Bhoot, senčnik brez sence z obrnjenimi stopali
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Bhoot je duh indijske tradicije.
Brez sence, obrnjena stopala: znamenja nespokojnega mrtveca. Senčnik brez sence z obrnjenimi stopali stoji v središču opisa. Bhoot spada med najbolj znane nespokojne duhove Indije.
Bhoot je nespokojni duh umrlega v Indiji, ki ne more nadaljevati poti. Vzrok je nasilna ali prezgodnja smrt oziroma opustitev pravilnih pogrebnih obredov s strani svojcev.
Večinoma se prikazuje v človeški podobi, oblečen v belo, in se lahko spremeni v žival. Izdajajo ga značilna znamenja: nazaj obrnjena stopala, manjkajoča senca in nazalen glas. Verovanje je razširjeno po celotni indijski podcelini, s posebno gostoto v Bengaliji in severni Indiji.
Bhoot je povratnik v najširšem pomenu: obrnjena stopala ga tesno povezujejo s Churel, medtem ko se od mogočnejšega Brahmarakshase razlikuje po tem, da ne ohrani posebnega znanja iz prejšnjega življenja.
Tip: Nespokojni duh umrlega, neodrešena duša pokojnika
Izvor: Indijsko ljudsko verovanje o neodrešenih dušah in opuščenih pogrebnih obredih
Besedila: kot izraz starodaven, sistematično dokumentiran od Crooka (1896)
Obdobje: tradicionalno do sodobno, znamenja dokumentirana od 19. stoletja
Videz: večinoma človeška podoba v belih oblačilih, spremenljiv v živalsko podobo
Kontekst virov
Obdobje besedil
Izraz je starodaven; kot predstava o povratniku je Bhoot dobro dokumentiran od 19. stoletja, predvsem po zaslugi Williama Crooka.
Območje razširjenosti
Celotna indijska podcelina, s posebno gostoto v Bengaliji in severni Indiji.
Stanje virov
Solidna: Temeljna je zbirka Williama Crooka iz leta 1896, dopolnjena s preglednimi deli Pattanaika in Dallapiccole.
Ime in različice
Sanskrt: Izraz bhuta pomeni hkrati minulo in obstoječe: poimenuje tisto, kar je nekoč bilo človek in zdaj obstaja kot ostanek samega sebe.
Videz
Videz
Bhoot se večinoma prikazuje v človeški podobi in belih oblačilih, izdajajo pa ga nezmotljiva znamenja: nazaj obrnjena stopala, brez sence in nazalen glas. Ker se izogiba tlom, ki veljajo za svete, lebdi tik nad zemljo in se raje naseljuje v drevesih.
Delovanje
Bhooti iščejo mleko in se v njem potopijo; kdor pije okuženo mleko, po ljudskem verovanju tvega obsedenost. V pripovedih nevedni človek nevede druži z duhom, dokler se ta ne izda z svojimi znamenji.
Opis: Bhoot
Najpomembnejši vidiki nespokojnega duha umrlega na kratko.
Del indijskega verovanja o povratnikih, ki govori o dušah, ki zaradi nasilne smrti ali opuščenih obredov ne morejo nadaljevati poti.
Nočni potniki in samotni popotniki, ki jih Bhoot preži na krajih smrti in pomena.
Človeška podoba v belih oblačilih, prepoznavna po nazaj obrnjenih stopalih in manjkajoči senci; spremenljiva v živalsko podobo.
Obsedenost zaradi okuženega mleka in nevedno vpletanje nič sumečih ljudi v njegovo nespokojno prisotnost.
Pravilen ognjeni pogreb in redni obredi za prednike vnaprej preprečijo, da bi umrli postal Bhoot.
Churel si deli obrnjena stopala kot znamenje, veliko mogočnejši Brahmarakshasa pa je duh brahmana.
Bhuta: duša, ki ne more ne oditi ne ostati
Sanskrtski izraz bhuta pomeni hkrati minulo in obstoječe: označuje tisto, kar je nekoč živelo in zdaj obstaja kot ostanek samega sebe. Bhoot je neodrešena duša umrlega, ki ne more doseči niti ponovnega rojstva niti onostranstva, bodisi zaradi nasilne ali prezgodnje smrti, nedokončanih zadev ali opustitve pravilnih pogrebnih obredov s strani svojcev. William Crooke je leta 1896 opisal izdajalska znamenja, po katerih prepoznamo Bhoota.
Po nauku duše ni mogoče uničiti. Obredni specialisti zato izvajajo obred pomiritve duše, izpeljan iz Atharvavede, ki Bhootu vseeno omogoči prekinjeni prehod.
Bhoot v pripovedih in otroški literaturi
Bhoot je trdno zasidran v bengalski pravljični in otroški literaturi, na primer v zbirki Thakurmar Jhuli iz leta 1907, poleg tega v radijskih formatih in v indijskih in bangladeških antologijah grozljivk.
Z religiologiškega vidika je Bhoot ljudska oblika Prete, duše takoj po smrti. Jedro predstave je karmična neodrešenost duše, ki zaradi pomanjkljivih pogrebnih obredov ali nenaravne smrti ni mogla preiti v status prednika. Odganjanje zato ne cilja na uničenje, temveč na obredni zaključek, ki duši manjka.
Obredi za prednike, železo in žgana kurkuma
Preventiva izhaja iz korena: pravilen ognjeni pogreb in redni obredi za prednike naj vnaprej preprečijo, da bi umrli postal Bhoot. Če je do tega že prišlo, velja železo za učinkovito sredstvo; že jekleni zapestni obroč naj bi ščitil. Vonj žgane kurkume pri kajenju odganja duha, prav tako se izogiba blagoslovljeni vodi in vodi sploh. Tudi klicanje božanstev in mantre veljajo za učinkovite.
Bhoot v krogu povratnikov
Pogosta vprašanja o Bhootu
Kako prepoznamo Bhoota?
Po treh izdajalskih znamenjih: manjkajoča senca, nazalen glas in nazaj obrnjena stopala. Poleg tega lebdi tik nad tlemi in navadno oblečen v belo.
Ali je Bhoota mogoče ubiti?
Ne, duša velja za neuničljivo. Namesto tega jo pomirijo z obredi za prednike in jo spodbudijo k nadaljevanju poti.
Zakaj biva v drevesih?
Ker zemlja velja za sveto in se Bhoot izogiba stiku s tlemi, se zateka v drevesa.
Nadaljnje povezave
Preberite tudi:
- Brahmarakšasa – veliko mogočnejši duh umrlega brahmana
- Churel – žensko duhovno bitje z enakimi obrnjenimi nogami
- Obudenec – evropska vzporedna predstava
- Železo, kajenje z dimom, blagoslovljena voda – izročilna zaščitna sredstva
- Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev
Literatura (izbor)
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Bhoot kot indijski duh ostaja predvsem eno: nemiren mrtvec, ki se izda po manjkajoči senci in obrnjenih nogah, dokler ga obredi za prednike končno ne pošljejo naprej.
