Abu Fanous（阿布·法努斯），即灯笼之父，是阿拉伯沙漠中的鬼火：一种无形体的光之现象，夜间游荡于沙漠，将旅人引离路线，直至其迷失方向。
其流传重心在海湾及阿拉伯内陆地区，至今仍是鲜活的口头沙漠叙事。然而其背后并无学术文献传统：文献状况薄弱，以通俗来源为主，解读时须予以考量。
类型：鬼火与诱惑型存在，归属于精灵（Djinn）
起源：海湾及阿拉伯内陆地区的现代沙漠民间信仰
文献：无古典文献记载，为口头叙事传统及通俗收录
时期：活态当代民俗
外貌：游荡的光或光球，无形体
现代沙漠民间信仰：无中世纪古典文本依据，为延续至今的口头叙事。
海湾及阿拉伯内陆地区：沙特阿拉伯东部省、内志（Najd）与鲁卜哈利沙漠（Rub al-Chali），以及科威特、巴林、卡塔尔和阿曼。
薄弱且以通俗来源为主：口头叙事、报刊及社交媒体，而非学术文献；精灵（Djinn）世界的标准参考著作可作为背景参照。
阿拉伯语：Abu Fanous，即灯笼之父，源自 fanus（灯笼）。别名有 Abu Siraj（灯盏之父）和 Abu Nuwaira（小火焰之父）。三个名称所指相同：黑暗中那道虚幻的光。
外貌
Abu Fanous 无形体，是一种光之现象–一个光球或一道光，夜间或黎明时分无规律地游荡于沙漠之上。
作用
Abu Fanous 是典型的鬼火与诱惑型存在：将旅人引离路线，深入沙漠腹地，随后消失，使受害者迷失并葬身其中。
沙漠鬼火及其危险概览。
海湾及阿拉伯内陆地区的活态沙漠民俗；在分类上归属于精灵（Djinn），部分作为食尸鬼（Ghul）的亚类。
夜间沙漠旅人：跟随光者将迷失路线，消失于广袤沙漠之中。
一个光球或游荡的光，无形体，出没于夜间或黎明，方向与速度均无规律可循。
诱惑与误导：将旅人引离路线后消失，迷途者独自留在原地。
不得跟随或靠近该光；应诵读宝座经文（Thronvers）或召唤祈祷，属一般性伊斯兰辟邪方式，无专属仪式。
欧洲的鬼火、澳大利亚的 Min-Min 之光以及马尔法之光；在精灵（Djinn）世界内，与食尸鬼（Ghul）相近，部分被视为其亚类。
其名意为灯笼之父，源自 fanus（灯笼）；另有别名 Abu Siraj（灯盏之父）和 Abu Nuwaira（小火焰之父）。其流传重心在海湾及阿拉伯内陆地区：沙特阿拉伯东部省、内志（Najd）与鲁卜哈利沙漠，以及科威特、巴林、卡塔尔和阿曼。
承载这一形象的并非书籍，而是延续至今的活态口头沙漠叙事。这正是其本质所在：Abu Fanous 是对真实沙漠现象的地域性人格化，并非拥有古典谱系的存在。
Abu Fanous 具有鲜明的当代性与通俗性：见于绘画、电子游戏及大量社交媒体叙事之中。
从宗教学角度看，Abu Fanous 是沙漠民俗中的鬼火型存在。以下三点须予以说明：文献状况薄弱，以通俗网络来源为主，而非学术文献。沙漠鬼火现象本身是真实且区域性普遍存在的，但其具体人格化形式属于地域性民俗。此外，不应将其过度放大为固定的经典神话存在。
口头建议简明直接：不得跟随或靠近那道光。旅人应诵读宝座经文（Thronvers）或召唤祈祷，此做法通过一则关于食尸鬼（Ghul）类存在的先知圣训获得依据。这属于一般性的伊斯兰辟邪实践，并无针对灯笼之父的专属仪式；防范它的最佳方式，始终是保持纪律、坚守路线。
Abu Fanous 是纯粹的鬼火型存在，与欧洲的鬼火、澳大利亚的 Min-Min 之光及马尔法之光同属一类。在分类上，海湾民俗将其归入精灵（Jinn），部分视为食尸鬼（Ghul）的亚类。在阿拉伯沙漠世界中，与之相近的存在还有无形体之声哈提夫（Hatif）、旋风扎乌巴阿（Zauba’ah）以及加达尔（Ghaddar）。
Abu Fanous 是什么？
海湾民俗中的沙漠鬼火：一种无形体之光，夜间游荡于沙漠，将旅人引离路线，直至其迷失方向。
如何保护自己？
不得跟随或靠近那道光，而应诵读宝座经文或召唤祈祷。针对 Abu Fanous 并无专属仪式。
文献记载是否充分？
否。文献状况薄弱，以通俗来源为主，依赖口头叙事与社交媒体，而非学术文献。
推荐内部链接：
更多标准参考文献详见参考书目。
作为沙漠鬼火，灯笼之父是一种古老体验的当代面貌：那道夜间最好不要跟随的光，至今仍在海湾地区口耳相传。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
关于马尔斯（Mars）的文字记载可追溯至数百年前，其背后极有可能存在更为古老的口头传统。
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