Engjëlli Gabriel, qenie drite
Lajmëtar i Zotit në traditën judeo-kristiane-islame. I shpalli Marisë lindjen e Jezusit dhe ia diktoi Muhamedit Kuranin.
Kjo faqe e klasifikon Engjëllin Gabriel si koncept të qenies së dritës.
Specifika e Gabrielit: lajmëtar i shpalljes
Skena kryesore e Gabrielit është shpallja (Lk 1,26-38). Ai i shfaqet Marisë në Nazaret dhe njofton mbarësinë e Jezusit. Edhe më parë i kishte njoftuar Zakarias lindjen e Gjonit Pagëzor (Lk 1,11-20). Në Librin e Danielit (Dan 8,16; 9,21-27) Gabrieli shpjegon Vizionin e Katër Mbretërive dhe Profecitë e Shtatëdhjetë Javëve. Emri i tij gabriʾēl do të thotë “burri i Zotit” ose “heroi i Zotit”.
Në Islam ai është si Xhibril engjëlli i zbulesës së Kuranit. Në liturgjinë kristiane konsiderohet si lajmëtar i Lajmit të Mirë, si engjëlli i borisë së Gjykimit të Fundit dhe si shenjtor mbrojtës i diplomatëve, postierëve dhe telekomunikacionit. Atributet e tij janë zambaku, rrotulla e shkrimeve dhe borisë, kurse festa e tij është 24 marsi.
Tabela e përmbajtjes
Vështrim i shpejtë: Engjëlli Gabriel
Lloji: Engjëll kryesor, lajmëtar, transmetues i mesazhit hyjnor Tradita: Judaizmi (Talmudi), Krishterimi (Shpallja e Marisë), Islami (Kurani, Xhibril) Funksioni: Komunikimi, mesazhi, transformimi, qartësia e brendshme Atributet/simbolet kryesore: Flakë e bardhë dhe argjendtë, zambak, zile, shufër Përhapja: Qendror në mariologjinë kristiane, islamikisht si Xhibril, i përhapur gjerësisht në ezoteriken
Klasifikimi
Tradita
Gabrieli (Gavriel, “forca e Zotit”) shfaqet në Biblën hebraike në Daniel 8:16 dhe 9:21. Në Krishterim ai njihet kryesisht si engjëlli që i shpall Marisë lindjen e Jezusit (Lluka 1:26-38).
Në Islam, Gabrieli (Xhibril) është engjëlli që ia solli Kuranin profetit Muhamed. Kabala e lidh Gabrielin me Sefiranë Jod ose me Sefiranë Hod (arsyeja), vendin e komunikimit. Angelologjia perëndimore e nderonte Gabrielin si engjëll të shpalljes, komunikimit dhe pastrimit shpirtëror.
Gjendja e burimeve
Tekste biblike (Libri i Danielit, Ungjilli i Llukës, Zbulesa). Talmudi dhe Kabala e përmendin Gabrielin si një nga katër engjëjt kryesorë në angelologjinë hebraike. Referenca kuranike mbi Xhibrilin dhe misionin e tij.
Tradita artistike kristiane e përshkroi Gabrielin me zambak ose shufër gjatë shekujve. Literatura moderne ezoterike dhe e spiritualitetit të ri thekson rolin e Gabrielit si këshilltar i brendshëm dhe sjellës i qartësisë. Interpretimet psikologjike e shohin Gabrielin si mishërim të intuitës dhe komunikimit autentik e guximtar.
Gjendja e burimeve në Tanah, Besëlidhjen e Re dhe Kuran
Engjëlli Gabriel është, krahas Mihailit, i vetmi engjëll i Tanahut hebraik që shfaqet me emër të vetin. Ai paraqitet në Daniel 8,16 dhe 9,21 si shpjegues i vizioneve të Danielit.
Në Ungjillin e Llukës ai është engjëlli i shpalljes si ndaj Zakarias (Lk 1,19) ashtu edhe ndaj Marisë (Lk 1,26, 38); kjo shpallje e dyfishtë e bën atë lajmëtarin qendror të Besëlidhjes së Re.
Në Kuran ai quhet Xhibril ose Xhibrail dhe është transmetuesi i zbulesës ndaj Muhamedit (Sure 2,97; 16,102; 26,193). Kjo dëshmi në tri fe është unike në historinë e religjioneve dhe e vendos Gabrielin në një pozicion të veçantë brenda korpusit të engjëjve judeo-kristiano-islamë.
Pamja dhe simbolet
Gabrieli përshkruhet si qenie drite e hollë dhe elegante, me rrobë të bardhë-argjendtë ose nga material drite e tejdukshme. Ngjyra e tij është e bardhë e pastër ose argjend i butë, ndonjëherë i ndërthurar me ngjyrë ujëdeti ose blu të hapur. Ai mban një shufër, zambak të bardhë ose zile të artë. Zambaku është simboli klasik i pastërtisë dhe mariologjisë.
Zilia simbolizon shpalljen, tingëllimin e qartë dhe të vërtetën që kumbon. Krahë prej drite të saktë dhe të drejtpërdrejtë e rrethojnë atë. Energjetikisht Gabrieli vepron freskët, qartë dhe depërtues, si një tingull kristalor i pastër ose goditje zilie. Prania e tij ngjall heshtje të brendshme dhe gatishmëri të vëmendshme për të dëgjuar.
Funksioni dhe rëndësia
Gabrieli është engjëlli i mesazhit dhe qartësisë së brendshme. Aty ku Mihaili lufton dhe mbron, Gabrieli sjell njoftim dhe ndriçim. Ai përfaqëson aftësinë për të përkthyer të vërtetën e lartë në gjuhën dhe ndërgjegjen e kuptueshme njerëzore.
Ai simbolizon gjithashtu fillime të reja; çdo mesazh nga Gabrieli nis një cikël të ri kuptimi dhe rinovimi. Në terma psikologjikë Gabrieli mishëron kanalin intuitiv që ngre të pandërgjegjshmen në vetëdije. Energjia e tij e bardhë-argjendtë pastron konfuzionin dhe krijon qartësi të brendshme, pa gjykim apo detyrim.
Funksioni në hierarkinë e engjëjve
Në traditën kristiane që nga Pseudo-Dionisi, Gabrieli është engjëlli i shpalljes dhe si i tillë i caktuar korit të engjëjve kryesorë. Në magjinë e engjëjve hebraike ai është engjëlli i drejtimit verior, i hënës dhe i sferës Yesod në Pemën e Jetës kabalistike.
Në traditën islame ai është engjëlli kryesor i engjëjve me afërsi të veçantë me Zotin (në traditën Mi’raj ai e shoqëron Muhamedin gjatë udhëtimit qiellor). Kjo caktim i shumëfishtë e bën Gabrielin figurë urë midis tri feve abrahamike dhe adaptimeve të tyre rituale-magjike.
Praktika / Thirrja / Rëndësia në kontekstin iWell Guard
Në iWell Guard Gabrieli thirret për të hapur komunikimin e brendshëm dhe për të marrë qartë udhëzime të larta. Një praktikë është të ndizet një qiri i bardhë ose argjendtë dhe t’i kërkohet Gabrielit të qartësojë dhe forcojë zërin e brendshëm.
Fuqia e Gabrielit përdoret për të sqaruar konfuzionin psikik ose mendor, për të kuptuar ëndrrat dhe për të mprehur intuitën. Gabrieli ndihmon gjithashtu të transmetohen mesazhet energjetike me pastërti më të madhe, pa shtrembërim nga ego, frika ose ndërhyrje të jashtme. Flaka e tij e bardhë-argjendtë vepron pastruese mbi të gjitha kanalet e komunikimit të fushës mbrojtëse.
Gabrieli në sistemin mantra të iWell Guard
Në mantrën e mbrojtjes, Gabrieli është pozicionuar eksplicit në pikën 3 (transformimi i ndikimeve tashmë të vendosura) si roje i flakës vjollce. Kur energjia e një sulmi magjik-të-zi nuk mund të absorbohet nga Gaia, Gabrieli merr përsipër transferimin e saj në dritë.
Kjo ndërtim lidh funksionin e shpalljes dhe ndërmjetësimit judeo-kristiano-islamik të Gabrielit me traditën teozo-fike të punëtorëve të dritës të flakës vjollce si mjet transmutacioni (kr. /violette-flamme/). Një pasqyrë të hollësishme të shtresave të mantrës mund ta gjeni te Pasqyra e funksioneve të mantrës mbrojtëse.
Paralele
Gabrieli në Librin e Danielit: lajmëtari shpjegues
Përmendjet më të lashta të qarta të Gabrielit gjenden në Librin biblik të Danielit, i cili në formën e tij të sotme datohet nga shumica e studiuesve në shekullin e dytë para erës sonë. Atje Gabrieli shfaqet dy herë.
Në kapitullin e tetë ai i shfaqet Danielit pasi ky pati një vizion të mistershëm të një dashi dhe një cjapi dhe merr urdhrin të shpjegojë te profeti kuptimin e tij. Në kapitullin e nëntë Gabrieli vjen sërish ndërsa Danieli lutet dhe i shpjegon atij një profeci mbi një numër të caktuar periudhash kohore.
Vërehet se në këto pasazhe Gabrieli shfaqet si engjëll shpjegues. Detyra e tij nuk është kryesisht të veprojë, por të shpjegojë. Ai ndërmjetëson midis botës qiellore, nga e cila vjen vizioni, dhe profetit njerëzor, i cili nuk mund ta kuptojë atë me forcat e veta.
Kështu Gabrieli i përket një koncepti të engjëjve që u zhvillua në letërsinë hebraike të periudhës helenistike: engjëj si ndërmjetës të njohurisë dhe zbulesës, shpesh me emër të vetin dhe kompetencë të veçantë.
Libri i Danielit përmend me emër vetëm edhe një engjëll tjetër, Mihaelin. Kjo kurshmëri është e dukshme, sepse në letërsinë jashtëbibllike bashkëkohore, si shkrimet e Henokut, shfaqen shumë engjëj të emërtuar.
Studiuesit e shohin Danielin si një nyje të rëndësishme: këtu një engjëll me emër dhe funksion shkruhet fort në një tekst biblik dhe prej këtu figura vazhdon të veprojë në traditën e mëvonshme hebraike, kristiane dhe islame.
Shpallja: Gabrieli në Ungjillin e Llukës
Në Besëlidhjen e Re Gabrieli shfaqet vetëm në Ungjillin e Llukës, pikërisht në dy skena të lidhura ngushtë të kapitullit të parë. Fillimisht i paraqitet priftit Zakarias në tempull dhe i njofton lindjen e një djali, të Gjonit Pagëzor të ardhshëm.
Kur Zakarias dyshon, ai mbetet i heshtur deri në përmbushjen e njoftimit. Disa vargje më vonë Gabrieli dërgohet te Maria në Nazaret dhe i njofton lindjen e Jezusit. Kjo skenë e dytë është futur në traditën kristiane si Shpallja e Marisë.
Lluka e përshkruan Gabrielin këtu pikërisht në rolin që ishte hedhur tashmë në Librin e Danielit: si lajmëtar që sjell dhe shpjegon një njoftim hyjnor. Ai i prezantohet Zakarias me emër dhe thotë se qëndron para Zotit.
Lidhja me Librin e Danielit theksohet edhe nga fakti se Lluka zgjedh të njëjtën figurë engjëlli që atje kishte vepruar si ndërmjetës i zbulesës. Për lexuesit e hershëm, kjo krijonte një vazhdimësi nga tradita profetike e vjetër drejt ngjarjeve rreth Jezusit.
Skena e shpalljes u bë njëri nga temat më të rëndësishme ikonografike të artit kristian. Nga Antikiteti i Vonë deri në periudhën moderne, piktorë dhe skulptorë e kanë rikrijuar vazhdimisht takimin e Gabrielit me Marinë, shpesh me atribute të caktuara si zambaku si shenjë e pastërtisë ose shiriti me përshëndetjen e engjëllit.
Tradita liturgjike e lidhur me një festë të veçantë. Rëndësia e Gabrielit në kulturën perëndimore bazohet kryesisht në këto pak vargje të Ungjillit të Llukës.
Xhibrili në Islam: engjëlli i zbulesës
Në Islam Gabrieli mban emrin Xhibril dhe zë një pozicion qendror, sepse konsiderohet si engjëlli nëpërmjet të cilit Kurani iu transmetua profetit Muhamed.
Vetë Kurani e përmend Xhibrilin me emër dhe flet për të si për atë që ia solli zbulesën zemrës së profetit. Tradita islame e lidh Xhibrilin edhe me shfaqje të tjera, si zbulesa e parë në shpellën afër Mekës dhe roli i tij si shoqërues gjatë udhëtimit qiellor të profetit.
Në traditën islame Xhibrili kuptohet si njëri nga engjëjt me rengun më të lartë, shpesh i renditur i pari. Ai shfaqet në koleksionet e haditheve gjithashtu në trajtë njerëzore, si kur viziton profetin dhe shokët e tij në formën e një burri për të parashtruar nëpërmjet pyetjeve mësimet themelore të besimit.
Kjo konceptimi i një engjëlli që ndërmjetëson midis sferës qiellore dhe asaj njerëzore dhe sjell njohuri, qëndron në vazhdimësi të qartë me imazhet e vjetra hebraike dhe kristiane të Gabrielit.
Kështu Gabrieli është një nga figurat e pakta që luajnë rol të rëndësishëm në të tri fetë abrahamike dhe kudo funksioni i tij kryesor është i njëjtë: ndërmjetësimi i zbulesës hyjnore ndaj njeriut.
Shkenca e religjioneve e sheh këtë si shembull se si një figurë trashëgohet përtej kufijve fetarë dhe futet brenda kuadrit të vet, pa humbur thelbin e saj. Figura të lidhura brenda angelologjisë janë Mihaili dhe Rafaeli.
Pyetjet e shpeshta mbi Engjëllin Kryesor Gabriel
Kush është Engjëlli Kryesor Gabriel?
Gabrieli (hebraisht Gavri-el, heroi i Zotit ose Zoti është forca ime) është kryeengjëlli lajmëtar në të tre fetë abrahamike. Në Librin e Danielit ai interpreton vegime, në Ungjillin e Lukës ai i shpall Marisë lindjen e Jezusit (Lk 1,26 e vazhdim).
Në Islam, Gabrieli (arabisht Xhibril) është engjëlli që i zbuloi Profetin Muhamedit Kuranin. Festa e tij është më 29 shtator.
Çfarë përfaqëson Engjëlli Kryesor Gabriel në ezoterikë?
Në engjëll–ezoterikën perëndimore, Gabrieli konsiderohet kryeengjëll i mesazheve, i ëndrrave, i pastërtisë dhe i komunikimit. Ai shoqërohet me elementin ujë, ngjyrën e bardhë ose argjend, hënën dhe drejtimin perëndimor. Simbole klasike: zambaku i bardhë (zambaku i Marisë nga skena e Shpalljes), borina (për Gjykimin e Fundit) dhe libri-rrotull.
