Pentagram – päťcípa hviezda ako ochranné znamenie

Pentagram je päťcípa hviezda, ktorá vzniká z jedinej, samu seba pretínajúcej čiary. Táto čiara sa dá nakresliť bez zdvihnutia pera a na konci sa vracia k svojmu začiatku. Práve táto vlastnosť, byť uzavretou a neprerušenou čiarou, stojí v centre jej významu ako ochranného znamenia.

Pentagram nepatrí žiadnej jedinej kultúre. Stretávame sa s ním na starom Blízkom východe, v gréckej antike, v európskom stredoveku, v ľudovej viere a v novodobej ezoterike. V každom z týchto období dostával svoje vlastné výklady, avšak základný tvar a jeho spojenie s ochranou a celistvosťou zostali prekvapivo trvalé.

Vzhľadom na túto dlhú a mnohovrstevnú históriu je pentagram inštruktívnym príkladom medzi ochrannými znameniami. Ukazuje, ako môže jednoduchý geometrický znak byť po tisícročia nosený, vykladaný a stále nanovo chápaný bez toho, aby stratil svoj základný význam.

Päťcípa hviezda je aj matematicky pozoruhodným útvarom. Súvisí úzko s pravidelným päťuholníkom a v jej úsečkách sa objavuje takzvaný zlatý rez, poměr, ktorý je od antiky považovaný za mimoriadne harmonický.

Táto geometrická elegancia prispela v priebehu storočí k fascinácii pentagramom a podporila jeho výklad ako znamenia dokonalosti.

Stopy pentagramu siahajú hlboko do minulosti. Už na starom Blízkom východe je päťcípa hviezda doložená ako znamenie, kde sa objavuje okrem iného v administratívnom a obrazovom jazyku. Už v tomto ranom období bola táto forma známa a používaná.

Osobitný význam získal pentagram u pytagorejcov v starovekom Grécku. Pre túto filozofickú školu bola päťcípa hviezda rozpoznávacím znakom a symbolom dokonalosti. Tradícia ho spája so zdravím a s harmonickým poriadkom, ktorý stál v centre pytagorejského myslenia.

V antike tak pôsobili spolu dve línie. Na jednej strane stála matematická fascinácia útvarom, ktorý vzniká z jedinej čiary a z jasných proporcií. Na druhej strane stál výklad tejto dokonalosti ako znamenia dobra a liečivosti. Obe línie ovplyvnili neskoršie chápanie.

Už v babylonskom písme sa objavuje päťcípa hviezda ako znamenie spájané so svetovými stranami a oblasťami.

V gréckej matematike bol na pentagrame urobený zásadný objav, pretože na jeho úsečkách sa ukázalo, že nie všetky dĺžky sa dajú vyjadriť spoločnou mierou. Tak sa toto znamenie od raných čias spojilo s hlbokými poznatkami o čísle a veličine.

V nemecky hovoriacej ľudovej viere nosí pentagram vlastné meno, Drudenfuß. Druda bola podľa starej viery nočná, tlačiaca bytosť, ktorá navštevovala spiacich a spájala sa s nočnou morou. Drudenfuß bol znamením, ktoré malo túto a podobné mocnosti zadržať.

Drudenfuß sa kresľal alebo vyrezával na dvere, prahy, okenné rámy a na kolísku. Tým chránil práve tie miesta, kde podľa ľudovej predstavy mohli škodlivé mocnosti prenikať do chráneného priestoru. Jeho ochrana sa vzťahovala najmä na spiaceho a na dieťa, ktorí boli považovaní za zraniteľných.

V tomto ľudovom používaní sa pentagram ukazuje vo svojej najbezprostrednejšej ochrannej funkcii. Nebol učeným znamením, ale praktickým prostriedkom domácej obrany, ktorý zostal v mnohých regiónoch dlho živý a bol hlboko zapojený do každodenného života ľudí.

Meno Drudenfuß priamo odkazuje na nočnú bytosť, proti ktorej bolo znamenie namierené. Slávnu literárnu stopu nájdeme v Goetheho Faustovi.

Tam nemôže diabol Mefistofeles opustiť pracovňu, pretože na prahu je nakreslený Drudenfuß, ktorého vonkajší uhol nebol čisto uzavretý. Táto scéna ukazuje, ako samozrejme sa vedomosť o ochrannom znamení ešte okolo roku 1800 predpokladala.

Ochranná moc pentagramu sa v ľudovej viere často vysvetľuje jeho zvláštnym vedením čiary. Päťcípa hviezda sa kreslí jedným ťahom a čiara sa na konci uzatvára bez medzery. Znak bez medzery platil za znak, cez ktorý nič nemôže preniknúť.

Z tejto predstavy vychádza aj rozšírené rozprávanie. Drudova noha (Drudenfuß), ktorá nie je čisto uzavretá, teda jej čiary sa celkom nespájajú, sa považuje za neúčinnú, prípadne dokonca za nebezpečnú, pretože zlo by mohlo cez otvorené miesto vniknúť dovnútra alebo z neho vyjsť. Dôkladnosť pri kreslení bola preto rozhodujúca.

Tento princíp uzavretej čiary spája pentagram s inými formami ochrany, napríklad s nakresleným ochranným kruhom a s nekonečnými uzlovými vzormi mnohých kultúr. Všetkým je spoločná myšlienka, že neprerušená čiara vytvára bezpečnú hranicu.

Myšlienka neprerušenej čiary sa vracia v mnohých ochranných predstavách. Rozšírená bola predstava, že škodlivá bytosť musí prejsť po každej čiare znaku a zachytí sa na neprerušenej figúre.

Pentagram, nakreslený kruh a nekonečné uzlové vzory mnohých kultúr sa všetky riadia týmto vzorom. Vytvárajú hranicu, ktorá nemá začiatok ani koniec, a preto platila za nepreniknuteľnú.

V európskom stredoveku bol pentagram známy ako učený i ľudový znak. V kresťansky formovanom výklade sa päťcípa hviezda mohla vztahovať na päť rán Krista a získala tak nábožný význam.

Slávnym literárnym svedectvom je stredoanglická básnická skladba o Gawainovi a Zelenom rytierovi. Rytier Gawain v nej nosí na svojom štíte pentagram. Text ho podrobne vykladá ako znak dokonalosti a cnosti a nazýva ho nekonečným uzlom, ktorého vzájomne prepletené čiary predstavujú súvisiace prednosti.

Zároveň bol pentagram v stredovekej predstavivosti spájaný s kráľom Šalamúnom, ktorému sa pripisovala zvláštna moc nad duchmi. Znak sa v tejto súvislosti javí ako prostriedok, ktorým sa duchovné sily zväzovali a udržiavali v medziach.

V stredovekých rukopisoch venovaných mágii sa pentagram objavuje medzi znakmi, ktorými sa mali zväzovať duchovia. Často bol pritom spájaný s menom Šalamúna, pričom pramene nie vždy jasne rozlišujú medzi päťcípou a šesťcípou hviezdou.

Skladba o Gawainovi označuje pentagram výslovne za nekonečný uzol a poskytuje tak jeden z najpodrobnejších stredovekých výkladov tohto znaku.

V renesancii dostal pentagram nový, vplyvný výklad. Učenci, ktorí sa zaoberali takzvanou prirodzenou mágiou, spájali päťcípu hviezdu s postavou človeka. Päť cípov bolo priradených hlave a štyrom roztiahnutým končatinám.

V tomto výklade sa pentagram stal obrazom človeka ako malého sveta, mikrokozmu, ktorý odráža poriadok veľkého celku sveta. Človek v hviezde stál za myšlienkou, že v človeku je akoby zhrnutý kozmický poriadok.

Tento renesančný výklad mal ďalekosiahle dôsledky pre ďalšiu históriu znaku. Trvalo spojil pentagram s predstavou poriadku, úplnosti a postavenia človeka v kozme. Neskoršie ezoterické smery presne tento výklad prevzali a ďalej ho rozvíjali.

Učenec Henricus Cornelius Agrippa von Nettesheim vo svojom vplyvnom diele o mágii nakreslil postavu človeka, ktorého roztiahnuté končatiny sa presne dotýkajú piatich cípov hviezdy.

Toto zobrazenie trvalo spojilo pentagram s naukou o človeku ako mikrokozme. Príbuzný je slávny vitruviánsky človek Leonarda da Vinci, ktorý vyjadruje tú istú myšlienku, že v miere človeka sa prejavuje väčší poriadok.

V modernom vnímaní sa rozlišuje medzi vzpriameným a obráteným pentagramom. Vzpriamený znak s jedným cípom nahor platí za znak dobra a ochrany. Obrátený znak s dvoma cípmi nahor sa často vykladá negatívne.

Toto morálne rozlišovanie je však pomerne mladé. Ustálilo sa až v 19. a 20. storočí v určitých ezoterických smeroch. V starších súvislostiach sa pentagram vyskytoval v oboch orientáciách, bez toho, aby s tým bolo nutne spojené hodnotenie.

Pre vecné zobrazenie je tento bod dôležitý. Dnes rozšírené postavenie dobrého a zlého pentagramu proti sebe je novodobý výklad, nie pôvodný zmysel znaku. Vo svojej dlhej historii bol pentagram predovšetkým znakom celistvosti a ochrany.

Ostré postavenie vzpriameného a obráteného pentagramu proti sebe sa v podstatnej miere odvíja od francúzskeho autora Éliphasa Léviho v 19. storočí. Obe orientácie vykladal morálne a vytvoril tak obraz, ktorý pôsobí až do dnešných dní.

V starších prameňoch, stredovekých i renesančných, toto strohé hodnotenie chýba. Poznanie tohto neskorého pôvodu pomáha nepovažovať znak predčasne za totožný s moderným výkladom.

V novodobej západnej ezoterike hrá pentagram ústrednú úlohu. Tu sa často nazýva pentákel, keď je zhotovený ako hmatateľný predmet na kotúči alebo prívesku. V rituálnych súvislostiach slúži ako znak ochrany a poriadku.

S tým úzko súvisí práca so znakmi a pečatami, ako ju pozná aj magia sigil. Pentagram v nej patrí do radu znakov, ktorým sa pripisuje usporadúvajúci a ohraničujúci účinok. V niektorých moderných smeroch, napríklad v novopohanských hnutiach, sa stal pevným znakom viery a rozpoznávania.

Tento vývoj ukazuje, že pentagram si svoj význam ochranného znaku zachoval až do súčasnosti. Prešiel cestu od ľudového drudieho chodidla a učeného renesančného znaku až po modernú ezoteriku, bez toho, aby stratil svoj základný vzťah k ochrane a celosti.

V rituálnej praxi západnej ezoteriky slúži pentagram okrem iného na ohraničenie a ochranu priestoru. V novopohanských hnutiach, najmä v modernom čarodejníctve, sa stal ústredným znakom viery a rozpoznávania.

V niektorých krajinách je pentagram týchto spoločenstiev dnes uznávaný ako náboženský symbol, podobne ako kríž alebo iné znaky viery, a smie sa napríklad používať na náhrobných kameňoch.

Pentagram je dnes jedným z najznámejších geometrických znakov vôbec. Ako čistá päťcípa hviezda je rozšírený ďaleko za hranice akéhokoľvek náboženského či ezoterického kontextu, napríklad na vlajkách, vyznamenaniach a rôznych označeniach. V tejto podobe už nenesie žiadny osobitný ochranný význam.

V populárnej kultúre sa naopak pentagram často zobrazuje jednostranne. Predovšetkým obrátený znak sa vo filmoch a príbehoch často javí ako hrozivý symbol. Takéto zobrazenie výrazne skresľuje históriu znaku a obchádza jeho tisícročnú úlohu ochranného a usporadúvajúceho znaku.

Vecný pohľad zasadzuje pentagram do jeho historických súvislostí. Dlhý čas bol znakom celosti, ochranou pri dverách a kolíske a symbolickým obrazom dokonalosti. Táto história je bohatšia a mnohotvárnejšia než rozšírený moderný strašiak.

Ako čistá päťcípa hviezda sa pentagram dnes objavuje na nespočetných vlajkách, odznakoch a vyznamenaniach bez toho, aby s tým bol spojený akýkoľvek náboženský alebo ezoterický význam.

Táto všadeprítomnosť ukazuje, aké dôležité je zohľadňovať konkrétny kontext. Hviezda na vlajke, drudie chodidlo na starých dverách a ezoterický pentákel majú rovnaký tvar, ale ich význam je veľmi odlišný.