著人間世界與海洋世界之間的界線。
並無流傳下來的驅避儀式；重要的是遵守兩個世界之間的禁忌。
她是塔尼瓦莫雷莫雷之母，與海怪馬拉基豪（Marakihau）有所關聯，但不具備後者的危險性。
與卡里托基的愛情及熟食的禁忌
帕妮亞在納皮爾附近的一條溪流邊，遇見了酋長之子卡里托基；兩人秘密成婚，然而她每天早晨都必須回到海中。
為了留住她，卡里托基將煮熟的食物放進她口中；貓頭鷹魯魯（Ruru）出言警告，帕妮亞因此逃回海中，因為這打破了禁忌。她的孩子後來化身為塔尼瓦莫雷莫雷。
納皮爾的地標
帕妮亞是納皮爾的地標之一：《礁石帕妮亞》（Pania of the Reef）雕像於1954年在濱海大道揭幕，模特為梅伊·羅賓（Mei Robin），以卡拉拉（Carrara）大理石雕成。
從宗教學的角度來看，這是一則解釋帕妮亞礁與守護塔尼瓦莫雷莫雷起源的地方性起源傳說。
跨文化比較中的海洋新娘
透過兒子莫雷莫雷，帕妮亞與塔尼瓦（Taniwha）相連結。作為海洋新娘，她與精靈梅露莘（Melusine）相近。而與海怪馬拉基豪的區別在於：她是友善的，而非危險的。
關於帕妮亞的常見問題
帕妮亞為何必須離去？
口中的熟食打破了兩個世界之間的禁忌，因此她與人間永遠分離。
莫雷莫雷是誰？
他是帕妮亞的兒子，後來化身為塔尼瓦，成為納皮爾周圍水域的守護者。
參考文獻（精選）
更多內容請見參考文獻列表。
作為礁石帕妮亞，她在紐西蘭仍是人們熟知的毛利海洋女子，她與一位凡人的愛情，最終在陸地與海洋的界線上以悲劇告終。
