Tatewari, Dedo Oheň a prvý šaman

Tatewari je boh huicholskej tradície.

Dedo Oheň, najstarší boh a prvý šaman.

BohHuicholovia

Tatewari

Tatewari, Dedo Oheň, je najstarší boh a ústredné ohňové božstvo Huicholov, Wixárika, v Mexiku. Podľa tradície je prvým šamanom a prostredníkom medzi ľuďmi a bohmi.

Na rozdiel od mnohých božstiev nemá Tatewari kult zobrazení: je samotným živým ohniskovým a obradným ohňom. Jeho oheň stojí v strede všetkých obradov a púte do Wirikuty, svätej krajiny Huicholov. Náboženstvo Wixárika je dodnes živou praxou.

Na prvý pohľad: Tatewari

Typ: ohňové božstvo, najstarší boh a prvý šaman Huicholov
Pôvod: Sierra Madre Occidental, Huicholovia (Wixárika) v Mexiku
Texty: ústna tradícia, etnograficky dokumentovaná od Lumholtza
Časové zaradenie: prevažne etnografické, 19. až 21. storočie, živá prax
Zobrazenie: ohniskový a obradný oheň ako dedo

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Tradícia je prevažne etnograficky dokumentovaná od 19. do 21. storočia; popisuje dodnes živú náboženskú prax.

Verbreitungsraum

Sierra Madre Occidental v Mexiku, krajina Huicholov, respektíve Wixárika; k tomu púť do Wirikuty.

Quellenlage

Dobre etnograficky zdokumentované: najdôležitejším starším prameňom je Carl Lumholtz, doplnený novším terénnym výskumom, ako je výskum Barbary Myerhoffovej.

Meno a varianty

Wixárika: Tatewarí znamená Náš dedo, oheň. Príbuzenský názov je programový: oheň sa neoslovuje ako vzdialená moc, ale ako najstarší príslušník spoločenstva.

Popis

Zjavenie

Tatewari je samotný živý ohniskový a obradný oheň. V kozmológii Huicholov je často spájaný s jeleňom a peyotom v svätej trojici náboženstva Wixárika.

Účinok

Tatewari zohrieva, lieči a ukazuje cestu. Ako prvý šaman podľa tradície priniesol liečiteľské umenie a sprostredkúva medzi ľuďmi a bohmi. Jeho oheň je prítomný pri každom obrade a musí byť udržiavaný; za nebezpečného sa považuje iba pri jeho zanedbaní.

Profil: Tatewari

Najdôležitejšie aspekty Deda Ohňa na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Najstaršie božstvo v panteóne Huicholov (Wixárika); súčasť svätej trojice ohňa, jeleňa a peyotu v živom náboženstve.

Vzťahuje sa na

Spoločenstvo, šamani a pútnici: pri nočných obradoch a na púti do Wirikuty je jeho oheň centrom.

Zobrazenie

Žiadna zobrazená podoba: Tatewari je samotný obradný oheň, ktorý sa oslovuje ako dedo, kŕmi a vzýva v spevoch.

Funkcia

Zohrievanie, liečenie a ukazovanie cesty; ako prvý šaman je pôvodcom liečiteľského umenia a prostredníkom medzi ľuďmi a bohmi.

Prístup

Obradný oheň sa kŕmi a oslovuje, mara’akame k nemu spieva; počas obradov nesmie oheň vyhasnúť.

Porovnateľné bytosti

Príbuzné koncepty Deda Ohňa iných severomexických národov; ako sväté ohnisko Hestia, ako obetný prostredník Agni.

Náš dedo, oheň: pôvod a tradícia

Wixárika Tatewarí znamená Náš dedo, oheň. Tatewari je najstarším božstvom v panteóne Huicholov a je úzko spojený s púťou do Wirikuty, svätej krajiny, do ktorej pútnici putujú v sprievode šamana. Tradícia je ústna; najdôležitejším starším prameňom je Carl Lumholtz, ktorý okolo roku 1900 dokumentoval náboženstvo Wixárika.

Etnografická literatúra popisuje Tatewariho ako prvého šamana, ktorý priniesol liečiteľské umenie, a ako prostredníka medzi ľuďmi a bohmi. Pretože ide o živú náboženskú prax, toto zobrazenie sa obmedzuje na to, čo dokumentoval terénny výskum; výklad ich rituálov patrí samotným Wixárika.

Dokumentácia a zaradenie

Tatewari je široko zdokumentovaný prostredníctvom etnografického výskumu huicholského náboženstva a medzinárodného záujmu o peyotovú púť. Náboženstvo Wixárika je živé.

Z religionistického hľadiska je Tatewari vzorovým príkladom ohňa ako prvého šamana a kultúrneho darcu: oheň nie je len ohnisko, ale pôvod liečiteľského umenia a sprostredkovania. Svätá trojica ohňa, jeleňa a peyotu je základným kameňom kozmológie Wixárika; treba ju chápať ako náboženský rituálny komplex existujúceho spoločenstva, nie ako voľne dostupný motív.

Obradný oheň a jeho starostlivosť

Prameňmi je dobre podložený obradný oheň: pri nočných obradoch a na púti do Wirikuty sa oheň kŕmi a oslovuje ako Tatewari; šaman, mara’akame, k nemu spieva. Pred púťou a počas obradov sa ohňu prinášajú dary a účastníci sa čistia v jeho svetle. Oheň nesmie počas obradov vyhasnúť. Všetko toto je žitá prax Wixárika a je tu podané podľa etnografickej dokumentácie.

Sväté ohne iných tradícií

Ako Dedo Oheň zodpovedá Tatewari príbuzným konceptom ohňových bohov iných severomexických národov; ako sväté ohniskové a obradné ohnisko je blízky gréckej Hestii a védskemu Agnimu ako obetnému prostredníkovi. V mexickom prostredí sa ponúka porovnanie s Curicaueri, ohňovým bohom Purépechov, ktorého chrámové ohne rovnako nesmeli vyhasnúť.

Často kladené otázky o Tatewarim

Čo znamená Tatewari?

Náš dedo, oheň; je najstarším božstvom Huicholov.

Prečo je Tatewari považovaný za prvého šamana?

Podľa tradície priniesol liečiteľské umenie a sprostredkúva medzi ľuďmi a bohmi.

Aký má vzťah k peyotu?

Jeho oheň stojí v strede peyotovej púte do Wirikuty, svätej krajiny Huicholov; je súčasťou živého náboženstva Wixárika.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Hestia – sväty domáci ohnisko-oheň gréckej tradície
Agni – védsky prostredník obetí v ohni
Curicaueri – boh ohňa Purépechov v Michoacáne
Ochranná svieca, Kadidlovanie, Amulet – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako Starý otec Oheň huicholského Mexika a boh ohňa kmeňa Wixárika je Tatewari oboje naraz: najstarší člen rodiny a plameň, pri ktorom sa ich obrady schádzajú až do dnešných dní.

Zaradenie & ochrana

IISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia II – Citeľné pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →