Chalchiuhtlicue je boginja azteškega izročila.
Boginja jezer in rek, imenovana tista z jadeitovim krilom.
Chalchiuhtlicue je azteška boginja sladke vode, jezer, rek in izvirov ter rojstva in obredne očiščevanja. Njeno ime izhaja iz nahujskih besed chalchihuitl, jade, in cueitl, krilo, in pomeni Tista z jadeitovim krilom.
Kot spremljevalka boga dežja Tlaloca uteleša vodo v njeni dvojni podobi, hkrati hranilni in smrtonosni. Skupaj z njim in Tlaloque, pomočniki dežja, vlada vodnemu raju Tlalocan.
Tip: Azteška boginja vode, spremljevalka boga dežja Tlaloca
Izvor: Osrednja Mehika, visoka dolina Mehike ob jezeru Texcoco
Besedila: Predšpanski slikovni rokopisi in Florentinski kodeks iz 16. stoletja
Obdobje: Predkolonialna doba, učinkuje še danes
Videz: Antropomorfna boginja v modrih odtenkih, iz katere izteka voda
Predšpanska do kolonialna doba: Chalchiuhtlicue je izpričana v slikovnih rokopisih, kot sta Codex Borgia in Codex Borbonicus, ter v Florentinskem kodeksu iz 16. stoletja.
Osrednja Mehika, visoka dolina Mehike ob jezeru Texcoco, osrednje območje kulture Nahua.
Dobra: predšpanski kodeksi, Sahagúnovo poročilo in ohranjene kamnite skulpture pričajo o boginji.
Nahuatl: chalchihuitl pomeni jade ali zeleni kamen, cueitl pa krilo: Chalchiuhtlicue torej pomeni Tista z jadeitovim krilom. Ime hkrati kaže na vodo in na dragocenost, saj so jade in zeleni kamen veljali za simbol obeh.
Videz
Chalchiuhtlicue je upodobljena v modrih in turkiznih odtenkih, ki predstavljajo barvo vode, pogosto z vodo, ki teče okoli ali pod njeno postavo. Nosi krilo iz jadeita, po katerem je poimenovana, in trikotno oblačilo za ramena, imenovano quechquemitl, ki je včasih obrobljeno s pasom jadeitovih simbolov. Med njenimi atributi so zlati uhani, zlat medaljon na prsih in sandali iz pene.
Delovanje
Chalchiuhtlicue oživlja in hrani: predstavlja sladko vodo jezer in rek, kmetijstvo, rojstvo in obredno čiščenje novorojenčka. Hkrati lahko uničuje, s poplavami in utapljanjem. Kdor se je utopil v njenih vodah, je veljal za izbranca vodnih božanstev in je prišel v raj Tlalocan.
Najpomembnejši vidiki boginje vode na kratko.
Osrednje vodno božanstvo tlalokovskega kompleksa v azteškem panteonu, izpričano v predšpanskih kodeksih in pri Sahagúnu.
Sladka voda, jezera in reke, rojstvo in obredno kopanje novorojenčka.
Antropomorfna boginja v modri in turkizni barvi, s krilom iz jadeita, quechquemitlom, zlatim nakitom in sandali iz pene.
Hkrati hranilna in smrtonosna: podarja sladko vodo in rodovitnost, lahko pa povzroči tudi poplavo in utopitev.
Praznika Etzalcualiztli in Atlcahualo, obredna umivanja in daritve pri vrtincu Pantitlan v jezeru Texcoco.
Chalchiuhtlicue spada v tlalokovski kompleks vodnih in rodovitnostnih božanstev Nahuov. V virih se pojavlja kot žena, sestra ali žensko dopolnilo boga dežja Tlaloca; skupaj z njim in Tlaloque, pomočniki dežja, vlada vodnemu raju Tlalocan. Izpričana je v predšpanskih slikovnih rokopisih, kot sta Codex Borgia in Codex Borbonicus, ter v kolonialnih zbirkah iz 16. stoletja, predvsem v Florentinskem kodeksu frančiškana Bernardina de Sahagúna.
V azteški kozmologiji petih sonc je Chalchiuhtlicue vladarica prejšnjega svetovnega obdobja. Po prevladujoči strokovni razlagi vlada četrtemu soncu, imenovanem Nahui Atl, Štiri vode, ki se konča z veliko poplavo, v kateri se ljudje spremenijo v ribe; sledi mu sedanje peto sonce. Sahagún opisuje njeno pristojnost za rojstvo, obredno kopanje in čiščenje ter njeno dvojno naravo, saj je hkrati darovalka in uničevalka.
Chalchiuhtlicue je v sodobni mehiški kulturi navzoča kot boginja vode, med drugim prek skulptur v Narodnem antropološkem muzeju v Mexico Cityju in na razstavah o umetnosti Teotihuacana in Aztekov. V priljubljenih priročnikih in v neopaganskih krogih se pojavlja kot boginja sladke vode.
Z religioznovedskega vidika je Chalchiuhtlicue tip ambivalentnega rodovitnostnega in vodnega božanstva, hkrati dajalka življenja in smrti, umeščena v ciklični model svetovnih obdobij. Njena ikonografija sledi trdnim konstrukcijskim pravilom azteških božanskih upodobitev. Smrt v vodi kot sprejem v Tlalocan kaže, kako tesno so bili v religiji Nahuov povezani kult, predstava o onstranstvu in etika vode.
Izpričan odnos do Chalchiuhtlicue je bilo čaščenje, ne odganjanje. Njej so bila namenjena velika vodna in deževna praznovanja, izpričana sta Etzalcualiztli in novoletni praznik Atlcahualo. Po Sahagúnu so ta vključevala obredna umivanja in daritve ob vodovjih; kot kraj daritve je izpričan vrtinec Pantitlan v jezeru Texcoco. Tudi otroške daritve, dokumentirane v okviru deževnih kultov, je treba tu razumeti zgodovinsko, ne kot zgled za posnemanje. Pod njenim varstvom je bilo očiščevalno kopanje novorojenčka, prva obredna voda življenja. Kot znaki zaščite in čiščenja, ki izhajajo iz njene vloge, veljajo posvečena blagoslovljena voda za kopel, ki podarja življenje, sol pri ravnanju z močmi vode in nošen amulet za rojstvo in pot čez vodo.
Chalchiuhtlicue stoji ob strani velikim vodnim božanstvom drugih kultur. Kot boginja rek in vode je podobna indijski Sarasvati in vladarjema voda v hinduizmu, Varuni in Gangi. Njeno dvojno naravo, ki hkrati podarja življenje in smrt, deli z germanskim nixom; znotraj Mezoamerike je njen partner Tlaloc njena najbližja sorodna postava, medtem ko lovsko bitje Ahuizotl deluje v njenem imenu.
Je Chalchiuhtlicue povezana s Tlalocem?
Da. V virih se pojavlja kot njegova soproga, sestra ali žensko nasprotje. Skupaj z njim in dežnimi pomočniki vlada vodnemu raju Tlalocan.
Katero svetovno dobo je končala?
Po strokovni razlagi četrto sonce Nahui Atl, Štiri Vode, ki se konča s potopom, med katerim se ljudje spremenijo v ribe. Sledi mu sedanje, peto sonce.
Od kod izvira njeno ime?
Iz nahuatlskih besed chalchihuitl, jad, in cueitl, krilo. Ime Tista z jadovim krilom se nanaša tako na vodo kot na dragocenost.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.
Chalchiuhtlicue imenujejo boginjo aztečanskih vodá: kot aztečanska vodna boginja predstavlja rojstvo in očiščenje, prav tako pa tudi hranilno in smrtonosno moč jezer in rek.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Hob, Boggart in Black Shuck: angleško ljudsko izročilo o domačih duhovih, plamtečih lučkah in reč...

Diana je rimska boginja lova, meseca, divjih živali in poroda. Sestra Apolona, svetišče v Nemiju,...

Neak Ta, animistični zaščitni in krajevni duhovi Khmerov. Izvor, svetišča in daritve ter uvrstite...

Charibda, strašilo vrtinca iz Odiseje: izvor, povezava s Scilo, Mesinski preliv, izročene strateg...

Gaoh, gospodar vetrov Irokezov in Senekov. Izvor, štirje živalski vetrovi in religioznoznanstvena...

Prvobitna boginja noči, mati Tanatosa, Hipnosa in Erinij. Tema, spanje in nujni počitek v grških ...