Apeliotes, aducătorul de roade de la răsărit

Apeliotes este zeu al tradiției grecești.

Vântul blând din est, care aduce fructe și cereale. Tradiția îl celebrează ca aducător de roade, care poartă cu sine recolta și prosperitatea.

ZeuGrecia

Apeliotes

Apeliotes, la romani Subsolanus, este zeul grec al vântului blând și umed din est. Numele său înseamnă cel care vine de la soare, adică vântul dinspre răsărit.

Pe Turnul Vânturilor din Atena apare ca un aducător binevoitor de fructe și cereale: un tânăr fără barbă, al cărui veșmânt plin indică fertilitatea vântului de est aducător de ploaie. Nu posedă o mitologie proprie; locul său este rozeta sistematică a vânturilor din meteorologia antică.

Privire de ansamblu: Apeliotes

Tip: Zeu al vântului blând și umed din est
Origine: Spațiul cultural grec, rozeta vânturilor din meteorologia antică
Texte: Aristotel (Meteorologica), Teofrast, Vitruviu
Perioadă: De la Aristotel până în epoca imperială
Înfățișare: Tânăr fără barbă cu fructe și cereale

Istoria textelor

Perioada textelor

Atestarea se întinde de la Aristotel până în epoca imperială. Apeliotes devine perceptibil mai ales în știința vânturilor din Meteorologica și pe Turnul Vânturilor.

Spațiul de răspândire

Spațiul cultural grec, cu Atena ca centru al tradiției: acolo Apeliotes se află pe Turnul Vânturilor pe latura de est.

Situația surselor

Situația surselor este săracă: Aristotel, Teofrast și Vitruviu îl menționează; o mitologie proprie lipsește.

Nume și variante

Grecește: Apeliotes combină apó, de la, și hélios, soare: vântul de la răsărit, cel care vine de la soare. În latină se numește Subsolanus, la Aulus Gellius, literal vântul de sub soare.

Chip și manifestare

Înfățișare

Pe Turnul Vânturilor, Apeliotes este un tânăr fără barbă cu expresie prietenoasă. Poartă un veșmânt umplut cu fructe și cereale; imaginea trimite la fertilitatea pe care vântul blând și umed din est o dăruiește câmpurilor.

Manifestare

Apeliotes este un vânt cald și umed, aducător de ploaie, favorabil agriculturii. Nu este un vânt de furtună; printre vânturile grecilor face parte din figurile binefăcătoare.

Fișă de identificare: Apeliotes

Cele mai importante aspecte ale vântului din est în sinteză.

Context cultural

Zeu al vântului din rozeta antică, fără mitologie proprie; la Aristotel îl înlocuiește pe vechiul Euros din sectorul estic.

Responsabil pentru

Vântul blând și umed din est: aducător de ploaie și favorabil agriculturii, de aceea de o importanță deosebită pentru agricultori.

Reprezentare

Tânăr fără barbă cu expresie prietenoasă, purtând un veșmânt umplut cu fructe și cereale; astfel apare pe Turnul Vânturilor din Atena.

Funcție

Aducător de ploaie și fertilitate dinspre răsărit; în rozeta vânturilor, reprezentantul fix al estului.

Cult

Un cult propriu nu este atestat. Apeliotes face parte din cultele colective ale Anemoi, cu jertfele lor aduse vânturilor; un rit propriu lipsește.

Înrudiri

Frecvent sincretizat cu Euros, la romani Subsolanus; ca vânt favorabil se înrudește cu alte vânturi care favorizează fertilitatea.

Numit după răsăritul soarelui: locul în sectorul estic

Numele combină apó, de la, și hélios, soare: Apeliotes este vântul de la răsărit. Aristotel îl plasează în Meteorologica în sectorul estic al rozetei vânturilor, deplasând astfel pe vechiul Euros spre sud-est în cadrul acestei scheme.

Pe Turnul Vânturilor din Atena, Apeliotes se află pe latura de est, între sectoarele lui Kaikias la nord-est și ale lui Euros la sud-est. La romani poartă numele Subsolanus, transmis de Aulus Gellius. Nu s-a format în jurul său o tradiție narativă proprie; este o figură a științei vânturilor, nu a poeziei mitologice.

Influența în tradiția busolei

Apeliotes este o parte integrantă a rozetelor vânturilor antice și moderne. Prin intermediul Turnului Vânturilor, iconografia sa a influențat tradiția europeană a busolei.

Din perspectiva științei religiilor, Apeliotes ilustrează rozeta sistematică a vânturilor din meteorologia antică. O precizare importantă: atribuirea sud-est este o schemă ulterioară, de factură romană; pe Turnul Vânturilor și la Aristotel, Apeliotes este vântul din est, în timp ce Euros se deplasează spre sud-est. Ambele sunt frecvent contopite.

Jertfe pentru vânt în loc de cult propriu

Un cult propriu pentru Apeliotes nu este atestat; acest lucru trebuie constatat cu onestitate. El face parte din cultele colective ale Anemoi, zeii vânturilor, cărora grecii le aduceau jertfe comune pentru vânturi. O mitologie proprie sau un rit propriu lipsesc; cine dorea să invoce vântul blând din est se adresa vânturilor în ansamblu.

Euros, Subsolanus și vânturile favorabile

Apeliotes se înrudește cel mai strâns cu Euros, cu care este adesea sincretizat de când rozeta lui Aristotel a redistribuit sectoarele. La romani îi corespunde Subsolanus. Ca vânt blând din est, favorabil fertilității, se înrudește cu alte vânturi considerate prielnice; imaginea sa opusă în cadrul propriului sistem este vecinul aducător de grindină, Kaikias. O prezentare de ansamblu a tuturor zeilor greci ai vânturilor oferă pagina dedicată Anemoi.

Întrebări frecvente despre Apeliotes

Ce înseamnă numele Apeliotes?

Cel care vine de la soare, adică vântul dinspre răsărit, din est.

Este Apeliotes un vânt de furtună?

Nu. Este un vânt blând, umed, aducător de ploaie, favorabil agriculturii.

Este vântul din est sau din sud-est?

La Aristotel și pe Turnul Vânturilor este vântul din est; atribuirea sud-est este mai târzie și de factură romană.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Grecia – toate ființele mitologiei grecești
Euros, Kaikias – vânturile vecine din est și nord-est
Anemoi – zeii greci ai vânturilor în sinteză
Lumânare de protecție, Tămâiere, Amuletă – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca vânt grec din est și vânt de la răsăritul soarelui, Apeliotes face parte din figurile prietenoase ale rozetei antice a vânturilor: nu un zeu al furtunilor, ci aducătorul tăcut de ploaie, fructe și cereale.

Clasificare & Protecție

INIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență I – Influență redusă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →