Iele, plesalke lunatičnih noči

Iele so duhovi romunskega izročila.

Kdor moti njihov nočni ples v krogu, tvega ohromitev in norost. Kot plesalke lunatičnih noči veljajo Iele za tako lepe kot nevarne.

DuhoviRomunija

Iele

Iele so ženski naravni duhovi romunske mitologije: čudovita, nevarna bitja, ki ponoči plešejo v krogu v gozdovih, ob studencih in na jasah. Kdor moti njihov ples ali stopi na njihov plesišče, postane ohromljen, norec ali zboli.

Prikazujejo se v skupinah po tri ali sedem, ponavadi neopazne, z zapeljivimi glasovi. Njihova resnična imena veljajo za skrivna in nevarna, zato jih nadomeščajo z vzdevki, kot so hčere gozda. Zgodnja omemba je pri Dimitrieju Cantemirju leta 1714.

Na kratko: Iele

Tip: Ženski naravni duhovi in vile, nimfam podobna kolektivna bitja
Izvor: Romunska ljudska mitologija s slovanskimi, dačansko-tračanskimi in rimsko-latinskimi plastmi
Besedila: Cantemir 1714, folkloristične zbirke (Pamfile, Kernbach)
Obdobje: romunska ljudska mitologija do danes
Videz: lepe, pogosto nage mlade ženske z razpuščenimi lasmi in zvonci na gležnjih

Overiliteni izročilni okvir

Zeitraum der Texte

Iele spadajo v romunsko ljudsko mitologijo; izvor tega verovanja ni pojasnjen. Zgodnji pisni vir najdemo pri Dimitrieju Cantemirju leta 1714.

Verbreitungsraum

Vsa Romunija z regionalnimi različicami. Njihova plesišča so v gozdovih, ob studencih in na jasah, daleč od naseljenega sveta.

Quellenlage

Dobro dokumentirano: Cantemirjev Descriptio Moldaviae iz leta 1714 ter standardne romunske zbirke Pamfileja in Kernbacha.

Ime in različice

Romunsko: iele, po zvenu blizu ženski množinski obliki romunske besede za njih. Resnična imena teh bitij veljajo za skrivna in nevarna; nadomeščajo jih z vzdevki, kot so hčere gozda. Njihov vzdevek Rusalii je soroden slovanski Rusalki.

Podoba in delovanje

Videz

Iele so mlade, čudovite, čutne nesmrtnice, ki se pojavljajo v skupinah po tri ali sedem, ponavadi neopazne in duhovske, z razpuščenimi lasmi, zvonci na gležnjih in zapeljivimi glasovi, podobnimi grškim sirenam. Mesto njihovega plesa ostane zažgano: zoglenela tla, na novo zraslo travo pobarvano rdeče ali temno zeleno, živali se mu izogibajo, gobe pa na njem uspevajo, izvor motiva vilinskega kroga.

Delovanje

Iele ne veljajo na splošno za zlobne, temveč se maščujejo le ob provokaciji, na primer če jih kdo opazuje pri plesu, stopi na njihovo plesišče, zaspi pod njihovim drevesom ali zavrne njihovo povabilo na ples. Kazni segajo od ohromitve in pohabljenja do norosti in nemosti pa vse do smrtne omotice.

Predstavitev: Iele

Najpomembnejši vidiki plešočih naravnih duhov na kratko.

Izročilo

Ženski naravni duhovi romunske ljudske mitologije, v katerih se povezujejo slovanske, dačansko-tračanske in rimsko-latinske plasti.

Nanaša se na

Predvsem mladi moški in vsi, ki kršijo njihova pravila: opazujejo ples, stopijo na plesišče ali delajo na praznik Rusalii.

Podoba

Lepe, pogosto nage mlade ženske, ponavadi duhovske in neopazne, z razpuščenimi lasmi, zvonci na gležnjih in zapeljivimi glasovi.

Področje delovanja

Nočni ples v krogu v mesečini; kot kazen ohromitev, pohabljenje, norost, nemost ali smrtna omotica.

Oblike obrambe

Česen in pelin na telesu, izogibanje plesiščem in praznikom, konjska glava pred hišo ter zdravilni ples Calusarov.

Sorodno

Slovanska Vila in Rusalka kot najbližje sorodnice, grške nimfe in sirene ter Erinije kot maščevalni duhovi.

Skrivna imena in tri plasti folklore

Iele so ženski naravni duhovi in vile, sorodne nimfam, najadam in driadam. Izvor tega verovanja ni pojasnjen; beseda iele je po zvenu blizu ženski množinski obliki romunske besede za njih. Njihova resnična imena veljajo za skrivna in nevarna, zato jih nadomeščajo z vzdevki, kot so hčere gozda.

V Iele se povezujejo slovanske, dačansko-tračanske in rimsko-latinske plasti romunske folklore; njihov vzdevek Rusalii je soroden slovanski Rusalki. Zgodnja omemba je pri Dimitrieju Cantemirju leta 1714, ki je opisal verovanja Moldavije.

Nadaljnji obstoj in umestitev

Iele so trden del romunske folklore in literature, med drugim jih je obravnaval Mihai Eminescu. Mednarodno je bil ritual Calusarov obravnavan tudi v televizijski serij X-Files.

Religiologijsko so Iele ženske naravne nimfe in vilinski duhovi, nimfam podobna kolektivna bitja in obenem ambivalentni kaznovalni in maščevalni duhovi. Pomembna je razjasnitev: niso na splošno zlobne, temveč kaznujejo le, če kdo krši njihova pravila, plesišča ali praznike.

Česen, pelin in ples Calusarov

Dokumentirano je izogibanje določenim praznikom, kot je Rusalii, ob katerih delo tvega njihovo maščevanje, nošenje zaščitnih zelišč, kot sta česen in pelin, na telesu, konjska glava na kolu pred hišo ter izogibanje stopanju na zoglenela plesišča. Najpomembnejše zdravljenje oseb, ki so jih prizadele Iele, je obredni ples Calusarov, moškega plesnega bratovščine, ki prizadetega ozdravi s svojim ritualom.

Vila, Rusalka in nimfe: vzporednice

Iele ustrezajo slovanski Vili in Rusalki, svojim najbližjim sorodnicam, ter grškim nimfam, katerih glasovi so podobni sirenam, in kot maščevalni duhovi Erinijam. Znotraj Romunije so sorodne Sanziene in Rusalii; temna nasprotnica romunskega gozda je gozdna mati Muma Pădurii.

Pogosta vprašanja o Iele

Ali so Iele hudobne?

Ne po naravi; kaznujejo le, kadar kdo prekrši njihova pravila, njihove plesišča ali njihove praznike. Brez izzivanja ostajajo v svojem nočnem kolobarju samo med seboj.

Kako se je pred njimi mogoče zaščititi?

S česnom in pelinom na telesu, z izogibanjem njihovim plesiščem in prazniku rusalij ter s zdravilnim plesom calusarjev.

Kako se prepozna njihovo plesišče?

Po zažganih, krožnih mestih v travi, na katerih ne uspeva nič normalnega: trava postane rdeča ali temno zelena, živali se mestu izogibajo, gobe pa na njem bujno rastejo.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Rusalka – slovanska sorodnica Iel
Muma Pădurii – gozdna mati romunskega ljudskega izročila
Pelin, amulet, zaščitni krog – izročeni zaščitni predmeti
Kompas zaščite – pregled zaščitnih pripomočkov

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Iele so hkrati romunske gozdne nimfe in plešoči duhovi narave, zato utelešajo dvojno naravo nočnega gozda: očarljivo lepe za tistega, ki ohranja razdaljo, in nevarne za vsakogar, ki stopi v njihov krog.