Cherufe, lav gölündeki insan yiyen

Cherufe, Mapuche geleneğinin bir iblisidir.

Şili’nin yanardağlarındaki insan yiyen lav demonu. Lav gölündeki insan yiyen olarak Cherufe, Şili yanardağlarının yıkıcı yönünü simgelemektedir.

İblisMapuche

Cherufe

Cherufe, Şili’deki Mapuche geleneğinin lav demonu olup yanardağların içindeki lav göllerinde yaşayan kötü niyetli, insan yiyen bir varlıktır. Öfkelendiğinde ya da yatıştırılmadığında yanardağ patlamalarına ve depremlere yol açar; bazı anlatılarda nehirlerin kurumasına da neden olur.

Mapuche dininde Cherufe, iyilikçi Pillán‘ın yıkıcı karşıtıdır. Geç 19. ve erken 20. yüzyılın etnografik ve dilbilimsel literatüründe sistematik biçimde kavranabilmektedir.

Bir Bakışta: Cherufe

Tür: Yanardağ ve lav demonu, kötü niyetli ve insan yiyen
Köken: Güney-Orta Şili’nin Mapuche dini
Metinler: Geç 19. yüzyıldan itibaren Mapuche etnografyası; başta Rodolfo Lenz
Dönem: Mapuche geleneği, etnografik olarak geç 19. yüzyıldan itibaren
Görünüm: Magma ve kızgın taştan oluşan insan ya da şekil biçimli varlık; ayrıca ateş topu olarak da tasavvur edilir

Köken Alanı ve Kaynaklar

Metinlerin Dönemi

Bu gelenek Mapuche dinine aittir; Cherufe, araştırmacıların anlatıları kayıt altına almaya başladığı geç 19. yüzyıldan itibaren etnografik olarak kavranabilmektedir.

Yayılım Alanı

Güney ve Orta Şili, Mapuche’nin yanardağ bakımından zengin ana yurdu. Demonun yaşam alanı olarak yanardağların iç kısımlarındaki lav gölleri kabul edilmektedir.

Kaynak Durumu

Orta Düzeyde: Geç 19. ve erken 20. yüzyılın erken dönem Mapuche etnografyası, başta Rodolfo Lenz olmak üzere, temel kaynağı oluşturmaktadır.

Ad ve Varyantlar

Mapudungun: Cherufe. Adın kökeni, kısmen bir canavar ya da vahşi doğa varlığıyla ilişkilendirilmekte; ancak kesin olarak belirlenmemiştir.

Görünüm ve Davranış

Görünüm

Cherufe, magma, kızgın taş ve kristalden oluşan insan ya da şekil biçimli bir varlık olarak tasavvur edilir; ayrıca ateş topu biçiminde de betimlenir. Yanardağların içindeki lav göllerinde yaşar ve yanardağ ateşinin yıkıcı gücünü simgeler.

Etki

Öfkelendiğinde ya da yatıştırılmadığında Cherufe yanardağ patlamalarına ve depremlere yol açar; bazı anlatılarda nehirlerin kurumasına da neden olur. Kötü niyetli ve insan yiyen bir varlık olarak kabul edilmektedir.

Özet Bilgi: Cherufe

Lav demonunun en önemli yönlerine bir bakışta genel bakış.

Kültürel Bağlam

Güney-Orta Şili’nin Mapuche dininin kötü niyetli yanardağ demonu; iyilikçi Pillán’ın yıkıcı karşıtı.

İlgili Olduğu Kitle

Yanardağ çevresinin sakinleri: demon öfkelendiğinde ya da yatıştırılmadığında bunları patlama ve deprem tehlikesi beklemektedir.

Betimleme

Magma, kızgın taş ve kristalden oluşan insan biçimli varlık; bazı anlatılarda ateş topu olarak da tasavvur edilmektedir.

Etki Alanı

Yanardağ patlamaları ve depremler; bazı anlatılarda nehirlerin kuruması. Buna ek olarak insan yeme motifi de öne çıkmaktadır.

Baş Etme Yöntemi

Kratere atılan kurbanlarla yatıştırma; bakire ayrıntısı ise sonradan eklenen, Avrupa kökenli bir süsleme olarak değerlendirilmektedir.

Karşılaştırmalı Ayrım

Aynı dinin iyilikçi ata ve ateş ruhu olan Pillán; ambivalent bir yanardağ tanrıçası olarak Hawai’nin Pele‘si.

Mapudungun Sözcüğünden Etnografyaya

Cherufe adı Mapudungun’dan gelmektedir; kökeni kısmen bir canavar ya da vahşi doğa varlığıyla ilişkilendirilmekte, ancak kesin olarak belirlenmemiştir. Cherufe, Güney-Orta Şili’nin Mapuche dinine aittir ve başta Rodolfo Lenz olmak üzere geç 19. ile erken 20. yüzyılın etnografik ve dilbilimsel literatüründe sistematik biçimde kavranabilmektedir.

Bu gelenek içinde lav demonunun belirgin bir yeri vardır: Pillán‘ın yüceltilmiş ata ve ateş ruhu olarak aynı coğrafyanın koruyucu yönünü temsil etmesine karşın, Cherufe yanardağ ateşinin kötü niyetli ve yutan yüzüdür. Her iki figür birbirine aittir, ancak birbirine karıştırılmamalıdır.

Lava Canavarından Geleneğe Geri Dönüş

Cherufe, fantezi kurgu, bestiaryumlar ve video oyunlarında çoğunlukla lava canavarı olarak işlenmekte; bu durum onu Mapuche geleneğinden önemli ölçüde uzaklaştırmaktadır.

Din bilimleri açısından Cherufe, yanardağcılık ve depremlerin öfkeli bir ateş varlığı olarak yorumlanmasını ortaya koymaktadır. Pillán’dan ayrımı önemlidir: Cherufe kötü niyetli ve insan yiyen lav demonuyken, Pillán genel olarak iyilikçi ata ve ateş ruhudur; ikisi popüler kültürde çoğunlukla yanlış biçimde birbirine karıştırılmaktadır.

Kratere Kurban: Kovmak Değil, Yatıştırmak

Cherufe’nin öfkesini kratere atılan kurbanlarla yatıştırma motifi geleneğe aktarılmıştır. Bunların genç kadınlar ya da bakireler olduğuna ilişkin popüler ayrıntı ise Avrupai, ejderha mitolojisine özgü bir renk taşımakta ve etnografik olarak zayıf biçimde belgelenmiştir. Burada Mapuche özüyle, yani yanardağ varlığı ve onun yatıştırılmasıyla, sonradan eklenen romantik süslemeyi birbirinden ayırt etmek gerekmektedir.

Yanardağ Demonları ve Ateş Güçlerinin Karşılaştırması

Cherufe, klasik bir yanardağ ve lav demonudur; ambivalent bir tanrıça olan Hawai’nin Pele‘siyle, yanardağ bağlamındaki Avrupa ejderhalarıyla ve genel olarak ateş ile deprem demonlarıyla karşılaştırılabilir. Mapuche dini içinde iyilikçi Pillán‘ın karşıtıdır: onda olumlu kült ibadetleri ön plandayken, burada yıkıcı bir gücün yatıştırılması söz konusudur.

Cherufe Hakkında Sık Sorulan Sorular

Cherufe nedir?

Mapuche geleneğinin insan yiyen lav demonudur; yanardağların lav göllerinde yaşar ve yanardağ patlamalarına ile depremlere yol açar.

Ona bakireler kurban edildi mi?

Bu popüler ayrıntı Avrupai, ejderha mitolojisine özgü bir renk taşımakta ve etnografik olarak zayıf biçimde belgelenmiştir. Geleneğin özü, yanardağ varlığının kraterdeki kurbanlarla yatıştırılmasıdır.

Cherufe ile Pillán aynı varlık mıdır?

Hayır. Cherufe kötü niyetli ve yıkıcıyken, Pillán iyilikçi ata ve ateş ruhudur; ikisi popüler kültürde çoğunlukla yanlış biçimde birbirine karıştırılmaktadır.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Pillán – Mapuche dinindeki iyilikçi karşıt
Pele – paralel bir örnek olarak Hawai yanardağ tanrıçası
Surtr – ilişkili bir ateş varlığı
Demir, Tuz, Muska – geleneksel koruma araçları
Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: kaynakça.

Bir Mapuche lav demonu ve Şili’nin yanardağ varlığı olarak Cherufe, yanardağ patlaması ile depremlerin bir ateş varlığının öfkesi şeklinde yorumlanmasını somutlaştırmaktadır: olumlu kült ibadetlerinin muhatabı değil, yatıştırılması gereken bir güçtür.

Sınıflandırma & Koruma

VSEVİYE

Koruma Pusulası bu varlığı Etki Seviyesi V olarak sınıflandırır – Derinden Etkileyen Etki.

Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:

Koruma Pusulasında karşılaştır →