Repun Kamuy je boh ainuskej tradície.
Veľkorysý poskytovateľ pobrežných darov, vtelený do orky. V centre stojí orčí kamuy, veľkorysý poskytovateľ, ktorý zásobuje pobrežné komunity v ainuskej tradícii.
Repun Kamuy je ainuský boh otvoreného mora a jeho tvorov, predovšetkým orky. Ako veľkorysý poskytovateľ prináša pobrežným komunitám veľryby a húfy rýb; jeho priazeň závisí od úctivého zaobchádzania ľudí s jeho darmi.
Meno v ainuskom jazyku znamená boh otvoreného mora, zo slov rep-un, patriaci k otvorenému moru, a kamuy, boh. Je zakotvený v epikách yukar a rozprávaniach Ainov a etnograficky bol zdokumentovaný od konca 19. storočia.
Typ: boh otvoreného mora a pán oriek
Pôvod: ústna ainuská tradícia pobrežných oblastí Hokkaidó, Sachalinu a Kurilských ostrovov
Texty: epiky yukar a rozprávania, etnograficky zdokumentované od konca 19. storočia
Zeitraum: tradovaný ústne, písomne zaznamenaný od konca 19. storočia
Zjav: väčšinou v podobe orky, sčasti ako šibalský mladý muž s harpúnou
Ústne tradovaný v epikách yukar Ainov, etnograficky zdokumentovaný od konca 19. storočia a dodnes súčasť živej rozprávačskej tradície.
Pobrežné oblasti Ainov na Hokkaidó, Sachaline a Kurilských ostrovoch, všade tam, kde rybolov a lov veľrýb formovali život pobrežných komunít.
Na ainuské pomery solídna: Epiky yukar a rozprávania ponúkajú viacero epizód, zdokumentovaných v klasických zbierkach Batchelora, Munra a Philippiho.
Ainu: Meno sa skladá zo slov rep-un, patriaci k otvorenému moru, a kamuy, boh: boh otvoreného mora. Tento výraz v mnohých tradíciách označuje aj samotnú orku.
Zjav
Repun Kamuy je väčšinou zobrazovaný ako orka, ako kosatka, nie však ako obyčajné zviera, ale ako božská manifestácia; v niektorých rozprávaniach sa zjavuje ako bezstarostný, mierne šibalský mladý muž s harpúnou.
Pôsobenie
Repun Kamuy je priaznivý poskytovateľ, ktorý prináša veľryby a húfy rýb a tým zabezpečuje prežitie pobrežných komunít. Jeho priazeň závisí od úctivého zaobchádzania ľudí s jeho darmi, od reciprocity dávania a prijímania.
Najdôležitejšie aspekty orčieho boha na jeden pohľad.
Priaznivý kamuy ainuských pobrežných komunít Hokkaidó, Sachalinu a Kurilských ostrovov.
Veľryby, húfy rýb a úlovok pobrežných rybárov, ktorí sú závislí od jeho veľkorysosti.
Väčšinou zobrazovaný ako orka, v niektorých rozprávaniach ako šibalský mladý muž s harpúnou.
Poskytovateľ pobrežných komunít: usmerňuje ryby k rybárom a naháňa veľryby na breh.
Rituálne pohreby veľrýb ako iomante, výmena darov s tyčami inau a úctivé porcovanie úlovku.
V rámci ainuskej mytológie je úzko spojený s Akkorokamuim, no ako priaznivý poskytovateľ sa od jeho hrozivosti jasne odlišuje.
Meno v ainuskom jazyku znamená boh otvoreného mora, zo slov rep-un, patriaci k otvorenému moru, a kamuy, boh; tento výraz v mnohých tradíciách označuje aj samotnú orku. Repun Kamuy je zakotvený v epikách yukar a rozprávaniach Ainov a bol etnograficky zdokumentovaný od konca 19. storočia.
V jednej známej rozprávke harpunuje samicu veľryby s mláďaťom a hodí úlovok na breh blízko ľudskej osady. Vodnár mu oznámi, že ľudia rozporcovali veľrybu neúctivo kosákmi a sekerami; boh sa namiesto hnevu smeje a vyhlási, že mäso teraz patrí ľuďom. V jednej pôvodnej povesti o Akkorokamuim Repun Kamuy navyše zavlečie pavúkovité stvorenie do zálivu Uchiura.
Repun Kamuy sa objavuje v manga a anime seriáli Golden Kamuy, ktorému dal meno, a je prítomný v zbierkach o ainuskej mytológii i vo videohrách s väzbou na kamuy. Je tak vzťažným bodom rastúceho záujmu o kultúru Ainov.
Repun Kamuy je klasický poskytujúci kamuy v animistickom ainuskom systéme, v ktorom je príroda, tu more, orka a veľryba, chápaná ako oduševnený protiklad, ktorý je s človekom vo vzťahu prostredníctvom výmeny darov. Je výrazom loveckej a rybárskej etiky reciprocity a rešpektu, v ktorej dar zaväzuje a zabezpečuje blahobyt. Na rozdiel od hrozivého Akkorokamuiho od neho voči ľuďom nehrozí nebezpečenstvo; vzniká najviac nepriamo, keď sa nedodržiavajú pravidlá výmeny darov.
Keďže Repun Kamuy je prevažne priaznivý, nejde tak o obranu, ako skôr o uctenie. Ainuovia vykonávali pre stroskotané alebo uhynuté orky rituálne pohreby, porovnateľné s pohrebmi medveďov, iomante. Výmena darov s vyrezávanými tyčami inau a úctivé porcovanie úlovku zaisťujú jeho priazeň. Správne zaobchádzanie tak spočíva v rešpekte voči daru, nie v obrane proti bohovi. Za znak tohto vzývania o úlovok a bezpečný návrat sa považuje nosený amulet, tymianové obete a soľ, starý čistiaci prostriedok pri zaobchádzaní so silami mora.
Repun Kamuy stojí vedľa japonského rybárskeho boha Ebisu a draka Ryūjina; kórejský dračí kráľ Yong-wang s ním zdieľa vládu nad morom a jeho darmi. Uctievanie orky poznajú aj kultúry pacifického pobrežia Severnej Ameriky, a v rámci ainuskej mytológie je úzko spojený s Akkorokamuim, ktorého podľa pôvodnej povesti zavlečul do zálivu Uchiura.
Je Repun Kamuy orca alebo človek?
Možné je oboje. Objavuje sa buď ako božská orca, alebo ako mladý muž s harpúnou, podľa konkrétneho príbehu. Orca pri tom nie je bežným tvorom, ale jeho božskou podobou.
Prečo nepotrestal ľudí za ich neúctu?
Rozprávanie zdôrazňuje jeho veľkorysosť: raz darované dary patria potom ľuďom. Boh sa nad neúctivým rozporcovaním smeje, namiesto toho, aby sa hneval.
Je to ten istý boh ako morský boh z legendy o Akkorokamuiovi?
Áno. V jednej pôvodnej verzii Repun Kamuy vtiahne pavúkovité stvorenie do zátoky Uchiura, kde sa z neho stane Akkorokamui.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Či ide o Repun Kamuya z ainuských rozprávaní pobrežných rybárov, alebo o božstvo orcu z otvoreného mora, ide o toho istého veľkorysého darcu, ktorého veľryby a húfy rýb závisia od úctivého zaobchádzania ľudí.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Logi (Hálogi), severská personifikácia divého ohňa. Pôvod, súťaž v jedení proti Lokimu a zaradeni...

Hestia je bohyňa krbového ohňa, domácej a štátnej poriadku. Najstaršia dcéra Kronosa, panenská a ...

Jwala Ji, večný prírodný oheň ako bohyňa v chráme Jwalamukhi. Pôvod, kult Shakti Pitha a religion...

Yamantaka, premožiteľ smrti a centrálne meditačné božstvo tibetského buddhizmu. Ničiteľ ilúzií a ...

Vedava, vodná matka Mari na Volge. Pôvod, kult rybárov, systém Ava a odlíšenie od Ved-avy v prehľ...

Banaspati, ohnivý duch lesa a strachu z Javy. Pôvod v sanskrtskom vanaspati, premena na ohnivého ...